ስለቤተክርስቲያን ዝም አንልም!!! –ከምእመናን የተላለፈ የትንሳዔ መልእክት

08/01/2007 ዓ.ም
በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አኃዱ አምላክ አሜን

” በገዛ ደሙ የዋጃትን የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን ትጠብቁአት ዘንድ መንፈስ ቅዱስ እናንተን ጳጳሳት አድርጎ ለሾመባት ለመንጋው ሁሉና ለራሳችሁ ተጠንቀቁ። ” ሐዋ.20፡28

የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ለረጅም ዘመናት አንድነቷን ጠብቃ ኖራለች፤እስካሁንም ደርሳለች። አሁን ባለንበት ዘመን ግን በአባቶቻችን ጳጳሳት መካከል በተፈጠረው መለያየትና መወጋገዝ የተነሳ አንድነቷ እየታወከ ተከታዮቿም እርስ በርሳቸው እየተለያዩ ይስተዋላል። በተለይም በውጪው ዓለም የሚኖሩ የቤተክርስቲያኗ አማንያን በሚያሳዝን ሁኔታ እርስ በርሳቸው ሲጣሉና ሲከፋፈሉ ማየት፤ በ አህዛብ ፊት መሳለቂያ መሆናችን ልብ ያደማል አንገት ያስደፋል። በለንደን ቅድስት ማርያም፣ በዳላስ ቅዱስ ሚካኤል፣ በሚኔሶታ መድኃኔዓለም፣ በላስቬጋስ ቅዱስ ሚካኤል፣በቴናሲ፣ በስዊድን፣በጀርምን ፣ ወዘተ የታዩት መለያየቶች እጅግ አሳዛኝ ከስተቶች ናቸው። ለዚህ ሁሉ አሳዛኝ ሁኔታ መከሰት ደገሞ በግንባር ቀደምትነት ተጠያቂዎቹ አባቶቻችን ጳጳሳት ናቸው።

በክርስቶስ ምሳሌ የተሾሙበትን የሰላምና የአንድነት ተምሳሌትነት ትተው የተሰጣቸውን ታላቅ አደራና ኃላፊነት ዘንግተው ረብ ለሌለው ሥልጣን ሲሉ እርስ በርሳቸው በመለያየታቸው ምእመናኑም የዚህኛው እና የዚያኛው ወገን ደጋፊ ሆነው ክርስቶስ የሞተለትን ሰላም፣ አንድነትና ፍቅር ባደባባይ ሲያስነቅፉ ይስተዋላል።

ጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በቃሉ እነዳስተማረን እስከ መስቀል ሞት ያደረሰው የነገር ሁሉ ፍጻሜ ፣ የተግባራት ሁሉ ቁንጮና መጨረሻ የሆነው ፍቅር ነው። ፍቅር ኃያል ወልድን ከዙፋኑ ሳበው እስከ ሞትም አደረሰው እንዳለ ሊቁ።

እርሱ ራሱ አምላካችን ሕግጋትን ሁሉ በሁለት ከፍሎ አስቀምጧቸዋል። ፍቅረ እግዚአብሔር እና ፍቅረ ቢጽ/የባልንጀራ ፍቅር ብሎ ነው። የሚያስደንቀው ደግሞ የመጀመሪያው ሕግ ፍቅረ እግዚአብሔር የሚታወቀውና የሚገለጸው በፍቀረ ቢጽ ነው።

ፍቅረ ቢጽ ፍቅረ እግዚአብሔርንም ጨምሮ የያዘ ከሕገጋተ ሁሉ በላይ የሆነ ሕግ ነው። የሰው ልጅም በግርማ መለኮቱ ሲመጣ ፍጥረትም በፊቱ ለፍርድ ሲሰበሰብ የፍርድ ውሳኔ የሚተላለፈው በዚሁ በፍቅረ ቢጽ መመዘኛነት ነው። የተራበን ማብላት ፣የተጠማን ማጠጣት ፣ የታመመን መጠየቅ፣ የታሰረን መጎብኘት፣ ያዘነን ማጽናናት ፣የታረዘን ማልበስ፣ወዘተ እነኝሀን ነገሮች በማደረግና ባለማድረግ ነው ፍጥረት ሁሉ የሚጸድቀው ወይንም የሚኮነነው ።

” የሰው ልጅ በክብሩ በሚመጣበት ጊዜ ከእርሱም ጋር ቅዱሳን መላእክቱ ሁሉ፥ በዚያን ጊዜ በክብሩ ዙፋን ይቀመጣል፤ አሕዛብም ሁሉ በፊቱ ይሰበሰባሉ፤ እረኛም በጎቹን ከፍየሎች እንደሚለይ እርስ በርሳቸው ይለያቸዋል፥በጎችን በቀኙ ፍየሎችንም በግራው ያቆማቸዋል።
ንጉሡም በቀኙ ያሉትን እንዲህ ይላቸዋል። እናንተ የአባቴ ቡሩካን፥ ኑ፤ ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ የተዘጋጀላችሁን መንግሥት ውረሱ።ተርቤ አብልታችሁኛልና፥ ተጠምቼ አጠጥታችሁኛልና፥ እንግዳ ሆኜ ተቀብላችሁኛልና፥ ታርዤ አልብሳችሁኛልና፥ታምሜ ጠይቃችሁኛልና፥ ታስሬ ወደ እኔ መጥታችኋልና። ጻድቃንም መልሰው ይሉታል። ጌታ ሆይ፥ ተርበህ አይተን መቼ አበላንህስ? ወይስ ተጠምተህ አይተን መቼ አጠጣንህ? እንግዳ ሆነህስ አይተን መቼ ተቀበልንህ? ወይስ ታርዘህ አይተን መቼ አለበስንህ?ወይስ ታመህ ወይስ ታስረህ አይተን መቼ ወደ አንተ መጣን?ንጉሡም መልሶ። እውነት እላችኋለሁ፥ ከሁሉ ከሚያንሱ ከእነዚህ ወንድሞቼ ለአንዱ እንኳ ስላደረጋችሁት ለእኔ አደረጋችሁት ይላቸዋል።” ማቴ. ም.25 ቁ. 31-40

እንግዲህ ፍቅር በተለይ ለክረስቲያኖች ይህን ያህል የመጨረሻ እጣ ፋነታችን የሚወሰነበት ከሆነ ሰላምን አንድነትን እና ፍቅርን ምን ያህል ልንጠብቅ እንደሚገባን ዘወትር ልብ ልንልና ልናስተውል ያሰፈልጋል። በጠቢቡም አድሮ እግዚአብሔር ስድሰት ነገሮችን እንደሚጠላ ሰባተኛውንም ነፍሱ ፈጽማ የምትጸየፈው መሆኑን ይህም በወንድማማቾች መካከል ጸብ የሚዘራውን እንደሆነ አበከሮ ተናገሯል።
“እግዚአብሔር የሚጠላቸው ስድስት ነገሮች ናቸው፥ ሰባትንም ነፍሱ አጥብቃ ትጸየፈዋለች፤
ትዕቢተኛ ዓይን፥ ሐሰተኛ ምላስ፥ ንጹሕን ደም የምታፈስስ እጅ፥
ክፉ አሳብን የሚያበቅል ልብ፥ ወደ ክፉ የምትሮጥ እግር፥
በሐሰት የሚናገር ሐሰተኛ ምስክር፣ በወንድማማች መካከልም ጠብን የሚዘራ።” ምሳሌ 6፡16-19።

በአንድ መቅደስ ውስጥ ሆነው ለብዙ አመታት በአነድነት እግዚአብሔርን ሲያመሰግኑ ፣ ቅዱስ ሥጋውንና ክቡር ደሙን ሲቀበሉ የነበሩ ሰዎችን አሁን ምን እና ማን ለያያቸው??? ይህን ያህልስ የኖሩበትን ቤተክርስቲያን ለማፍረስ ምን እዚህ አደረሳቸው? ክርስትና ያስነሱበትን ቤተክርስቲያን፣ያኢግዚአብሔር ማደሪያ የሆነውን ታቦት የለም አይሰራም፣ የተቀበሉትን ቅዱስ ሥጋና ክቡር ደም ትክክል አይደለም ብለው እጅግ ከባድ የድፍረት ነገር እንዲፈጽሙ ያደረጋቸው ማነው? አላልንም አላደረግንም እንዳይሉ ፈጽሞ ከቤተክረስቲያን ሥርዓት በወጣ መልኩ በሥላሴ ላይ መድኃኔዓለምን ፣በሚካኤል ላይ ሚካኤልን ማድረጋቸው ሥራቸው ይመሰክርባቸዋል።

ሰዎች በጊዜ በተፈጠረ አንዳንድ ጊዚያዊ እና ጥቃቅን ነገሮች ላይ የሃሳብ መለያየት ቢኖራቸው ነገ ሁሉም ነገር የሚቀየር ነውና የዛሬውን የግድ ዛሬ እንደ እኛ ካላሰባችሁ ሊባሉ አይገባም። በተለይም በዚህ በአባቶች መለያየት ዙሪያ ባለው ሁኔታ ከዚህም ሆነ ከዚያ ወገን ያሉትን አባቶች እንደ አባትነታቸው ተቀብሎ ልዩነታቸውን እስኪያስወግዱና አንድ እስኪሆኑ ድረስ ዶግማና ቀኖና ያልሆነውን ኢምነት የስም መጥራት ነገር እንደ ትልቅ ጉዳይ ሆኖ ለምን ክርስቲያኖችን ይለያያሉ? ይህ አይነቱ የ አባቶች መጣላት በቀድሞ ጊዜም ይከሰት ነበር። በዚህም የተነሳ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ በመልእክቱ እነዲህ ያለ ነገር በተከሰተ ጊዜ ሰዎችን ሳይሆን አነዱን ጌታ ብቻ እንድንመለከት እንዲህ ሲል ይመክረናል።

” ነገር ግን፥ ወንድሞች ሆይ፥ ሁላችሁ አንድ ንግግር እንድትናገሩ በአንድ ልብና በአንድ አሳብም የተባበራችሁ እንድትሆኑ እንጂ መለያየት በመካከላችሁ እንዳይሆን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እለምናችኋለሁ። ወንድሞቼ ሆይ፥ በመካከላችሁ ክርክር እንዳለ ስለ እናንተ የቀሎዔ ቤተሰዎች አስታውቀውኛልና። ይህንም እላለሁ። እያንዳንዳችሁ እኔ የጳውሎስ ነኝ፥ እኔስ የአጵሎስ ነኝ፥ እኔ ግን የኬፋ ነኝ፥ እኔስ የክርስቶስ ነኝ ትላላችሁ። ክርስቶስ ተከፍሎአልን? ጳውሎስስ ስለ እናንተ ተሰቀለን? ወይስ በጳውሎስ ስም ተጠመቃችሁን?” ስለዚህ ሁላችን የቤተክርስቲያን ልጆች በስም መጥራትና አለመጥራት መከፋፈል አይገባንም። ደስ ያለው ደስ ያለውን ይጥራ። አንድነት እስኪመጣ የሁለቱንም ወገን አንጠራም ያሉም መልካም እንደቃሉ ይኑሩ።

አባቶችም እባካችሁ ስለመረጣችሁ አምላክ ብላችሁ ይህን መለያየት አስወግዱ። አንድነትን እና ሰላምን አሳዩን፤ አስተምሩን። ልጆች አባቶቻቸውን ነውና የሚመስሉት።
ወስብሐት ለእግዚአብሔር ወለወላዲቱ ድንግል ወለመስቀሉ ክቡር፤አሜን።

The post ስለቤተክርስቲያን ዝም አንልም!!! – ከምእመናን የተላለፈ የትንሳዔ መልእክት appeared first on Zehabesha Amharic.