ሰሞኑን ከብራዚሉ የዓለም ዋንጫ ጋር ታያይዞ የሚነገረው የኡራጓዩ አጥቂ ሊዊስ ሱዋሬዝ ጉዳይ የብዙ ኢትዮጵያውያን የአፍ ማበሻ እስከ መሆን መድረሱ ያሳሰበን እኛ ሀገር ወዳዶች ከዚህ በታች ያለውን ደብዳቤ ‹ለሚመለከተው ሁሉ!› በሚል ዘንቢል ውስጥ አድርገን ልከናልና እንደሚሆን አድርጉት እንላለን፡፡
ውድ ኢትየጵያውያን ሱዋሬዞች!
መፅሃፉ ‹የራስህን የአይን ጉድፍ ሳትመለከት የሌላውን ለማየት ምነው ቸኮልክ?› ይላል፤ ለመሆኑ እንደ ሊዊዝ ሱዋሬዝ ትጥቅ አድርገው ፤ልምምድ ሰርተው፤ ሜዳ ገብተው ጨዋታ ከጀመሩ በኋላ የተጋጣሚን ትከሻ በመንከስ የበላይነትን ለማሳየት የሚሞክሩ ሰዎች በሀገራችን ስለመኖራቸው የተረጋገጠ መረጃ እስካሁን ድረስ ባይወጣም በየተሰማሩበት የሥራ መስክ ከግለሰብ እስከ መንግስት ባለስልጣን ድረስ የሚናከሱ ሰዎች ስለመኖራቸው አንከራከርም፡፡ የመንግስትን ሥልጣን ከያዙ በኋላ በየተቀመጡበት የስልጣን ወንበር ላይ ሆነው ‹እኔ ያልኩት ብቻ ይሁን ፤ከኔ የተለየ አመለካከት ያለው ሁሉ አጥፊና አሻባሪ ነው› ብለው ያወጁትን የሚቀበልና የሚተገብር ሲጠፋ እንደ ሱዋሬዝ ጥርሳቸውን አሹለው የሚመጡ ባለስልጣናት ትላንትም ነበሩ፤ ዛሬም አሉ፡፡እንደ እነሱ አይነት ሱዋሬዞች ህዝብ በጾምና በጸሎት ብቻ የሚገላገላቸው ቢሆን ኖሮ የእስከዛሬው ሱባኤ በቂ ነበር፤ ግን አልሆነም፡፡
ውድ ኢትየጵያውያን ሱዋሬዞች!
በመንግስት ሥልጣን ላይ ሆነው ምንም እንኳ እንደ ሱዋሬዝ በይፋና በአደባባይ ባይናከሱም አስቀድመው ባደራጇችሁኋቸው ጭፍሮቻችሁ አማካይነት በስራና በስራ ብቻ የመለወጥ እቅድ ወጥነው የሚንቀሳቀሱ ግለሰቦችን የማጥፋት አቅዳቸውን የሚከውኑ ሱዋሬዞች በየቦታው በየጥጋ ጥጉ ይገኛሉ፡፡ እነዚያ ሱዋሬዞች የመንጋ አስተሳሰብ ውጤት በመሆናቸው አምላካቸው በህጋዊ ንግድ ሥራ ስም የሚዘርፉት ገንዘብ ነው፤ በሚዘረፈው ገንዘብ ዙሪያ የተለየ አመለካከት የሚያራምዱትን ሁሉ በጠላትነት ለመፈረጅ አያመነቱም፡፡ ሀገሪቱ የግላቸው አድገው ስለሚቆጥሩ ባለ ፎቅና ባለ መኪና ከመሆንም አልፈው ኑሯቸውን ከነ ቤተሰባቸው በአውሮፖና በአሜሪካ ያደርጋሉ፤ በሀብቷና በገንዘቧ እንደፈለጋቸው ይሆናሉ፡፡ የፍትሀዊነት ጥያቄ ለሚያነሳባችሁ ለዚያ ሰው ወየውለት! ሱዋሬዝነታቸውን በተግባር ያሳዩታል፡፡
ውድ ኢትየጵያውያን ሱዋሬዞች!
በኪነ ጥበቡ ዘርፍም የተደራጁ ሱዋሬዞች አሉ፡፡ በሚሰሩት ሥራ የህዝብ ተቀባይነት ያገኙና የህዝቡን የልብ ትርታ የሚያስተጋቡ ሙያተኞች ከተለመደው ‹የወደድኩሽ፤ ወደድኩህ› ቅኝት ራሳቸውን ለማራቅ ሲሞክሩ የጥርስ ማስታወቂያቸውን በመልቀቅ ያስጠነቅቋቸዋል፡፡ ሙያተኞቹ የዚህን የጥርስ ማስታወቂያ ባለመረዳት በሙያቸው ማድረግ ያለባቸውንና ያመኑበትን በግጥሞቻቸው፤ በዜማዎቻቸው፤ በሥነ ሥዕል ሥራዎቻቸው፤ በፊልምና በቴአትር ሥራዎችቻው ወዘተ ህዝብ ጋር ለማድረግስ ደፋ ቀና ሲል የነሱዋሬዝ ጥርስ ከክሊኒኩ ታጥቦና ተወልውሎ ብቅ ይላል፡፡ በዚህ ሳቢያ መስራት በሚችሉበት ወቅት ሥራቸውን ያቆሙ፤ መኖር ከሚችሉበት ቀዬ የተባረሩ፤ ሀገር ለቀው የተሰደዱ ቁጥራቸው ጥቂት የሚባል አይደለም፡፡ በምትኩም አንድ አይነት ግጥምና ዜማ በሚያንጎራጉሩ የጥበብ ባለሙያ ተብዬዎች መድረኩ እንዱዲሞላ ያደርጋሉ፡፡ በየመድረኩ የሚጋበዙት እነዚህ ተመሳሳይ ቅኝትና ዜማ የሚያላዝኑ ልማታዊ አርቲስቶች የክብር አክሊል እንዲደፉ ያደርጋሉ፡፡ ከዚህ በኋላ እነሱን ለመተቸትና ሙያዊ አስተያየት ለመስጠት መነሳት ከኡራጓዩ አጥቂ ጋር በባዶ ቤት እንደመፋጠጥ ይሆናል፡፡
ውድ ኢትየጵያውያን ሱዋሬዞች!
በስፖርቱ ዘርፍ ያሉ ሱዋሬዞች ደግሞ አትሌቲክስን ከእግር ኳስ የሚለዩ አይደሉም፡፡ በስፖርት ትምህርት ሆነ በስፖርት ዘርፍ ይህ ነው የሚባል ልምድና ሙያ ሳይኖራቸው የአመራር ወንደሩ ላይ በመቀመጥ የሀገሪቱ የስፖርት ፌፋ የሆኑ ሱዋሬዞች ጥቂት አይደሉም፡፡ በስልጣን ወንበሩ ላይ በመቀመጣቸው ስፖርቱን በራሳችሁ የፖለቲካ አስተሳሰብ አንፃር ለመምራት ይተጋሉ፡፡ በዘርፉ የረጅም ጊዜ ልምድና እውቀት ያላቸው ባለሙያዎች ከስፖርቱ አካባቢ እንዲርቁ ያደርጋሉ፤ በእድል ወይ በአጋጣሚ የተገኙ የስፖርት ድሎችን እነሱን ከሀገር ሀገር ለማዞርና በየስብሰባው ለመጋበዝ በር ይከፍትላቸዋል፡፡ዘመኑ ከደረሰበት የስፖርት አመራር ፍልስፍና አንፃር ማንኛውም አይነት የስፖርት አይነት መመራት ያለበት ትምህርትና በልምድ ባካበቱ ባለሙያዎች የመሆኑ ጉዳይ ለውይይት ወደ የጠረጴዛ ሲመጣ አስቀድመው ካዘጋጃችኋቸው ታፔላዎች መሀከል የፈለጉትን እየመዘዙ በፈለጋቸው ሙያተኛ ጀርባ ላይ ይለጥፋሉ፡፡ ታፔላ አላስለጥፍም ብሎ ጀርባውን ያዞረ ሙያተኛ ካለ ችግር የለውም፤ እንደ ሱዋሬዝ ትከሻው ላይ ሳይሆን አላስነካም ያለው ጀርባው ላይ ይሰፍሩበታል፡፡ ከህዝብና ከመንግስት አላትመው ሀገር ጥሎ እንዲጠፋም ያደርጋሉ፡፡
ውድ ኢትየጵያውያን ሱዋሬዞች!
በመገናኛ ብዙሃን አካባቢ ያሉ ሱዋሬዞች ደግሞ በትከሻና ጀርባ ብቻ የሚመለሱ አይደሉም፡፡መንግስትን የጠቀሙ እየመሰላቸው ሁሉን ነገር ኳኩለውና ቀባብተው ከምታቀርቡት የመገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች ጀምሮ ፅንፍ ይዘው አንዳች በጎ ነገር ለማየት አቅም እስካጡት ድረስ ሀገሪቱን የፕሮፖጋንዳ አውድማ እየሆነች መሆኗን መመስከር ግድ ነው፡፡ የልማታዊውን መንግስት ልማታዊ አጀንዳዎች ብቻ የሚያራግቡት እነዚያ ባለ ተመሳሳይ ድምፅ ዘጋቢያን በነባራዊው የህብረተሰብ የኑሮ ውጥረት ላይ የተመሰረቱ ዘገባዎችን ከመዘገብ ይልቅ ስለ ህዳሴው ዘመን መለፈፍ ብቻ ይቀናቸዋል፡፡ ለአፍታም ቢሆን ግራና ቀኝ አይመለከቱም፡፡ስለ ስኬት ብቻ ሲያወሩ ውለው ቢያድሩ አይሰለቻቸውም፡፡ ከዚህ ወጣ ያለ ዘገባ በሚዘግቡት ላይ ዘመቻ ይከፍቱባቸዋል፡፡ እነሱ ነጋ ጠባ የምታመልኩት ህገ መንግስት የሀሳብ ነፃነት የሚፈቅድና በተግባርም የሚያበረታታ መሆኑን ግን ለደቂቃም ቢሆን ማሰብ አይፈልጉም፡፡የተለየ ሀሳብ ያላቸው ድምፆችን ‹ውድቀት ናፋቂ ወይም ጦርነት አድናቂ› ብለው ያብጠለጥሏችዋል፡፡ከዚህ አለፍ ያለ መገዳደር የሚፈጥሩት ላይ የተለመደው የሱዋሬዝ ተሞክሮ ተግባራዊ ይደረግባቸዋል፡፡
ውድ ኢትየጵያውያን ሱዋሬዞች!
የተፈጠሩ ችግሮችን ተመልክቶ ማረም፤መታረም በማይችሉት ላይ ይፋዊ ይቅርታ መጠየቅ ለሱዋሬዛውያን ፈፅሞ የሚዋጥ አይደለም፡፡ ከዓመታት በፊት በመርዝ ኬሚካል ነክረው የዘሩ ዘር ጊዜው ደርሶ ሲያፈራ ይመፃደቁበታል፡፡ ለሌሎች ቀርቶ ለራሱ የማይሆን የተጣመመ ትውልድ በማፍራታቸው መፀፀት ሲገባቸው እንደ ስኬት ይቆቆጥሩታል፡፡ ድንጋይ ጠራቢ ትውልድ ከየዩኒቨርሲቲዎቻችን እንደ አሸን መፍላታቸው የነገዋ ኢትዮጵያ ህዳሴ ማሳያ አድርገው ሲያቀርቡ አይቀፋቸውም፡፡ የነገው ትውልድ ጉዳይ ያሳሰባቸው ወገኖች ‹ነገሩ እንዴት ነው› ሲሉ ጠባሳው ሊታይ የሚችል ንክሻቸውን ያሳርፉባቸዋል፡፡
ውድ ኢትየጵያውያን ሱዋሬዞች!
ሱዋሬዝ ላደረገው ንክሻ ፊፋ ጋር ተከሶ ቀርቦ ተቀጥቷል፤ የእናንተስ ቅጣት መቼና እንዴት ይሆን?
ይድረስ ለኢትየጵያውያን ሱዋሬዞች…
ይህ የቁም ነገር መፅሔት 13ኛ ዓመት ቅፅ 13 ቁጥር 182 ይድረስ ዓምድ ነው ነው
ሰሞኑን ከብራዚሉ የዓለም ዋንጫ ጋር ታያይዞ የሚነገረው የኡራጓዩ አጥቂ ሊዊስ ሱዋሬዝ ጉዳይ የብዙ ኢትዮጵያውያን የአፍ ማበሻ እስከ መሆን መድረሱ ያሳሰበን እኛ ሀገር ወዳዶች ከዚህ በታች ያለውን ደብዳቤ ‹ለሚመለከተው ሁሉ!› በሚል ዘንቢል ውስጥ አድርገን ልከናልና እንደሚሆን አድርጉት እንላለን፡፡
ውድ ኢትየጵያውያን ሱዋሬዞች!
መፅሃፉ ‹የራስህን የአይን ጉድፍ ሳትመለከት የሌላውን ለማየት ምነው ቸኮልክ?› ይላል፤ ለመሆኑ እንደ ሊዊዝ ሱዋሬዝ ትጥቅ አድርገው ፤ልምምድ ሰርተው፤ ሜዳ ገብተው ጨዋታ ከጀመሩ በኋላ የተጋጣሚን ትከሻ በመንከስ የበላይነትን ለማሳየት የሚሞክሩ ሰዎች በሀገራችን ስለመኖራቸው የተረጋገጠ መረጃ እስካሁን ድረስ ባይወጣም በየተሰማሩበት የሥራ መስክ ከግለሰብ እስከ መንግስት ባለስልጣን ድረስ የሚናከሱ ሰዎች ስለመኖራቸው አንከራከርም፡፡ የመንግስትን ሥልጣን ከያዙ በኋላ በየተቀመጡበት የስልጣን ወንበር ላይ ሆነው ‹እኔ ያልኩት ብቻ ይሁን ፤ከኔ የተለየ አመለካከት ያለው ሁሉ አጥፊና አሻባሪ ነው› ብለው ያወጁትን የሚቀበልና የሚተገብር ሲጠፋ እንደ ሱዋሬዝ ጥርሳቸውን አሹለው የሚመጡ ባለስልጣናት ትላንትም ነበሩ፤ ዛሬም አሉ፡፡እንደ እነሱ አይነት ሱዋሬዞች ህዝብ በጾምና በጸሎት ብቻ የሚገላገላቸው ቢሆን ኖሮ የእስከዛሬው ሱባኤ በቂ ነበር፤ ግን አልሆነም፡፡
ውድ ኢትየጵያውያን ሱዋሬዞች!
በመንግስት ሥልጣን ላይ ሆነው ምንም እንኳ እንደ ሱዋሬዝ በይፋና በአደባባይ ባይናከሱም አስቀድመው ባደራጇችሁኋቸው ጭፍሮቻችሁ አማካይነት በስራና በስራ ብቻ የመለወጥ እቅድ ወጥነው የሚንቀሳቀሱ ግለሰቦችን የማጥፋት አቅዳቸውን የሚከውኑ ሱዋሬዞች በየቦታው በየጥጋ ጥጉ ይገኛሉ፡፡ እነዚያ ሱዋሬዞች የመንጋ አስተሳሰብ ውጤት በመሆናቸው አምላካቸው በህጋዊ ንግድ ሥራ ስም የሚዘርፉት ገንዘብ ነው፤ በሚዘረፈው ገንዘብ ዙሪያ የተለየ አመለካከት የሚያራምዱትን ሁሉ በጠላትነት ለመፈረጅ አያመነቱም፡፡ ሀገሪቱ የግላቸው አድገው ስለሚቆጥሩ ባለ ፎቅና ባለ መኪና ከመሆንም አልፈው ኑሯቸውን ከነ ቤተሰባቸው በአውሮፖና በአሜሪካ ያደርጋሉ፤ በሀብቷና በገንዘቧ እንደፈለጋቸው ይሆናሉ፡፡ የፍትሀዊነት ጥያቄ ለሚያነሳባችሁ ለዚያ ሰው ወየውለት! ሱዋሬዝነታቸውን በተግባር ያሳዩታል፡፡
ውድ ኢትየጵያውያን ሱዋሬዞች!
በኪነ ጥበቡ ዘርፍም የተደራጁ ሱዋሬዞች አሉ፡፡ በሚሰሩት ሥራ የህዝብ ተቀባይነት ያገኙና የህዝቡን የልብ ትርታ የሚያስተጋቡ ሙያተኞች ከተለመደው ‹የወደድኩሽ፤ ወደድኩህ› ቅኝት ራሳቸውን ለማራቅ ሲሞክሩ የጥርስ ማስታወቂያቸውን በመልቀቅ ያስጠነቅቋቸዋል፡፡ ሙያተኞቹ የዚህን የጥርስ ማስታወቂያ ባለመረዳት በሙያቸው ማድረግ ያለባቸውንና ያመኑበትን በግጥሞቻቸው፤ በዜማዎቻቸው፤ በሥነ ሥዕል ሥራዎቻቸው፤ በፊልምና በቴአትር ሥራዎችቻው ወዘተ ህዝብ ጋር ለማድረግስ ደፋ ቀና ሲል የነሱዋሬዝ ጥርስ ከክሊኒኩ ታጥቦና ተወልውሎ ብቅ ይላል፡፡ በዚህ ሳቢያ መስራት በሚችሉበት ወቅት ሥራቸውን ያቆሙ፤ መኖር ከሚችሉበት ቀዬ የተባረሩ፤ ሀገር ለቀው የተሰደዱ ቁጥራቸው ጥቂት የሚባል አይደለም፡፡ በምትኩም አንድ አይነት ግጥምና ዜማ በሚያንጎራጉሩ የጥበብ ባለሙያ ተብዬዎች መድረኩ እንዱዲሞላ ያደርጋሉ፡፡ በየመድረኩ የሚጋበዙት እነዚህ ተመሳሳይ ቅኝትና ዜማ የሚያላዝኑ ልማታዊ አርቲስቶች የክብር አክሊል እንዲደፉ ያደርጋሉ፡፡ ከዚህ በኋላ እነሱን ለመተቸትና ሙያዊ አስተያየት ለመስጠት መነሳት ከኡራጓዩ አጥቂ ጋር በባዶ ቤት እንደመፋጠጥ ይሆናል፡፡
ውድ ኢትየጵያውያን ሱዋሬዞች!
በስፖርቱ ዘርፍ ያሉ ሱዋሬዞች ደግሞ አትሌቲክስን ከእግር ኳስ የሚለዩ አይደሉም፡፡ በስፖርት ትምህርት ሆነ በስፖርት ዘርፍ ይህ ነው የሚባል ልምድና ሙያ ሳይኖራቸው የአመራር ወንደሩ ላይ በመቀመጥ የሀገሪቱ የስፖርት ፌፋ የሆኑ ሱዋሬዞች ጥቂት አይደሉም፡፡ በስልጣን ወንበሩ ላይ በመቀመጣቸው ስፖርቱን በራሳችሁ የፖለቲካ አስተሳሰብ አንፃር ለመምራት ይተጋሉ፡፡ በዘርፉ የረጅም ጊዜ ልምድና እውቀት ያላቸው ባለሙያዎች ከስፖርቱ አካባቢ እንዲርቁ ያደርጋሉ፤ በእድል ወይ በአጋጣሚ የተገኙ የስፖርት ድሎችን እነሱን ከሀገር ሀገር ለማዞርና በየስብሰባው ለመጋበዝ በር ይከፍትላቸዋል፡፡ዘመኑ ከደረሰበት የስፖርት አመራር ፍልስፍና አንፃር ማንኛውም አይነት የስፖርት አይነት መመራት ያለበት ትምህርትና በልምድ ባካበቱ ባለሙያዎች የመሆኑ ጉዳይ ለውይይት ወደ የጠረጴዛ ሲመጣ አስቀድመው ካዘጋጃችኋቸው ታፔላዎች መሀከል የፈለጉትን እየመዘዙ በፈለጋቸው ሙያተኛ ጀርባ ላይ ይለጥፋሉ፡፡ ታፔላ አላስለጥፍም ብሎ ጀርባውን ያዞረ ሙያተኛ ካለ ችግር የለውም፤ እንደ ሱዋሬዝ ትከሻው ላይ ሳይሆን አላስነካም ያለው ጀርባው ላይ ይሰፍሩበታል፡፡ ከህዝብና ከመንግስት አላትመው ሀገር ጥሎ እንዲጠፋም ያደርጋሉ፡፡
ውድ ኢትየጵያውያን ሱዋሬዞች!
በመገናኛ ብዙሃን አካባቢ ያሉ ሱዋሬዞች ደግሞ በትከሻና ጀርባ ብቻ የሚመለሱ አይደሉም፡፡መንግስትን የጠቀሙ እየመሰላቸው ሁሉን ነገር ኳኩለውና ቀባብተው ከምታቀርቡት የመገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች ጀምሮ ፅንፍ ይዘው አንዳች በጎ ነገር ለማየት አቅም እስካጡት ድረስ ሀገሪቱን የፕሮፖጋንዳ አውድማ እየሆነች መሆኗን መመስከር ግድ ነው፡፡ የልማታዊውን መንግስት ልማታዊ አጀንዳዎች ብቻ የሚያራግቡት እነዚያ ባለ ተመሳሳይ ድምፅ ዘጋቢያን በነባራዊው የህብረተሰብ የኑሮ ውጥረት ላይ የተመሰረቱ ዘገባዎችን ከመዘገብ ይልቅ ስለ ህዳሴው ዘመን መለፈፍ ብቻ ይቀናቸዋል፡፡ ለአፍታም ቢሆን ግራና ቀኝ አይመለከቱም፡፡ስለ ስኬት ብቻ ሲያወሩ ውለው ቢያድሩ አይሰለቻቸውም፡፡ ከዚህ ወጣ ያለ ዘገባ በሚዘግቡት ላይ ዘመቻ ይከፍቱባቸዋል፡፡ እነሱ ነጋ ጠባ የምታመልኩት ህገ መንግስት የሀሳብ ነፃነት የሚፈቅድና በተግባርም የሚያበረታታ መሆኑን ግን ለደቂቃም ቢሆን ማሰብ አይፈልጉም፡፡የተለየ ሀሳብ ያላቸው ድምፆችን ‹ውድቀት ናፋቂ ወይም ጦርነት አድናቂ› ብለው ያብጠለጥሏችዋል፡፡ከዚህ አለፍ ያለ መገዳደር የሚፈጥሩት ላይ የተለመደው የሱዋሬዝ ተሞክሮ ተግባራዊ ይደረግባቸዋል፡፡
ውድ ኢትየጵያውያን ሱዋሬዞች!
የተፈጠሩ ችግሮችን ተመልክቶ ማረም፤መታረም በማይችሉት ላይ ይፋዊ ይቅርታ መጠየቅ ለሱዋሬዛውያን ፈፅሞ የሚዋጥ አይደለም፡፡ ከዓመታት በፊት በመርዝ ኬሚካል ነክረው የዘሩ ዘር ጊዜው ደርሶ ሲያፈራ ይመፃደቁበታል፡፡ ለሌሎች ቀርቶ ለራሱ የማይሆን የተጣመመ ትውልድ በማፍራታቸው መፀፀት ሲገባቸው እንደ ስኬት ይቆቆጥሩታል፡፡ ድንጋይ ጠራቢ ትውልድ ከየዩኒቨርሲቲዎቻችን እንደ አሸን መፍላታቸው የነገዋ ኢትዮጵያ ህዳሴ ማሳያ አድርገው ሲያቀርቡ አይቀፋቸውም፡፡ የነገው ትውልድ ጉዳይ ያሳሰባቸው ወገኖች ‹ነገሩ እንዴት ነው› ሲሉ ጠባሳው ሊታይ የሚችል ንክሻቸውን ያሳርፉባቸዋል፡፡
ውድ ኢትየጵያውያን ሱዋሬዞች!
ሱዋሬዝ ላደረገው ንክሻ ፊፋ ጋር ተከሶ ቀርቦ ተቀጥቷል፤ የእናንተስ ቅጣት መቼና እንዴት ይሆን?
ይህ በቁም ነገር መፅሔት 13ኛ ዓመት ቅፅ 13 ቁጥር 182 ይድረስ ዓምድ ላይ ታትሞ የወጣ ነው