(ዘ-ሐበሻ) በሪዮ ኦሎምፒክ እጆቹን ወደላይ በማጣመር የትግራይ ነጻ አውጪ መንግስት በኢትዮጵያውያን ላይ እየፈጸመ ያለውን ግድያና እስራት ያወገዘው ጀግናው አትሌት ፈይሳ ሌሊሳ ወደ አሜሪካ የመጣ ሲሆን በሚኒያፖሊስ ኮንቬንሽን ሴንተር ታላቅ አቀባበል እንደሚደረግለት ታወቀ::

ፈይሳ ሌሊሳ በሚኒሶታ ከኢትዮጵያውያን ጋር የሚገናኘውና ጋዜጣዊ መግለጫ እንዲሁም ፎቶ ግራፍ የሚሰጠው እሁድ ሴፕቴምበር 18, 2016 ዓ,ም ከጠዋቱ 11 እስከ 6 ሰዓት ድረስ ሲሆን ማንኛውም ኢትዮጵያዊ በተጠቀሰው ቀን እና ሰዓት በሚኒያፖሊስ ኮንቬንሽን ሴንተር በመገኘት አትሌቱን እንዲቀላቀሉት አዘጋጆቹ ለዘ-ሐበሻ በላኩት መግለጫ ጠይቀዋል::
የሚኒያፖሊስ ኮንቬንሽን ሴንተር ፕሮግራም 6 ሰዓት ላይ እንዳለቀ የራት ምሽት በራት ምሽት የሚኖር ሲሆን የሆቴሊ አድራሻ እንደደረሰን እናቀርባለን::

Minneapolis Convention Center Adress / ሚኒያፖሊስ ኮንሼንሽን ሴንተር አድራሻ
1301 2nd Ave S, Minneapolis, MN 55403
Sunday September 18, 2016 from 11am to 6PM

Event RSVP: www.facebook.com/events/1650745048572661/

ሕዝባዊ ንቅናቄው ከተቀጣጠለ አነሆ አመት አየተጠጋ ነው።  በተለይም በጉልህ የኦሮሞ ሞቭመንት አና የአማራው ሞቭመንት በመባል የሚታወቁት ሁለቱ  ንቅናቄዎች  ሚሊዮኖችን ያሳተፈ በመሆኑ ሕዝባዊነቱ ሌላ ማረጋገጫ አያስፈልገውም።  ወያኔ ኢሕአዴግ በሕዝባዊ ንቅናቄና በፖለቲካ ስልጣን ጥያቄ መካከል ያለው ልዩነትና ዝምድና ከባህርዩ የተነሳ ሊገነዘብ ባለመቻሉ ሕዝባዊ ንቅናቄውን የጥቂት ፖለቲከኞች ወይም ጸረ ሰላም ሃይሎች አድርጎ በመቁጠር በተለመደ ጥቂቶችን የማጥፋት የጉልበት ስልቱ ሕዝባዊ ንቅናቄውንም ለማዳፈን ደፋ ቀና እያለ ይገኛል። ይህም እኩይ ተግባሩ በየቀኑ ከሕዝብ አየነጠለው እነሆ አሁን ጠመንጃውን የሚያዙ ጥቂቶች አየተንገዋለሉ ይገኛሉ። በቲዎሪም ሆነ በተግባር ለወያኔ ኢሕአዴግ የሚቀርበው የሌኒን የአብዮት ቲዎሪ አብዮትን ለማምጣት የሚያስፈልጉ ሁኔታዎች ብሎ የገለጻቸው እንደ ቀድሞ መግዛት አለመቻልና ተገዥውም አነደቀድሞው ለመገዛት ፈቃደኛ አለመሆን የወቅቱ የሃገራችን ሁኔታ መገለጫ ነው።  ሌሎች ሁኔታዎች ማለትም በተለይ ህወሃት ኢሕአዴግ በራሱ ሊያመጣ የሚችለው ስር ነቀል ለውጥ አስከሌለ ድረስ አብዮቱ መምጣቱ አይቀርም የሚመጣው አብዮት ደግሞ የአረብ አብዮት ቢጫ፣ ብርቱካን፣ ሰማያዊ አብዮት አያለ ስራቱ የሕዝብን አንቅስቃሴ መገለጫዎችን የሚቀልድባቸው አይነቶች ሳይሆን ኢትዮጵያዊ አብዮት እንዲሆን የፖለቲካ ድርጅቶችና አክቲቪስቶች ከወዲሁ ሊያደርጉዋቸው የሚገቡ ተግባራት አንዳሉ ሁኔታዎች አያስገደዱ ናቸው ።

ብዙዎቻችን አንደምንረዳው ሕዝባዊ እንቅስቃሴው ሞልቶ የገነፈለ የወያኔ ኢሕአዴግ አገዛዝ ብሶት የወለደው ንቅናቄ ነው።  የኦሮሞውም ሆነ የአማራው ንቅናቄ በሌሎች የኢትዮጵያ ሕዝቦች ላይ ስርዓቱ ከሚያደርሰው በደል ፈጽሞ የተለየ በመሆኑ ሳይሆን በፖለቲካ ብልጣብልጥነት በተለይ ህወሃት በማናለብኝነት በሕዝብ ትግል የተገኙ ድሎችን ሁሉ በችሮታ ለኢትዮጵያ ሕዝብ የሰጠ አንደ ፈጣሪ አንተ ያመጣህልን አየተባለ አንዲኖር በዚህም ጥቂቶች ከአጋሮቻቸው ጋር በምግባረ ብልሹነት በሙስና በአጠቃላይም የመላው ሃገሪቱን  ፖለቲካ ኢኮኖሚ ጠቅልሎ በመያዝ የሚታየው ለከት የለሽ ዝርፊያ አልበቃ ብሎ ከማንኛውም አካባቢ በከፋ በሁለቱ ሕዝቦች ላይ አየፈጸመ ያለው ግድያ፣ አፈና እስርና እንግልት ያስመረረው መሆኑ ነው።  የንቅናቄው ጫሪ ምክንያትም ይህ ነው።  የአዺስ አበባ ማስተር ፕላንም ሆኑ የወልቃይት ጉዳይ ጫሪ ምክንያቶች አንጂ ዋነኛ ጉዳዮች አይደሉም።  ዛሬ ወያኔ ኢሕአዴግ እነዚህን ጉዳዮች በመፍታት ንቅናቀውን ለማፈን ደፋ ቀና እያለ ቢሆንም ሕዝባዊ አመጹ ከእንግዲህ የማይመለስበት ደረጃ ላይ ደርሷል።

የሕዝብ አንቅስቃሴ ይሄን አይነቱን ከፍተኛ ህይወትን ጭምር ለመስዋአትነት የሚዳርግ የሕዝብ ቁጣ ለዘመናት የተንከባለለ የኢትዮጵያ ሕዝብ የፍትህ፣ የነጻነትና የእኩልነት የማንነትና የዜግነት ጥያቄዎች ያለመመለስ ምክንያቶች ናቸው።  ምንም እንኳን የሃገራችን ችግሮች ሁሉ ወያኔ ኢሕአዴግ የፈጠራቸው ናቸው ባይባልም ህወሃት/ኢሕአዴግ የነበሩትን ችግሮች መፍታት አለመቻሉ ብቻ ሳይሆን ችግሮቹን ለመፍታት የተነሳበት መነሻ ሃስቡና በተለይ ህወሃት ከነበረው አገራዊና በብሄር ጥያቄ ስም የተከተለው የጎጠኝነት ፖለቲካ በጎ ሰራሁ የሚላቸውን ነገሮች ሁሉ በበጎነት ሊወስድ የሚችል ትውልድ መፍጠር አለመቻሉ በተለይ በኦሮሞውም ሆነ በአማራው ንቅናቄ በፖለቲካ ፕሮፓጋንዳ የማይመለስ ትውልድ እያበበ መምጣቱን የምንመለከተው።

ከላይ ለመግለጽ አንደሞከርኩት ይህ ንቅናቄ በራሱ ብቻ የመጣ ነው ማለትም አይደለም ።  ባለፉት ፪፭ አመታት አየወደቁና አይተነሱ አስካሁን እዚህ የደረሱት የፖለቲካ ድርጅቶች ምንም እንኳን የራሳቸው ድክመቶች ቢኖራቸውም የሚያነሷቸው የሕዝብ ጥያቄዎችና ማታገያ መፈክሮች የሕዝቡን ንቃተ ህሊና በማዳበርና የትግል ተነሳሽነትን በመፍጠር ያበረከቱትን ድርሽ መካድ አይቻለም። የሚፈለገውን ያህል ጠንክረው ለእንዲህ አይነቱ እንቅስቃሴ የፖለቲካ አመራር ለመስጠት የሚያስችል ብቃት ባያገኙም ቢያንስ በሃገር ቤት በሰላማዊ ትግል ሲታገሉ የነበሩ ድርጅቶች ሕዝቡን በመቀስቀስና በማስተባበር አንዲሁም በሁለገብ አንታገላለን ያሉትም ቢያንስ ለመስዋአትነት ያላቸውን ቁርጠኝነት የወጣቱን ተነሳሽነት አጎልብቶታል። በዚህ መልኩ በኦሮሚያ የኦሮሞ ብሄራዊ ኮንግረስ፣ በአማራው መኢአድ፡ አንድነትና ኢዴፓ ይጠቀሳሉ። በትጥቅ ትግል እንሳተፋለን ያሉት አርበኞች ግንቦት 7 እና ኦነግ በትጥቅ ትግል ያሳዩት ውጤት ባይኖርም ወደ መጨረሽው ሕዝባዊ አመጽን አንደዋነኛ የትግል ስልት አድርገው መንቀሳቀሳቸው የወጣቱን የትግል ፍላጎት አነሳስቷል።

እንግዲህ ይህ ከሆነ ዛሬ የሚታየው ሕዝባዊ ንቅናቄ አቅጣጫና አመራር በማን አጅ ነው ያለው? ወዴትስ ነው የሚወስደን? የሚለው ጥያቄ መመለስ ያለበትና የሕዝባዊ ንቅናቄው ፍሬያማ እንዲሆን በግልጽና በድፍረት መነካት ያለበት ጥያቄ ይሆናል ።  ሕዝባዊ ንቅናቄውን በማስተባበርና በመምራት ረገድ አክቲቪስቶችና ፖለቲከኞች አየተናበቡ ነው ወይ የሚለው ወቅታዊ ጥያቄ መነሳት አለበት። በተለያዩ ማህበራዊ ሚዲያዎች ላይ የተለያዩ አክቲቪስቶች የሚሰጡዋቸውን መግለጫዎች ለምንከታተል ሰዎች አልፎ አልፎ ግራ የሚያጋቡ ነገሮችም ይስተዋላሉ።  አንዳንዶቻችን በአሁኑ ወቅት ወያኔ አሕአዴግን ከመጣል ባሽገር ይህን መሰል ጥያቀዎችን ማቅረብ በራሱ የፖለቲካ አቋም መመዘኛም አያደረግነው ነው።  ይህ ደግሞ መሰረታዊ ጥያቄና በኢትዮጵያ ዘመናዊ ፖለቲካ ታሪክ የብዙሃንን ህይወት የቀጠፉ የለውጥ ሂደቶች የታየ መሰረታዊ ጉድለቶቻችን ናቸው።  አጼውን መጣል አንጂ ስለሚከተለው ዝግጅት አልነበረም፤ ደርግን መጣል አንጂ ስለሚከተለው ማንም አላሰበውም። አሁንም አንዳንዶች ወያኔን መጣል አንጂ የሚከተለውን ማሰቡ አስፈላጊ አለመሆኑን በማስፈራራት ጭምር (“ይህን ካነሳህ ወያኔ ነህ” አይነት ፖለቲካ ሲያራምዱ ይታያሉ)። በየቀኑ በመላ ሃገሪቱ በአምባገነኑ ስርዓት የሚፈሰው ደም ክቡርነትን የምናረጋግጠውና የትግሉንም ሕዝባዊነት የሚወስነው በሚሞቱት ወገኖቻችን ቁጠር መብዛትና ማነስ ሳይሆን የያንዳንዱን መስዋአት ከፋይ ዜጋ ህይወት በከንቱ አለማለፉን ስናረጋግጥ ነው።  በሞት ከሆነ አስከዛሬ በሃገራችን ለውጥን ለማምጣት የተከፈለውን ህይወት መለስ ብሎ ማየት ያስፈልጋል። በተለይም በደርግ ዘመን ያለቀን ትውልድና አስካሁንም በዚህ ስርዓት ያለቀውን ትውልድ ማስታወስ ያስፈልጋል ።  የሚከፈለው መስዋአትነት ወደ ትክክለኛ ግብ ሊያደርስ የሚችል መሆኑን ማረጋገጥ አስፈላጊ የሚሆነው ለዚህ ነው።

ዛሬ በአማራውም ሆነ በኦሮሞያ በዚህ ጨፍጫፊ ስርዓት የሚሞቱት ህጻናትና ወጣቶች ክቡር ህይወትን ክቡርነት የሚያረጋግጥ ሃላፊነትን የሚወስድ ሃይል መኖር አንዳለበት ግልጽ ነው።  ምንም እንኳን እስካሁን ሕዝባዊ እንቅሳሴውን መርቶ ወደተፈለገው አቅጣጫ ለማድረስ የተዘጋጀ ሃይል ስብስብ ባይኖርም እስከምናውቀው ሁለት የንቅናቄ ሃይሎች ማለትም ኦሮሞ ሞቭመንት አና አምራ ሞቭመንት የሚሉ የአክቲቪስቶች ስብስብ ዋነኛውን ቦታ ይዞ አንደሚገኝ አጠያያቂ አይደለም ።  እነዚህም በኦሮሞውም ሆነ በአማራ ውስጥ የነበሩ ባለፉት አመታት የነበሩ የተበታተኑ አክቲቪስቶች በሕዝባዊ እንቅስቃሴው ገፊነት የተፈጠሩ ለመሆናቸው ጥያቄ የለውም ።  በዳበረ ፖለቲካ ውስጥ አክቲቪስቶች በስልጣን ላይ ያለን መንግስት ወይም ስርዓት ያወጣቸው ፖሊሲዎችና ህጎች አንዲለወጡ የሚፈልጉ ለለውጡም ተግባራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የሚሳተፉ ዜጎች ናችው።  በፖለቲካ ሳይንስ ተንታኞች ሶስት አይነት አክቲቪስቶች አሉ።

1፦   Past oriented or Reactionary activism   የዚህ አይነቱ አክቲቪዝም  ጉልበተኞችና ስልጣን ላላቸው በመወገን ያለው አንዲቀጥል በደካሞች ላይ የገዥዎች ጭቆና አንዲቀጥል የሚያበረታቱ ወይም የሚረዱ ወይም  ያለፈ ታሪክ ላይ ብቻ ያተኮረ የፖለቲካ አስተሳሰብና የለውጥ ሃሳብ የሚያራምዱ ናቸው።  በሃገራችን ለምሳሌ ባይበሉም  ሆዳሞች የምንላቸው አይነቶች

2፦  Present oriented Activism የዚህ አይነቱ አክቲቪስም የፖሊሲ ለውጥን ግቡ ያደረገ በሌላ በኩል በስርዓቱ ውስጥ መሻሻል አለባቸው ብለው የሚያምኑባቸው ጉዳዮች ላይ አጥብቀው የሚሟገቱ በሌላ በኩል ጥገናዊ ለውጥን አንደመፍት ሄ የሚያቀርቡ በሃገራችን ጎልቶ የማይታይና በሁለቱም በኩል የሚመጡ

3፦ Future oriented Activism    የዚህ አይነቱ አክቲቪስም የፖሊሲ ለውጥ ብቻ ሳይሆን የማህበረሰባዊ ግንኙነት ለውጥ፣ የስርዓት ለውጥ እንዲኖር የሚታገሉ ናቸው።  በሃገራችን  አሁን ባለው ፖለቲካ ይሄ ክፍል ይበዛል፤ በተለይ በዲያስፖራው ጎልተው የሚታዩ።

እዚህ ላይ በፖለቲከኞችና በአክቲቪስቶች መካከል ያለውን ግንኙነትና ልዩነት ማየቱ ለበለጠ ግንዛቤ ይረዳል። ፖለቲከኞች እንደየሃገሩ ተጨባጭ ሁኔታ በሃይልም ይሁን በምርጫ የመንግስትን ስልጣን ይዘው የተወሰነ አይዲዮሎጂን በመከተል ይሁን በተግባር ለመተርጎም ወይም እፈጽማለሁ ብለው ቃል የገቡትን ሃሳብ በተግባር ለማዋል የሚፈልጉ ግለሰቦች ወይም ቡድኖች (የፖለቲካ ድርጅት) እና ፖለቲከኞች የሚፈልጉትን ለማግኘት አስተሳሰብን በመቀየር በመግባባት በመስማማት  compromiose በማድረግ ወይም አንደ ህወሃት/ኢሕአዴግ ስብስቦች በጉልበት የሚፈልጉትን ያስፈጽማሉ።

አክቲቭስቶች ግን አላማቸው ስልጣን ለመያዝ ሳይሆን የህብረተሰቡ ህይወት ላይ ለውጥ ሊያመጡ የሚችሉ አስተሳሰቦች ፖሊሲዎች አንዲቀረጹና የቡድን ወይም የተወሰነ ህብረተሰብ ክፍል ብሶትና ጥያቄ በመቀስቀስ ለአፈጻጸሙ የተለያዩ የሰላማዊ ትግል ስልቶችን በመጠቅም ለተግባራዊነቱ ይታገላሉ።   ለዚህም ነው አንዳንድ ጊዜ  “Poletician get activists to do their dirty jobs”                                 የሚባለው።

ሰሞኑን በኦ.ኢም.ኤን ሬዲዮና በፌስ ቡክ ቀርበው የነበሩ ሁለት አክቲቪስቶች ውስጥ በኦሮሞ ፕሮተስት ትልቁን ሚና አየተጫወተ ያለው ጀዋር አሁን የሚታየውን ሕዝባዊ እንቅስቃሴ አስመልክቶ እንቅስቃሴው ወዴት አንደሚያመራ ለቀረበለት ጥያቄ የስጠው መልስ ይህን በሚገባ የሚያሳይ ለመሆኑ “ ወዴት እንደሚያመራ የሚመልሱት የፖለቲካ ድርጅቶች መሆናቸውንና አማራውም ሆነ ኦሮሞው  በመጀመሪያ በራሱ ውስጥ የሚታዩትን ችግሮች መፍታት አንዳለበት” የሚያመለክተው አነጋገሩ የአክቲቪስትነትን ተልዕኮ በሚገባ ያመለክታል።  ለዚህም ነው አንዳንድ ወሳኝ የሆኑ ከንቅናቀው ጋር የተያያዙ ጥያቄዎች ገና ባየር ላይ ያሉ መሆናቸውን የምንረዳው። በእርግጥም ዛሬ በሃገራችን ያለውን ሕዝባዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ገብቶ አመራር ለመስጠት እየሞከረ ያለው አክቲቪስቱ አንደሆነ ለመረዳት አያስቸግርም።

ሃገራችን የአክቲቪስቶች ሃብታም ናት፤ የፖለቲከኞች ደሃ መሆናችን ግን መጠራጠር አይቻልም ።  ድህነትና ባለጠግነት ባለህ መጠን ብቻ የሚለካ ሳይሆን ኖሮህም መኖርን ሳታቅበት የምትኖር ከሆንክ ከደሃው አትሻልም።

አንዳንድ ወገኖች አሁንም የሃገራችን  ሁኔታ ይህን ጥያቄ ማስተናገድ የለበትም ሁሉም በአንድ ላይ ሆኖ ወያኔን የማስወገድ ተልዕኮ አስካለው ድረስ በፈለገው አቅጣጫ መሄድ ይችላል የሚለው የያንዳንዱን ህይወት ከፋይ ዜጋ ክቡር ህይወት ግምት ውስጥ የማያስገባ በተወሰኑ የስርዓት ለውጥ ፈላጊ አክቲቪስቶችና አንዳንድ የፖለቲካ ድርጅቶች ሲንጸባረቅ መታየቱ ነው።  ይህን ጥያቄ መመለስ አለመቻሉ ነው የፖለቲካ ድርጅቶቻችን በጋራ አምባገነኑን ስርዓት አንዳይታገሉ ህብረተስባችንም በስልጣን ላይ ካለው አምባገነን መንግስት የተሻለ የሕዝብን አንድነት ፍቅር መተሳሰብና ልዩነቶቹን አቻችሎ ሊመራው የሚችል በየፊናው  በመግለጫ የሚያለቅስለት ሳይሆን በተግባር የተሳሰረ ኦሮሞ ኢትዮጵያዊ፣ አማራ አትዮጵያዊ፣ ትግሬ አትዮጵያዊ፣ ሶማሌ ኢትዮጵያዊ ቀለም ያለው የፖለቲካ ሃይል የሚናፍቀውና ይህን አስከሚያገኝ በጥርጣሬ ህይወት የሚያደርገው ብልጭ ድርግም ንቅናቄ ምክኛቱ ይኽው ነው።  ለዚህም ሃገራችን በቁጠር ብዙ ፖለቲከኞች ቢኖራትም የፖለቲከኞች ደሃ ነን የሚያሰኘው።  ፓለቲከኛነት የምታምንበትን አላማ ወይም ለሕዝብ የገባሀውን ቃል (በጠመንጃ ሳይሆን) ከሕዝብ በሚሰጥህ ስልጣን ተጠቅመህ በመንግስታዊ ተቋም አምካይነት የማስፈጸም አቅም መገንባት ነው። ዛሬ ያሉን የፖለቲካ ድርጅቶች አላማቸውን ለሕዝብ አቅርበው ሕዝብ ሊዳኛቸው የሚችልበት ስርዓት ስለሌለን ትግሉ ያንን ስርዓት ለማምጣት አንደሆነ አይካድም። ያንን ስርዓት ደግሞ ለማምጣት ወደፊት ሊፈጽሟቸው የተዘጋጁባቸው ተግባሮችን ያሰፈሩት በፕሮግራሞቻቸው ነው።  አንዳንድ የማይናቅ   ድጋፍ  ያላቸው  የፖለቲካ ድርጅቶች ደግሞ ፕሮግራም የሌላቸውና በንቅናቄ ደረጃ የሚጠሩ መሆናቸው ግልጽ ነው።  እንግዲህ እዚህ ላይ ነው የዛሬ ሃያ አመት ወይም ሰላሳ አመት የያዙትን የፖለቲካ አቋምና አቋማቸውን ሊፈጥር የቻለውን የህብረተሰቡን ፖለቲካዊ  ማህበራዊና አኮኖሚያዊ አደረጃጀት ከነባራዊ ሁኔታ ጋር አጣጥሞ የጋራ ስርዓት ለመገንባት የሚያስችል የጋራ መታገያ አጀንዳና ራዕይ አስከሌለ የመተባበርና የትግል አጋርነት አንደናፈቀን ያለው።

አክቲቨስቶቻችን የያዙት የአማራና የኦሮሞ ወይም የሌላው ንቅናቄ መተባበር ውጠቱ ስርዓቱን ለመጣል ከሚደረግ የታክቲክ ጥያቄ የዘለለ አስካሁን በፖለቲካ ድርጅቶች ሰፊ የልዩነት ፕሮግራም ላይ የጠበበ በጋራ ሊያሰራ የሚችል ሃስብ መምጣት የነበረበት ከፖለቲካ ድርጅቶቹ ነው።  ጃዋር እንዳለውም ሃላፊነቱ የፖለቲካ ድርጅቶቹ ከሆነ ለዚህ ሕዝባዊ ንቅናቄ የጋራ አመራር ሊሰጥ የሚችል የፖለቲካ ሃይል በዚህ ጊዜ ውስጥ መታየት ነበረበት ።  አንዳንዶች ወስጥ ለውስጥ አየሰራን ነው ቢሉም ግንቦት ሰባትና ኦ.ዲ.ኤፍ የጋራ የትግል ህብረት መመስረታቸውን መግለጻቸው የአማራውንና የኦሮሞውን ትግል የማቀናጀት እርምጃ ተደርጎ ሊወሰድ የሚችል አይደለም። በነዚህ ድርጅቶችና በሕዝባዊ ንቅናቀዎቹ መካከል ያለው መተሳሰር ምን ያህል እንደሆነ ለማወቅ ቢያስቸግርም የሃገራችን የፖለቲካ ችግር በሁለቱ ድርጅቶች መስማማት ይቋጫል ማለት አንዳልሆነ ግልጽ ነው።  ጅምራቸው ግን አጅግ ሊበረታታና የጎደላቸውን ለማሙዋላት ከሚደረግ ጥረት እነሱንም ለማፍረስ የምንጥር ከሆነ አላማችን የሕዝብን ችግር የመፍታት ጥያቄ ሳይሆን ችግር ፈጣሪዎች መሆናችንን የሚያመለክት ነው። ማንኛውም የመተባበር ጥያቄ ፍሬያማነት ወደፊት የምንመሰርታት ሃገር የማነች የሚለውን ጥያቄ በሚገባ ማሳየት መቻሉ ወሳኝነት አለው።  የቁጥር ትልቅነትና ትንሽነት በማህበራዊ አስተዋጿችን ላይና በጥቅም ተካፋይነት ላይ የሚኖረንን የተጠቃሚነት ወይም የተሳትፎ መጠንን የሚያመለክት አንጂ የሰው ልጅነትና እንደሰው በሚያስፈልጉ ነጻነቶች ላይ ገደብ ሊኖረው እንደማይችል እሙን ነው። የአማራውና የኦሮሞው ቁጥር መብዛት መታየት ያለበትም ከዚያው አንጻር ነው።  አምባገነኑ ስርዓት በሁሉም ህብረተሰብ ላይ የሚያደርሰው በደል መገለጫ በግለሰቦች ላይ የሚያደርሰው በደል ነው።  የወደፊቱ ኢትዮጵያም የማንኛውንም ግለሰብ ህልውናና መብት ማስከበር ቀዳሚ ተግባር መሆኑን መተማመን ካለ ሕዝብ ወደ ትግሉ ይበልጥ ይቀላቀላል።

አንዳንድ አክቲቪስቶቻችን አስካሁን ይጓዙ የነበረበትን በአስገዳጅ ሁኔታዎችም ጭምር የቡድን ብቻ አስተሳሰብ ወጣ እያሉና ወደ አጠቃላይ ህብረተሰብ ችግር አፈታት ውስጥ እየገቡ ያሉ ቢሆንም በፖለቲካ ድርጅቶች ሊረዱና ሊታገዙ እስካልቻሉ ድረስ ትግሉን ውስብስብ ያደርገዋል።  አክቲቭስቶች ቀጥታ ለፖለቲካ ስልጣን የሚታገሉ ባይሆንም ወደፊት የፖለቲካ ስልጣን ለመያዝ የሚያስችል ፍላጎት ወይም እድል የላቸውም ማለት አይደለም ።  በዚህም ሁኔታ በህብረተሰቡ ዘንድ ያላቸውን ተቀባይነት ወይም ታዋቂነት ከፍ ከፍ ለማድረግ አይጥሩም ማለት አይደለም ።  በተለይ እንደኛ ሃገር ጠንካራ መሪዎችና ባብዛኛው ህብረተሰብ ዘንድ ተቀባይነት ያላቸው መሪዎች ጎልተው በማይወጡበት ሁኔታ ውስጥ ወይም አክቲቪስቱና ፖለቲከኛው በተደበላለቀበት ሁኔታ ውስጥ ወይም ሚናቸው ተለይቶ በማይታይበት ሁኔታ ውስጥ እያንዳንዱ አክቲቪስት የሚሰጠው አመራር ሁነታዎችን ከቁጥጥር ውጭ እንዳያደርግ መጠንቀቅ አስፈላጊ ይሆናል።

በመሰረቱ በሃገሩ ጉዳይ ጊዜውን ጉልበቱን አቅሙን ገንዘቡን ሁሉ መስዋአት በማድረግ በሚችለው መስክ ሁሉ ድርሻውን የሚያበረክት ሁሉ አክቲቪስት ነው።  የተወሰኑ የሚዲያ ያገኙ ብቻ አክቲቪስት ናቸው ማለትም አይደለም። አልፎ አልፎ (እንደማአረግ አየሰጠን ነው ያለነው) ሚዲያ ላይ የቀረበ ሁሉ የሚያቀርበው ሃሳብ የሃገርን ችግር መፍጤ ይሰጣል ማለትም አይደለም።  ለዚህ ነው የፖለቲካ ድርጅቶች የተለያዩ አክቲቪስቶችን ሃሳብ አመለካከት አሰባሳቢ የሆነ የፖለቲካ ማታገያና መታገያ ሃስብ ዪዘው መቅረብ የሚገባቸው።

በፖለቲካ ውስጥ ዋስትና የለም፣ ፓለቲካ ዳይናሚክ ነው የሚባለውም ለዚሁ ነው።  የፖለቲካ ዳይናሚዝም ግን በየሳምንት ሃሳብን መቁዋጠሪያ በሌለው መገለባበጥ የሚገለጽም አይደለም ።  ቢያንስ መሰረታዊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ የጸና አቋም ሊታይ ይገባል።  የሰው መገደልን ዛሬ በምክንያት አስደግፈህ ማስተባበልና ነገ ደግሞ በምክንያት አስደግፈህ መቃውም የፖለቲካ አቋም ዳይናሚዝም አይደለም።  ይህ መሰረታዊ ጤናማ አዕምሮ ከመጀመሪያው ሊያወግዘው የሚገባ አቋም ነው።  የፖለቲካ  ዳይናሚዝም በሕዝቦች አስተሳሰብና አመለካከት ላይ ተመስርቶ የሚመጣ የግለሰብ የፖለቲካ አስተሳሰብ ለውጥም ነው።  ዛሬ የአማራና የኦሮሞ ሞቭመንት በሕዝብ አመለካከት ላይ የተፈጠረ የአስተሳሰብ ለውጥ ነው።  ከአክቲቪስችንም ከዚህ ዳይናሚዝም ጋር አብሮ የአስተሳሰብ ለውጥ ማምጣት የሚጠበቅ ነው።  የአስተሳሰብ ለውጡን ደግሞ በስርዓትና ወጥነት ባለው አክሄድ ወደግቡ አንዲያመራ ግቡን ማሳየት  ፡ የፖለቲካ ድርጅቶችና ፖለቲከኖች ተግባር ነው።

መስከረም 2016 ዓ ም

አንድ እናት ስታለቅስ ሳይ ኢትዮጵያ እንደምታለቅስ ይሰማኛል። በአለፉት አርባ ዓመታት ኢትዮጵያ ወልዳ ያሳደገቻቸው፣ ለነገ ተስፋ ይሆኑኛል ያለቻቸው ወጣት ልጆቿ በአምባገነን ግዥዎቿ ሲቀጠፉ ማቅ ለብሳ አልቅሳለች። እጆቿን ዘርግታና ተንበርክካ አንብታለች። የአምላኳ መልስ ዘገዬ እንጂ መምጣቱ አልቀረም።

ጎንደር፣ ደብረ ታቦርና ቂሊንጦ እስር ቤቶች በግፍ መታሰራቸው አልበቃ ብሎ በጥይት የተለቀሙት ወጣቶች በእሳት እንዲጋዩ ሲደረግ የመስዋዕታቸው ጭስ ወደ ፈጣሪ ደርሷል። በልባችን ውስጥ ያለችው ኢትዮጵያ እንባ ጨኻኝ ልብ ላላቸው የልጆቿ ገዳዮች ባይታይም ህሊናውን ለገለጠ ዜጋ በየአደባባዩ፣ በየቤቱ፣ በየእስርቤቱ በር፣ በየጦር ካምፑ ጉበን በእውነት የሚያለቅሱ እናቶችን እንባ መሬት ሲያርስና ወደ ሰማይ ሲረጭ ማየት ይቻላል።

የአስራ ስድስት ዓመቱ የሃይሉ ኤፍሬም እናት ወይዘሮ ታደሉ ተማም በልጃቸው አስከሬን ላይ ተቀምጠው እንዲያለቅሱ፣ እንባቸውን ከደሙ እንዲቀላቅሉ ያስገደዳቸው ጨካኝ የወያኔ አገዛዝ የጣልያን ፋሺስቶች ከነበራቸው ጭካኔ በላይ አረመኔና ፋሺስትም መሆኑን ከዚህ ሌላ ምስክር አያሻውም።

የተመስገን ደሳለኝ እናት እንባ አልደረቀም። የተሾመ ተንኮሉ እናት የታፈነውን ልጃቸውን እየናፈቁ አየር ኃይል በር ላይ ያፈሰሱት እንባ ሳይደርቅ በሞት ተለይተዋል። የደፋሩና የቁርጠኛው ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ እናት እንደሱ ቆራጥ ቢሆኑም በተለያየ ጊዜ ሲታሰር እስርቤትና ፍርድ ቤት እየተመላለሱ አልቅሰዋል። የርዕዮት ዓለሙ ወላጆች፣ የብርቱካን ሚዴቅሳ እናት፣ የአንዳርጋቸው ፅጌ አባት እድሜ ባደከመው ዐይናቸው አልቅሰዋል።

ጨካኝ የስርዓቱ መሪዎች በቴሌቢዥንና በአደባባይ ብቅ እያሉ ገና ብዙ እናሳያችኋለን ዓይነት ፉከራና ማስፈራርያ ሲያዘንቡ፤ ህሊና ቢስ ደጋፊዎቻቸው የኢትዮጵያ ህዝብ በሚያለቅስበት ሰዓት እየተሰባሰቡ ሲጨፍሩ ማየት እጅግ ያማል። ወደ ኋላ የሚከፍሉት ዋጋ የከፋ እንደሚሆን ህሊናቸውን ጥቅም፣ ድሎትና ዘረኝነት ጋርዶታል።

ሚኒስትር ደብረፅዮን ሰላሳ ሚሊዮን ይቅርና አፍሪካን የሚያንበረክክ ጦር እንዳለው መፎከሩ የወያኔ ጥቃት ደመኛ ጠላቱ አድርጎ ከፈረጀው ከአማራ ህዝብ ላይ ማነጣጠሩን ቢያመለክትም የዘረኝነት ትዕቢቱ በህዝባዊ ትግል ፊት ባዶነቱን እንዳያይ የጋረደው ግብዝ መሆኑን አጋልጦታል። የአባይ ፀሃዬ ልክ የማስገባት ፉከራ ፣ እኛ ከስልጣን ከወረድን ኢትዮጵያ ትፈራርሳለች የተስፋ ቆራጭ ማስፈራርያነት  “ንጉሡ ከወረዱ ፀሃይ ትጠልቃለች” ወደሚለው የለመድነው ተረት ተቀይሯል። በመሬቱም በስኳሩም የዘረፈው ሃብት ብቻ ሳይሆን ባለፉት አርባ ዓመታት በጓደኞቹ ሆነ በንፁህ ኢትዮጵያውያን ደም የተነከረው እጁ የትም ቢሄድ አያስጥለውም።

ስዩም መስፍን ደቡብ ሱዳንንና ሌሎችንም የፈራረሱ አገሮች እንደምሳሌ እያደረገ “እንዳንጠፋፋ”ን ሰብኳል። አንድ የፌስቡክ ወዳጄ እንዲህ አስቀምጦታል። “መጠፋፋትን ምን አመጣው። እናንተን ለንግሥና እኛን ለባርነት የፈረደው የትኛው አምላክ ነው?” ብሏል። የኃይለማርያም ጨፍጭፉ ትዕዛዝ፣ የሳሞራ የኑስ ፉከራ፣ የአባይ ወልዱ የፍጅት አዋጅ ህዝባዊ ትግሉን ቅንጣት አያቀዘቅዘውም።

የኦጋዴኑ እርድ፣ የጋምቤላው ጭፍጨፋ፣ የዘጠና ሰባቱ የአዲስ አበባ ግድያ፣ የመላ ኦሮምያ ወጣቶች ፍጅትና የጎንደር፣ የባህርዳርና የሌላውም ቦታ ግድያ ለትግሉ ነዳጅ እየሆነ አጋጋለው እንጂ አላበረደውም።  ትግራይ ከምድር በታች በሆኑ እስር ቤቶች(ባዶ ስድስት)፣ ብርሸለቆ፣ ዴዴሳ፣ ቃሊቲ፣ ቂሊንጦ፣ ዝዋይ፣ ማዕከላዊ፣ አንገረብና በሁሉም የኢትዮጵያ መሬቶች በተገነቡ እስር ቤቶች ብዙ ሺህ ንፁህ ኢትዮጵያውያን እየተገረፉ፣ እየተገደሉና ዱካቸውንም ለማጥፋት እሳት እየነደደባቸው ነው። ዳር ድንበር መጠበቅ የሚገባው ሰራዊት ታንክ፣ ቢኤም፣ መትረየስ የመሳሰሉ ከባድ መሳርያዎች ይዞ ባዶ እጃቸውን ባሉ ዜጎቹ ላይ ሲዘምት ወያኔ ብቸኛው መንግስት ነው። ይህ ደግሞ ትግሉን የበለጠ ያበረታዋል እንጂ አያኮሰምነውም። ዝም ብሎ መሞት እንደማይገባው ህዝቡ የትግል ስልቱን እንዲቀይር አድርጎታል።

የገደለን መግደል እንዳስቆምክ አውቃለሁ

ይቅር እንዳልለው እኔ አንተን አይደለሁ።

ብሎ ለአምላኩ ነግሮ ደምን በደም መመለስ መጀመሩን ወያኔ አሁን ማየት ከተሳነው ሲቆይ ይገባዋል።

እሳትና ጭድ አድርገን ለያይተነዋል ያሉት አማራና ኦሮሞ “የአንተ ደም የእኔ ደም ነው፣ ሞትህም ሞቴ ነው” በማለት በአንድነት ተነስተዋል። “አማራንና ኦርቶዶክስን አከርካሪውን ሰብረነዋል” ያሉት አቦይ ስብሃት ነጋ ሳይሞቱ ሰብረነዋል ያሉት ዘረኛ ድርጅታቸውን ሲሰባብረው ለማየት እድሜ ይመፅወቱ። በዘረፋና በግድያ የተካኑት ጠፍተው የነበሩት አሮጌ ህወሃቶች ብቅ እያሉ ለማቅራራት የሞከሩት የድርጅታቸው ሞት ቀርቦ ስላዩ ነው። አልዘገየም እንዴ?

በአውሮፕላንና በመኪና ተቀማጥለው ትግራይ የገቡ “ተፈናቃይ” ተጋሩዎች ህዝቡ ምንም አላለንም እያሉ እንኳ የተጫጩትና ያለቀሱ ዘረኞች ጎንደር፣ ባህርዳር፣ ቅሊንጦና በመላ ኦሮምያ ለሚሞቱ ኢትዮጵያውያን ትንፍሽ አለማለታቸው ምን ይባላል? ስዩም መስፍን ስለሆሎኮስት ሲናገር የህዝቡን ጩኸት ለመቀማት ፈልጎ ካልሆነ በመላ ኢትዮጵያ እስር ቤቶችና በትግራይ ባዶ ስድስት የግዞት ቦታዎች የሚፈፀመው ከሆሎኮስቱ በምን ይለያል። የዘር ፍጅት እየፈፀሙ መሆኑን ዓለም ያውቀዋልና።

የኢትዮጵያ እናቶች ተንበርክከው አልቅሰዋል። ይህ እንባ መድረቅ አለበት። እንባው የሚደርቀው  በጫጫታ፣ በማውገዝ፣ በሰልፍ ወይንም አብሮ በማልቀስ አይደለም። ህዝባዊ ትግሉ አሁን በተከተለው መንገድ ማለትም በማዕቀብ፣ በዝምታ፣ አድርባይን በማግለልና ምታቸው በምት ሲመለስ ነው። ሰሞኑን በጭስ እንደታፈነ አይጥ ከየጎሬው ወጥተው እንዲያላዝኑ ያደረጋቸው ህዝባዊ ምቱ ነው። ኢትዮጵያን ያስለቀሷትን በማስለቀስና ዳግም መከራ እንዳይመጣ አገራችን በጥሩ ህዝባዊ መሰረት ላይ እንድትደላደል በጋራ በመስራት ግድ ይለናል። በሃዘን የተቀበልነውን አዲስ ዓመት ወደዘላቂ የእናቶቻችን ደስታ እንቀይረው። ወይዘሮ ታደሉ ተማም የኢትዮጵያ ተምሳሌት ናቸው። የእሳቸውን እንባ ስናብስ ኢትዮጵያን እንታደጋለን።

Amerid2000@gmail.com

መስከረም 2016 ዓ ም

አንድ እናት ስታለቅስ ሳይ ኢትዮጵያ እንደምታለቅስ ይሰማኛል። በአለፉት አርባ ዓመታት ኢትዮጵያ ወልዳ ያሳደገቻቸው፣ ለነገ ተስፋ ይሆኑኛል ያለቻቸው ወጣት ልጆቿ በአምባገነን ግዥዎቿ ሲቀጠፉ ማቅ ለብሳ አልቅሳለች። እጆቿን ዘርግታና ተንበርክካ አንብታለች። የአምላኳ መልስ ዘገዬ እንጂ መምጣቱ አልቀረም።
ጎንደር፣ ደብረ ታቦርና ቂሊንጦ እስር ቤቶች በግፍ መታሰራቸው አልበቃ ብሎ በጥይት የተለቀሙት ወጣቶች በእሳት እንዲጋዩ ሲደረግ የመስዋዕታቸው ጭስ ወደ ፈጣሪ ደርሷል። በልባችን ውስጥ ያለችው ኢትዮጵያ እንባ ጨኻኝ ልብ ላላቸው የልጆቿ ገዳዮች ባይታይም ህሊናውን ለገለጠ ዜጋ በየአደባባዩ፣ በየቤቱ፣ በየእስርቤቱ በር፣ በየጦር ካምፑ ጉበን በእውነት የሚያለቅሱ እናቶችን እንባ መሬት ሲያርስና ወደ ሰማይ ሲረጭ ማየት ይቻላል።

የአስራ ስድስት ዓመቱ የሃይሉ ኤፍሬም እናት ወይዘሮ ታደሉ ተማም በልጃቸው አስከሬን ላይ ተቀምጠው እንዲያለቅሱ፣ እንባቸውን ከደሙ እንዲቀላቅሉ ያስገደዳቸው ጨካኝ የወያኔ አገዛዝ የጣልያን ፋሺስቶች ከነበራቸው ጭካኔ በላይ አረመኔና ፋሺስትም መሆኑን ከዚህ ሌላ ምስክር አያሻውም።

የተመስገን ደሳለኝ እናት እንባ አልደረቀም። የተሾመ ተንኮሉ እናት የታፈነውን ልጃቸውን እየናፈቁ አየር ኃይል በር ላይ ያፈሰሱት እንባ ሳይደርቅ በሞት ተለይተዋል። የደፋሩና የቁርጠኛው ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ እናት እንደሱ ቆራጥ ቢሆኑም በተለያየ ጊዜ ሲታሰር እስርቤትና ፍርድ ቤት እየተመላለሱ አልቅሰዋል። የርዕዮት ዓለሙ ወላጆች፣ የብርቱካን ሚዴቅሳ እናት፣ የአንዳርጋቸው ፅጌ አባት እድሜ ባደከመው ዐይናቸው አልቅሰዋል።

ጨካኝ የስርዓቱ መሪዎች በቴሌቢዥንና በአደባባይ ብቅ እያሉ ገና ብዙ እናሳያችኋለን ዓይነት ፉከራና ማስፈራርያ ሲያዘንቡ፤ ህሊና ቢስ ደጋፊዎቻቸው የኢትዮጵያ ህዝብ በሚያለቅስበት ሰዓት እየተሰባሰቡ ሲጨፍሩ ማየት እጅግ ያማል። ወደ ኋላ የሚከፍሉት ዋጋ የከፋ እንደሚሆን ህሊናቸውን ጥቅም፣ ድሎትና ዘረኝነት ጋርዶታል።

ሚኒስትር ደብረፅዮን ሰላሳ ሚሊዮን ይቅርና አፍሪካን የሚያንበረክክ ጦር እንዳለው መፎከሩ የወያኔ ጥቃት ደመኛ ጠላቱ አድርጎ ከፈረጀው ከአማራ ህዝብ ላይ ማነጣጠሩን ቢያመለክትም የዘረኝነት ትዕቢቱ በህዝባዊ ትግል ፊት ባዶነቱን እንዳያይ የጋረደው ግብዝ መሆኑን አጋልጦታል። የአባይ ፀሃዬ ልክ የማስገባት ፉከራ ፣ እኛ ከስልጣን ከወረድን ኢትዮጵያ ትፈራርሳለች የተስፋ ቆራጭ ማስፈራርያነት “ንጉሡ ከወረዱ ፀሃይ ትጠልቃለች” ወደሚለው የለመድነው ተረት ተቀይሯል። በመሬቱም በስኳሩም የዘረፈው ሃብት ብቻ ሳይሆን ባለፉት አርባ ዓመታት በጓደኞቹ ሆነ በንፁህ ኢትዮጵያውያን ደም የተነከረው እጁ የትም ቢሄድ አያስጥለውም።

ስዩም መስፍን ደቡብ ሱዳንንና ሌሎችንም የፈራረሱ አገሮች እንደምሳሌ እያደረገ “እንዳንጠፋፋ”ን ሰብኳል። አንድ የፌስቡክ ወዳጄ እንዲህ አስቀምጦታል። “መጠፋፋትን ምን አመጣው። እናንተን ለንግሥና እኛን ለባርነት የፈረደው የትኛው አምላክ ነው?” ብሏል። የኃይለማርያም ጨፍጭፉ ትዕዛዝ፣ የሳሞራ የኑስ ፉከራ፣ የአባይ ወልዱ የፍጅት አዋጅ ህዝባዊ ትግሉን ቅንጣት አያቀዘቅዘውም።

የኦጋዴኑ እርድ፣ የጋምቤላው ጭፍጨፋ፣ የዘጠና ሰባቱ የአዲስ አበባ ግድያ፣ የመላ ኦሮምያ ወጣቶች ፍጅትና የጎንደር፣ የባህርዳርና የሌላውም ቦታ ግድያ ለትግሉ ነዳጅ እየሆነ አጋጋለው እንጂ አላበረደውም። ትግራይ ከምድር በታች በሆኑ እስር ቤቶች(ባዶ ስድስት)፣ ብርሸለቆ፣ ዴዴሳ፣ ቃሊቲ፣ ቂሊንጦ፣ ዝዋይ፣ ማዕከላዊ፣ አንገረብና በሁሉም የኢትዮጵያ መሬቶች በተገነቡ እስር ቤቶች ብዙ ሺህ ንፁህ ኢትዮጵያውያን እየተገረፉ፣ እየተገደሉና ዱካቸውንም ለማጥፋት እሳት እየነደደባቸው ነው። ዳር ድንበር መጠበቅ የሚገባው ሰራዊት ታንክ፣ ቢኤም፣ መትረየስ የመሳሰሉ ከባድ መሳርያዎች ይዞ ባዶ እጃቸውን ባሉ ዜጎቹ ላይ ሲዘምት ወያኔ ብቸኛው መንግስት ነው። ይህ ደግሞ ትግሉን የበለጠ ያበረታዋል እንጂ አያኮሰምነውም። ዝም ብሎ መሞት እንደማይገባው ህዝቡ የትግል ስልቱን እንዲቀይር አድርጎታል።

የገደለን መግደል እንዳስቆምክ አውቃለሁ
ይቅር እንዳልለው እኔ አንተን አይደለሁ።
ብሎ ለአምላኩ ነግሮ ደምን በደም መመለስ መጀመሩን ወያኔ አሁን ማየት ከተሳነው ሲቆይ ይገባዋል።

እሳትና ጭድ አድርገን ለያይተነዋል ያሉት አማራና ኦሮሞ “የአንተ ደም የእኔ ደም ነው፣ ሞትህም ሞቴ ነው” በማለት በአንድነት ተነስተዋል። “አማራንና ኦርቶዶክስን አከርካሪውን ሰብረነዋል” ያሉት አቦይ ስብሃት ነጋ ሳይሞቱ ሰብረነዋል ያሉት ዘረኛ ድርጅታቸውን ሲሰባብረው ለማየት እድሜ ይመፅወቱ። በዘረፋና በግድያ የተካኑት ጠፍተው የነበሩት አሮጌ ህወሃቶች ብቅ እያሉ ለማቅራራት የሞከሩት የድርጅታቸው ሞት ቀርቦ ስላዩ ነው። አልዘገየም እንዴ?

በአውሮፕላንና በመኪና ተቀማጥለው ትግራይ የገቡ “ተፈናቃይ” ተጋሩዎች ህዝቡ ምንም አላለንም እያሉ እንኳ የተጫጩትና ያለቀሱ ዘረኞች ጎንደር፣ ባህርዳር፣ ቅሊንጦና በመላ ኦሮምያ ለሚሞቱ ኢትዮጵያውያን ትንፍሽ አለማለታቸው ምን ይባላል? ስዩም መስፍን ስለሆሎኮስት ሲናገር የህዝቡን ጩኸት ለመቀማት ፈልጎ ካልሆነ በመላ ኢትዮጵያ እስር ቤቶችና በትግራይ ባዶ ስድስት የግዞት ቦታዎች የሚፈፀመው ከሆሎኮስቱ በምን ይለያል። የዘር ፍጅት እየፈፀሙ መሆኑን ዓለም ያውቀዋልና።

የኢትዮጵያ እናቶች ተንበርክከው አልቅሰዋል። ይህ እንባ መድረቅ አለበት። እንባው የሚደርቀው በጫጫታ፣ በማውገዝ፣ በሰልፍ ወይንም አብሮ በማልቀስ አይደለም። ህዝባዊ ትግሉ አሁን በተከተለው መንገድ ማለትም በማዕቀብ፣ በዝምታ፣ አድርባይን በማግለልና ምታቸው በምት ሲመለስ ነው። ሰሞኑን በጭስ እንደታፈነ አይጥ ከየጎሬው ወጥተው እንዲያላዝኑ ያደረጋቸው ህዝባዊ ምቱ ነው። ኢትዮጵያን ያስለቀሷትን በማስለቀስና ዳግም መከራ እንዳይመጣ አገራችን በጥሩ ህዝባዊ መሰረት ላይ እንድትደላደል በጋራ በመስራት ግድ ይለናል። በሃዘን የተቀበልነውን አዲስ ዓመት ወደዘላቂ የእናቶቻችን ደስታ እንቀይረው። ወይዘሮ ታደሉ ተማም የኢትዮጵያ ተምሳሌት ናቸው። የእሳቸውን እንባ ስናብስ ኢትዮጵያን እንታደጋለን።

Amerid2000@gmail.com

ከሙሉቀን ተስፋው

የዐማራን ሕዝብ ትጥቅ ለማስፈታት በወያኔ የሚመራ አንድ ግብረ ኃይል መቋቋሙን ከፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ሰማን፡፡ ግብረ ኃይሉ የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት፣ የፌደራል ፖሊስና መከላከያን ያከተተ ነው፡፡ ይህ ግበረ ኃይል በዐማራ ክልል የጸጥታ ዘርፍ ቢሮ ፈቃድ የሰጣቸውን ወይም ደግሞ መሣሪያቸውን ሕጋዊ ያደረገላቸውን ሰዎች ስም ዝርዝር በወረዳና በቀበሌ ለይቶ እንዲልክ በግልጽ ጠይቋል፡፡
ብአዴን በምክር ቤት ያወጣውን አዋጅ ሕወሓት ምን ታመጣለህ ብሎ ሲጥስበት በዐይኑ እያየ ከሕዝብ ጋር ሊቆም አይደለም ዐማራውን ትጥቅ ለማስፈታት የወያኔ ፊታውራሪ እንዲሆን ሲታጭ ምንም ተቃውሞ አላቀረበም፡፡ ሰሞኑን በምዕራብ ጎጃም መራዊና በጎንደር ከተማ አካባቢ የተወሰኑ ሰዎች መሣሪያቸውን ሲነጠቁ ብአዴን የአህያ ባል መሆኑን በተግባር አሳይቷል፡፡
ይህ ግብረ ኃይል መሣሪያ ያላቸውን ዐማሮች በብሔራዊ መረጃና ደኅንነት የመረጃ ቋት ውስጥ በጥናት ለመመዝገብና በዚሁም መሰረት እርምጃ ለመውሰድ ከክልሉ የሚላከው ዳታ መነሻ አድርገው ጥናቱን የሚመሩና የሚያስፈጽሙ ወያኔዎች ተሰይመዋል፡፡ በዚህ ሒደት ቅጥረኛ የሆኑ ዐማሮች እንዳሉበትም አውቀናል፡፡ ግብረ ኃይሉን በበላይነት የሚመራው የወያኔ የግል ቤት የሆነው ብሔራዊ መረጃና ደኅንነት ባለሥልጣን ነው፡፡

ይህን መረጃ ካቀረብን በኋላ ይህ እቅድ ተግባራዊ ሊሆን ይችላል ወይ የሚለውን ማየት አስፈላጊ ይመስላል፡፡ ወያኔዎች የዐማራው ሕዝብ ላይ ማንኛውንም እርምጃ ለመውሰድ ወደ ኋላ አይሉም፡፡ ነገር ግን ይህ እቅድ እንዲኮላሽ የእኛ የዐማራው ልጆች ሚና ከፍተኛ ነው፡፡ ዝም ካልን የማይተገበርበት ምክንያት የለም፡፡ ቅጥረኛ ባንዳ ካልሆነ በስተቀር ይህ እንዲሆን የሚሻ ዐማራ አይኖርም፡፡
ስለዚህ እኛ የዐማራው ሕልውና ያሳስበናል የምንል የዐማራው ተወላጆችና ወዳጆች በአገር ቤት ያሉ ዐማሮች መሣሪያቸውን ሊቀማ የሚመጣውን ማንኛውንም ኃይል ዝም ብለው መመልከት እንደሌለባቸው ማስገንዘብ ይኖርብናል፡፡ መሣሪያው ተመዘገበ አልተመዘገበ፤ ሕጋዊ ነው ወይም አይደለም የሚል ጨዋታ በወያኔዎች ዘንድ የለም፡፡
ስለዚህ መሣሪያ ያላችሁ ሰዎች ከጎበዝ አለቆች ጋር ያላችሁን ግንኙነት ማጠንከር አለባችሁ፡፡ መሣሪያ የሌላቸው ዐማሮች ደግሞ የመጣው ጊዜ የከፋ መሆኑን በመገንዘብ ያላችሁን ማንኛውንም ጥሪት አሟጣችሁ ቢሆን መሣሪያ ለመያዝ መንቀሳቀስ አለባችሁ፡፡ አሊያ ግን ከትግራይ የበቀሉት ጥቁር ፋሽቶች የዐማራውን ደም ለማፍሰስ ወደ ኋላ አይሉም፡፡ ዐማራው በተደራጀ መልኩ ሁሌም በተጠንቀቅ መቆም አለበት፡፡
የዐማራው ተጋድሎ የማይቆምና እስከ ነጻነትም ወደ ፊት የሚሔድ መሆኑን በመገንዘብ በመደራጀት ራሳችሁን ተከላከሉ፡፡
(መረጃውን በተቻላችሁ ሁሉ በማባዛት የዐማራው ተጋድሎ አካል ይሁኑ)
የዐማራ ተጋድሎን የሚቀለብስም ምንም ዓይነት ምድራዊ ኃይል የለም!!

አጥናፍ ብርሃኔ

መስከረም 03፥ 2004 ጠዋት፤ አንዷለም አራጌ ከዝምተኛ ባለቤቱ ጋር በመሆን ህፃን ልጁን ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ መዋለ ህፃናት ይዞት ሄደ። የልጁን የትምህርት ቤት ውሎ ማወቅ ግን አልቻለም አንዷለም ወደ ቤት ሳይመለስ ቀረ። በፌደራል ፖሊስና በደህንነት ተከቦ ተከርቸም ገባ።
አንዷለም “ያልተሄደበት መንገድ” ባለው መፅሀፉ የዛኑ ቀን ከታዋቂው ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ ጋር ምሳ አብሮ እንደበላና ፍርድ ቤት አከባቢ ስለሚናፈሰው የእስር ወሬ እንዳወሩ ይጠቅሳል። ወሬው ግን እስክንድር ብቻ ሊታሰር እንደሚችል ነበር። በወቅቱ ግን እስክንድር ብቻ ሳይሆን ሌሎች የፖለቲካ ፓርቲ አመራሮችን ጨምሮ ዘብጥያ ገቡ።
አንዷለም ከባለቤቱ ጋር ሲያወራ “አሁንስ የሚያስሩኝ ይመስለኛል” ብሏታል። የ 97ቱን ምርጫ ተከትሎ በተፈጠረው ቀውስ እስር ቤት ገብቶ የእድሜ ልክ እርስ ተበይኖበት የነበረው አንዷለም “ልጅ ሳልወልድ እስር ቤት መግባቴ ይቆጨኝ ነበር” ይላል።

በ1999 ዓም መጨረሻ ላይ ከሌሎች የቅንጅት አመራሮች ጋር በመሆን ከእስር ለመውጠት በፕሮፌሰር ኤፍሬም ይስሐቅ ከሚመራው የሽማግሌዎች ስብስብ ጋር ድርድር በሚደረግበት ወቅት አንዷለም “ይቅርታ የሚባል ነገር መስማት አልፈልግም” ብሎ ለድርድሮ አሻፈረኝ ሲል የገዛ የትግል አጋሮቹ የነበሩት እነኢንጂነር ሐይሉ ሻወል ይለምኑት ነበር።
ቅንጅቶች የፍርድ ቤት ቀጠሮ በነበራቸው ጊዜ ወደ ፍርድ ቤት አልሄድም ብሎ አሻፈረኝ ሲል የእስር ቤቱ አስተዳደሮች ዶር ብርሀኑ ነጋን ነበር አማላጅነት የሚልኩት።
አንዷለም ከእስር ከተፈታ በኋላ እስር ቤት እያለ ይቆጨኝ ነበር ያለውን ቤተሰብ የመመስረት ምኞት ወድያው ነበር ያሳካው። ለባለቤቱም ፖለቲካ ውስጥ እንደማይገባ ቃል ገብቶላት ነበር። “የአገር ፍቅር እዳ” በምን እድሉ አገሩ ላይ ያስጨክነው?!
ከእስር በኋላ በፖለቲካው ጠንካራ ተሳትፎ ነበረው። በወቅቱ ትልቅ የነበር አንድነት ፓርቲ ምክትል ሊቀመንበርና የህዝብ ግንኙነት ሀላፊ ነበር። ፓርቲውን ከፍተኛ መነቃቃት ላይ አድርሶት ነበር። በፓርቲው ፅ/ቤት በየሳምንቱ የሚደረጉ ህዝባዊ ውይይቶች የብዙ ወጣቶችን ቀልብ የገዛ ነበር። ፓርቲው እየሰራ ያለው ስራ ለገዢው አስጨናቂ መሆኑ ግልፅ ነው። በወቅቱ እነዚህ ውይይቶች ላይ በተከታታይ እንካፈል የነበርነው አኔና Soleyana Shimeles አንዷለም በፓርቲው ውስጥ የፈጠረው ተፅእኖ ከፍተኛ እንደሆነና ይህም ለእስር ሊዳርገው እንደሚችል ገምተን ነበር እሱም መታሰሩ እንደማይቀር በቀልድ መልክ እያዋዛ ይናገራል።
በፓርቲው ፅ/ቤት ይደረጉ የነበሩ ውይይቶች በሙል በቪድዮ ካሜራ ይቀረፁ ነበር። አንዷለም ስለዚህ ሲያስረዳ “የምናደርገው ውይይት ህጋዊ ነው። ፍርድ ቤት የሚጠይቀን ከሆነ የስብሰባውን ሙሉ ቪድዮ እንሰጣለን” ይል ነበር።
አንዷለም ዳግም ከታሰረ በኋላ ከዚህ ቀደም ተፈርዶበት የነበረው የእድሜ ልክ እስር እንዲፀናበት የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድቤት 3ኛ ወንጀል ችሎት ወሰነበት።
በእስር ቤት አምስት አመታትን አስቆጥሯል። አሁን ማንም አንዷለምን እስር ቤት መጠየቅ አይችልም። ከጓደኞቼ ጋር ሆኜ አንድ ሁለቴ ቃሊቲ ሄጄ የመጠየቅ እድል አጋጥሞኝ ነበር። የታሰረበት ክፍል ጠባብ ነው። ከባባድ ወንጀል ፈፅመው የታሰሩ ግለሰቦች አብረውት አሉ። እስረኞቹ ብቻ ሳይሆኑ ፖሊሶቹም ያከብሩታል። “አንዳንዴ ሲጣሉ እኔ ነው የማስታርቃቸው” ይላል።
ሀይማኖተኛነቱ በዶር ነጋሶ ጊዳዳ የተመሰከረለት ነው። “አንዷለም ሲበዛ ሀይማኖተኛ ነው፤ የከሰሱትን ወንጀል አንኳን ለመፈፀም ይቅትና ያስባል ብዬ አለምንም” ይላሉ በአንድ ወቅት የኢትዮጵያ ፕሬዝዳንት የነበሩት ዶር ነጋሶ ጊዳዳ።
ዛሬ አምስተኛ አመቱን በእስር ቤት እያሳለፉ ያለው ሰላማዊ ታጋይ አንዷለም አራጌ ሁለት መፅሀፍቶችን ጠቧቧ ክፍል ውስጥ ሆኖ ከትቦ ለገባያ አብቅቷ “ያልተሄደበት መንገድ” እና “የአገር ፍቅር እዳ”።
የሁለት ልጆች አባት የሆነው የህሊና እስረኛው አንዷለም አራጌ ከቅንጅቶች ጋር የእድሜ ልክ ፍርድ በተፈረደበት ጊዜ “ልጅ ሳልወልድ መታሰሬ ይቆጨኛል” ብሎ ነበር ከነእስክንድር ነጋ ጋር ፍርድቤት ቀርቦ ዳግም የእድሜ ልክ ፍርድ ከተፈረደበት በኋላ “የማላሳድጋቸውን ልጆች ወልጄ መታሰሬ ያንገበግበኛ” ይላል።
አንዷለምን ማን ይረሳል?! የአገር ፍቅር እዳን ተሸክሞ የእድሜ ልኩን ጉዞ ተያይዞታል።

በፍቃዱ ዘ.ሃይሉ

አዋቂው፣ ዕውቁ እና ተወዳጁ ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ እና ትሁቱ እና ሠላማዊው ፖለቲከኛ አንዱዓለም አራጌን በአካል ያየኋቸው በ2003 መጨረሻ በአንድነት ፓርቲ በተዘጋጀ የውይይት መድረክ ላይ ነበር። ያኔ በጋራ የምንጦምርበትና ለእስር የዳረገን ዞን ዘጠኝ አልተመሠረተም ነበር። ነገር ግን ጓደኞቼ እና ባልደረቦቼ Soleyana እና Atnaf ሳንተዋወቅ በፊት እዚያ እንደነበሩ ኋላ ስናወራ ሰምቻለሁ። በርካታ ሰዎች በተገኙበት ያ ስብሰባ ላይ ዛሬ ዝዋይ ወኅኒ የተጣለው ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝም ተገኝቶ ነበር። ያቺ ስብሰባ እስክንድር ጥናታዊ ንግግር ያቀረበባት ስብሰባ ነበረች። ጥናታዊ ንግግሩ እና ውይይቱ በጥቅሉ በእነአንዱዓለም አራጌ መዝገብ የተከሰሱት 24 ሰዎች ላይ ማስረጃ ሆኖ መጥቷል።
የእነአንዱዓለም አራጌ መዝገብ ብዙ ፖለቲከኞች እና ጋዜጠኞች የተከሰሱበት መዝገብ ነው። የአዲስ ነገሮቹን ዐብይ ተክለማርያም እና መስፍን ነጋሽ ጨምሮ፣ ከእስክንድር ሌላ አምስት ጋዜጠኞች በዚህ መዝገብ ተፈርዶባቸዋል።
እስክንድርን እና አንዱዓለምን ከዚያ በኋላ ያገኘኋቸው እና የማናገር ዕድል የገጠመኝ ከታሰሩ በኋላ በቃሊቲ (እኔ ራሴ ከመታሰሬ በፊት) ነው። እስክንድር ነጋ ላይ በወቅቱ ለሕወሓት ወገንተኛ የሆኑ ጦማሪዎች ያልጻፈውን ጻፈ እያሉ ሥሙን ሲያጠፉ እውነቱ ምንድን ነው ልለው ነበር የሔድኩት። በኋላ በጥቂት ቀናት ንግግር ብቻ ነፍሴን በቀናነቱ አለመለማት። እስክንድር በጣም ሲመክረኝ ከነበሩ ነገሮች ውስጥ ነውጥ-አልባ (non violent) የትግል ስልት ላይ ፍፁማዊ እምነት እንዲኖረኝ እና ለምሠራቸው ሥራዎች በሙሉ ኃላፊነቱን ለመውሰድ እንድዘጋጅ ነበር። አድርጌዋለሁ/አደርገዋለሁ ብዬ አምናለሁ። ነውጥ-አልባ ፀረ-ጭቆና ትግሌ ይፋዊ የሆነበት እና ወደፊትም የሚሆንበት ምክንያት ለእርሱ ያለኝ አድናቆት እና ክብር የሚገለጽበት መንገድ ስለሆነ ነው።
አንዱዓለም አራጌንም ከዞን ዘጠኝ ባልደረቦቼ እና ሌሎችም ጋር እንጠይቀው ነበር። ስክን ያለ፣ ሃይማኖቱን አጥባቂ እና በመብቱ የማይደራደር ሰው ከገጠማችሁ – እሱ አንዷለም አራጌ ነው። አንዱዓለምን ልንጠይቀው መጀመሪያ የሔድን ግዜ፣ ስለእኛ ጠየቀንና “አዪዪ፣… ይሄ መንግሥት ያስራችኋል” አለን። ያለውም አልቀረ፣ በዓመት ከምናምኑ ታሰርን። አንዱዓለም ከታሰረ በኋላ ሁለት አስገራሚ መጽሐፎች ጽፏል። ‘ያልተሔደበት መንገድ’ እና ‘የሀገር ፍቅር ዕዳ’ የሚሉ ናቸው። መጽሐፍቱን ማንበቡ የአንዱዓለምን ሠላማዊነት እና ባለራዕይነት ማመን ለማይፈልጉት ሳይቀር ያሳምናል።

አንዱዓለም የሁለት ወንድ ልጆች አባት ነው። በአንደኛው መጽሐፉ መግቢያ ላይ እንዲህ ይላል፣ ‘በ1998 ስታሰር [ያኔ ትዳር አልያዘም ነበር] ሳልወልድ ታሰርኩ እያልኩ ሲቆጨኝ ነበር፤ ተፈትቼ አግብቼ ከወለድኩ በኋላ ደግሞ መልሼ ስታሰር የማላሳድጋቸውን ልጆች ወልጄ እያልኩ እቆጫለሁ’ በማለት ቁጭት የማይቀር መሆኑን እና እያንዳንዱ ባለራዕይ መስዋዕትነት እንደሚከፍል ይነግረናል።
ጋዜጠኛ እስክንድርም የአንድ ልጅ አባት ነው። ጓዳው የማይጎድልበት እስክንድር ብልጭልጭ ነገር ሳያሸንፈው ያለውን ሁሉ እውነትን ለጉልቤዎች በመናገር (speaking truth to power) አሳልፎ የሰጠ ሰው ነው። እስር ቤት የተወለደው የታላቁ እስክንድር አንድያ ልጁ ናፍቆት እስክንድር እና ጋዜጠኛ ባለቤቱ ሰርካለም ፋሲል አሁን ሁለቱም ለስደት ተዳርገዋል።
ለአዲስ ዓመት ከግፍ እስር የተፈታው ‘የሙስሊሞች ጉዳይ’ ጋዜጣ አዘጋጁ ጋዜጠኛ ዩሱፍ ጌታቸው ስለ እስክንድር ነጋ አውርቶ አይጠግብም። ቃሊቲ አብረው በታሰሩበት ወቅት የተመለከተውን ሲነግረኝ፣ “እንደሱ ሥነ ስርዓት ያለው ሰው የለም። ሁሉን በዕቅድ ይመራል። እስር ቤት ውስጥ ስፖርት የሚሠራበት፣ መጽሐፍ ቅዱስ የሚያነብበት እና እያንዳንዱን ነገር የሚያደርግበት የማይዛነፍ ሰዓት አለው። ከፅዳት ሠራተኞቹ ጋር በሳምንት ሁለቴ ቤት ያፀዳል። ከሰዎች ጋር አብሮ የበላበትን ሰሀን የሚያጥበው እሱ ብቻ ነው…” ~ ሽብርተኛ ተብሎ የ18 ዓመት ፅኑ እስራት የተፈረደበት እስክንድር ነጋ።
እስክንድር ሌላ ቢዝነስ እየሠራ ወይም ተሰድዶ ‘የተደላደለ’ ኑሮ መኖር ሲችል፣ ስለእውነቱ እና እምነቱ የእኔ እና የእናንተን ዕዳ ደርቦ እየከፈለ ነው። አንዱዓለም ከዐሥር ዓመት በፊት በኢትዮጵያ የተከሰተ ድርቅን አስመልክቶ ለተጎዱ ወገኖች መንግሥት በአስቸኳይ እንዲደርስላቸው ሲል ብቻውን ሠላማዊ ሰልፍ የወጣ ዜጋ ነው። በቲፎዞ መኖር አለመኖር፣ ጥቅም ቀርቶ ያላቸውን በማጣት እና ባለማጣት የማይሸበሩት እኒህ ፍፁም ሠላማዊ የትግል አውራዎች የማይገባቸውን ፍርድ ተሸክመው በወኅኒ፣ በአስቀያሚ አያያዝ ተጥለው ይገኛሉ። ኢትዮጵያ ውስጥ ያለው መንግሥት እነዚህ መሰሎቹን ንፁኃን ነፍሶች በማሰር እና በማሰቃየት የማይቀረውን ነውጥ እና መከፋፈል ሲጠራ ኖሯል። ዛሬ (ዘንድሮ) ለዚህ ሕያው ምስክር ነች።
ዛሬ፣ መስከረም 3, 2009 ሁለቱ ንፁኃን ከታሰሩ እነሆ አምስት ዓመታቸው።

ከአይናዲስ ተሰማ

ኢሕአዴግ አዲስአበባን እንደተቆጣጠረ አቶ መለስ ዜናዊና ፕሮፌሰር መስፍን ወ/ማሪያም ስለአማራ ማንነት ያደረጉት ክርክር እንደነበረ ብዙወቻችን እናስታውሳለን:: በዚህ ክርክር ላይ ፕሮፌሰር መስፍን አማራ የሚባል ብሄር የለም ብለዋል:: እሳቸው እንደሚሉት አማራ በደጋማው የኢትዮጵያ ክፍል የሚኖረው የክርስቲያኑ ሕዝብ መጠሪያ ስም እንደሆነ ነው::

እኔ በበኩሌ ፕሮፌሰሩ የተነሱት ከትክክለኛ ጭብጥ ነው ብየ አምናለሁ:: እስከማውቀው ድረስ በቅድመ-ወያኔ አማራ በመባል የሚታወቅ ብሔረሰብ እንዳልነበረ ነው:: ከወያኔ በፊት በነበሩት አስተዳደሮች ጎጃሜ: ወሎዬ: ጎንደሬ: የሸዋ ሰው ተብለው የሚጠሩ ሕዝቦች እንጅ እኒህን አራቱን የያዘ አማራ የሚባል ጥቅል (package) መጠሪያ አልነበረም:: እንዲያውም አማራ የሚለው ስም የክርስትና ዕምነት ተከታይ ለሆኑ ሰዎች የተሰጠ ስያሜ ነበር:: ቢያንስ እኔ በተወለድሁበት አካባቢ የነበረው ግንዛቤ ይህ ነው:: አማራ የሚለው ቃል ክርስቲያን የሚለውን ቃል የሚተካ ለመሆኑ በጎጃምና በጎንደር አካባቢ የሚኖሩትን አባቶች ጠይቆ መረዳት ይቻላል:: የአንድን ሰው ሐይማኖት ለማወቅ የፈለገ ሰው “እስላም ነህ አማራ?” የሚል ጥያቄ ነበር የሚቀርብለት:: ይህ የሚያሳየው የክርስቲያን ዕምነት ተከታይ የሆነ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ ሁሉ አማራ ተብሎ ይጠራ እንደነበረ ነው::

በድህረ.ወያኔ ጊዜ አሁን ያለው የአማራ ክልል ተፈጥሮ በክልሉ የሚኖረው ሕዝብ አማራ በሚል የወል ስም መጠራት ጀመረ:: በመጀመሪያወቹ የወያኔ የግዛት አመታት አማራ የሚለው መጠሪያ ብዙሀኑን ያደናገረ እንደነበር ብዙወች ይመሰክራሉ:: በአራቱ ክፍላተሀገሮች ይኖሩ የነበሩት ሕዝቦች ብዙም ባይሆንም የየራሳቸው ስነቦናዊ ማንነትና የአኗኗር ዘይቤ የነበራቸው ነበሩ:: እንደግል የየራሳቸውን ክ/ ሀገር እንደሀገር ደግሞ የጋራ የሆነችውን ኢትዮጵያን በማልማትና በመከላከል ይኖሩ የነበሩት እኒህ ሕዝቦች በአቶ መለስና በድርጅታቸው በተፈጠረው አማራ በሚባለው የጋራ መጠሪያ መጠራት ከጀመሩ በኋላ የነበሩትን ልዩነቶች በሂደት እያጠበቡ የጋራ ማንነትን ማለትም አማራነትን እያዳበሩ ለመምጣት ብዙም አልተቸገሩም::

አቶ መለስና ድርጅታቸው እኒህን በአራት ክ/ሀገሮች ይኖሩ የነበሩትን ሕዝቦች በአንድ ጨፍልቀው “አማራ” የሚል ስም ሰጥተው በአንድ ክልል ሊያካልሏቸው የተነሱበት የሆነ ተንኮል መኖር አለበት:: ወያኔ መለያየትን እንጅ መተባበርን የሚጠላና የሚፈራ ድርጅት መሆኑን የማያውቅ ማንም የለም:: የአማራን ክልል ሲመሰርት አመራሩ በቀድሞ ማንነት ላይ ያተኮሩ ትናንሽ ቡድኖችን እየፈጠረ ለስልጣንና ለጥቅም መናቆሩ ስለማይቀር ክልሉን የብጥብጥ ቀጠና ያደርጉትና ሕወሀት የሚፈልገውን ነገር ሁሉ ለመፈጸም ያመቸዋል የሚል አላማ አንግቦ ሊሆን ይችላል:: በአንድ ክልል የተሰባሰበ ግን ውስጡ የተከፋፈለ ሕዝብ ለጥቃትና ለብዝበዛ የተጋለጠ መሆኑ እውነት ስለሆነ ማለት ነው::

ነገር ግን የታሰበው የተሳካ አይመስልም:: ወያኔ “አማራ የትግራይ ሕዝብ ጠላት ነው:: አማራው ካልጠፋ ትግራይን ማልማት አንችልም” ብሎ በፕሮግራሙ ያስቀመጠውን ንድፈ-ሀሳብ ወደተግባር ሲተረጉም ተጠቂ የሆኑት ዱሮ ወሎየ: ጎጃሜ: ሸዬና ጎንደሬ ተብለው ይጠሩ የነበሩት ሕዝቦች ናቸው:: ከነዚህ አካባቢ የተገኙ ሰዎች አማራ ናቸው ተብለው በየአካባቢው እየታደኑ ተገድለዋል: ታስረዋል: ሀብት ንብረታቸውን ተቀምተው ተባረዋል: ተሳደዋል: ተደብድበዋል: ተዋርደዋል:: ይህ ሁሉ እየተደረገባቸው ያለው አማራ ናቸው በሚል ነው::

የወያኔ የጥቃት ኢላማ የሆኑት እኒህ ሕዝቦች ከታሪካዊ ማስረጃ ይልቅ በመገፋትና በመጠቃት የተነሳ ፍጹም አንድ ሕዝብ ሆነው እየደረሰባቸው ያለውን ዘርፈ-ብዙ ጥቃት ለመመከት አማራነትን ተቀብለው ላይለያዩ አንድ ሆነው ተነስተዋል:: ህልውናን ለማስቀጠል ለህልውና ጸር የሆነውን ነገር ማስወገድ ግድ ይላል:: ተወደደም ተጠላም ከምንም በላይ ችግር አንድ አድርጎናል:: የአማራ ክልል መመስረት አማራ ተብሎ እየተጠራ ላለው ሕዝብ ጥንካሬን ሲያላብስ ለወያኔ ግን ያልታሰበ ዱብ ዕዳ ፈጥሯል:: ገደብ የለሽ ስልጣን ለማስጠበቅ ይጠቅማል ተብሎ የተመሰረተው አማራና የአማራ ክልል የዘረኞች መጥፊያ ሊሆን እንደሚችል አለመጠርጠሩ የወያኔን የመሞቻ ጊዜ አቅርቦታል::

ዳግማዊ ጴጥሮስ

በዛሬው እለት ከጎንደርና ከጎጃም በኩል ዘልቆ የደረሰን ዜና በሁለቱም ክፍለሃሮች ውስጥ የሚገኙት የሃይማኖት አባቶች፣ቀሳውስቶችና ዲያቆናት በአዲስ አበባው ጳጳስና ሲኖዶስ የማይመሩ መሆናቸውን ይፋ አድርገዋል።ባወጡት ዝርዝር መግለጫ በአገራችን ላይ የሰፈነውን ዘረኛ መንግሥትና በሕዝቡ ላይ በመፈጸም ላይ የሚገኘውን እልቂትና ጭፍጨፋ፣ማሳደድና ማሰር አጥብቀው የሚቃወሙ እንደሆነ አስምረውበታል። “ፈጣሪ ከደካሞችና ከሚጠቁት ጎን ተሰለፉ” የሚለውን መሪ ቃል በማውሳትም ማንኛውም የሃይማኖት መሪ ይህን የፈጣሪ ትእዛዝ መቀበልና መፈጸም እንዳለበት አሳስበዋል፤የነሱም መንገድ ይህንኑ የሚያበስርና የጀግናውና አገር ወዳዱ የአቡነ ጴጥሮስን አርማ የተሸከመ እንደሆነና የሚመጣውን ለመቀበል መዘጋጀታቸውን፣ደረታቸውን ለመትረየስ አንገታቸውን ለገመድ አሳልፈው ለመስጠት ቆርጠው እንደተነሱ  ዘክረዋል።

በሌላም በኩል የኢትዮጵያ ሙስሊም እምነት ተከታዮች ከኢድ አረፋ በዓል ጸሎት በዃላ በየመስጊዶቻቸው የተቃውሞ ድምጽ ሲያሰሙ ውለዋል።በድረዳዋም አደባባይ ወጥተው ወያኔን አውግዘዋል።የከተማው አስተዳዳሪ ከንቲባ ለመናገር ሲዘጋጅ ከመድረኩ ላይ አውርደውታል። ሙስሊሙ በሃይማትና በዘር መከፋፈል ተገቢ እንዳልሆነ በማውሳት  በዚህ መልክ መሄድን አውግዘዋል።በዚሁ ሰላማዊና ሕዝባዊ ሰልፍ ላይ እንደተለመደው የስርአቱ ጠባቂ የሆኑት የታጠቁት አውሬዎች የተኩስ እርምጃ ወስደው የብዙ ንጹህ ወገኖቻችን ደም እንደፈሰሰ ታውቋል።

የኢትዮጵያ ሕዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ በሁለቱም የሃይማኖት አባቶችና ተከታዮች የተወሰደው አገር አድን፣ ጸረ አምባገነንና ጸረ ዘረኛ ትግል በእውነትም የፈጣሪያቸውን ትእዛዝ የተከተለና አክብረው ለማስከበር እንደሆነ ያምናል፤ያደንቃልም።ይህን የአባቶቻችንን ድፍረትና ወኔ ብሎም አገር ወዳድ አቋም በሌላውም አካባቢ ያሉት የሃይማኖት ተከታዮች እንዲከተሉና ተመሳሳይ አቋም እንዲያዙ ጥሪ ያደርጋል።የአክሱም ጽዮን፣የላሊበላ፣የግሸን ማርያም፣የዝቋላ፣ የቁልቢ ገብርኤል፣የአዲስ አበባ አድባራትና የቀሩትም የጎንደርና የጎጃም ሊቃውንትና የሃይማኖት መሪዎች የዳግማዊ ፔጥሮስን መስቀል ተሸክመው ላገራቸውና ለወገናቸው ክብር፣አንድነትና ነጻነት የወሰዱትን አቋም እንዲከተሉ ጥሪ ያደርጋል።በተለያዩ ያገራችን ክፍሎች የሚገኙት የእስልምና ሃይማኖት ተከታዮችም እንደ ጎንደር፣ጎጃም፣አዲስ አበባውና ድሬዳዋው ጀጎኖች ሙስሊሞች ከሃይማኖትና ከዘር ፖለቲካ ነጻ የሆነች አገር እንድትመሰረት  የሚሻውን ተመሳሳይ ትግል እንዲያደርጉ ጥሪ ያደርጋል።

በውጭ አገር የሚገኙ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያናት መሪዎችና ምእመናን፣   በአመስተርዳም ከተማ በሚገኘው በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ምእመናን  የተወሰደውን አቋምና እርምጃ እንዲከተሉና ትግሉ ሁሉን አቀፍና ዓለም አቀፍ እንዲሆን ጥሪ ያደርጋል። በአመስተርዳም ምእመናን የተካሄደውን ክርስቲያናዊ እርምጃ ከልብ ያደንቃል።

የኢትዮጵያ ሕዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ በክርስቲያኑና በሙስሊሙ ወገኖቻችን ላይ የተፈጸመውንና  የሚፈጸመውን ማንኛውንም እርምጃና ወንጀል በሚችለው መንገድ እያጋለጠ ወንጀለኞቹ ለፍርድ የሚቀርቡበትን መንገድ እንደሚያጠና ሊያረጋግጥ ይወዳል።

ድር ቢያብር አንበሳ ያስር!!

ድል ለኢትዮጵያ ሕዝብ

ጳጉሜ 2008 ዓ.ም.

አርታኢ
ሩት አማኑኤል

የአማራ ሕዝብ ትግል፤ ብዙ እርምጃዎች ወደፊት!!
(ሳምሶን ኃይሌ እና ሙሉቀን ተስፋው)

የአማራ ሕዝብ አኩሪ ታሪክ ጽፏል፡፡ የአማራ ወጣቶች የአያቶቻቸው የአይበገሬነትና አርበኝነት መንፈስ ወራሾች መሆናቸውን አስመስክረዋል፡፡ ወሮበላው የወያኔ ቡድንና ተላላኪዎቹ ያ ሁሉ ሕዝብ በየአካባቢው ገንፍሎ ወጥቶ የጠየቀውን እና በርካታ የአማራ ልጆች መስዋዕት የሆኑለትን ጥያቄ፣ ከእነሱ የበለጠ ጸረ ሰላምና ጸረ ልማት ያለ ይመስል፣ “ስለሁኔታው ግልጽ የሆነ ግንዘቤ ሳይጨብጡ፣ በጸረ ሰላምና ጸረ ልማት ኃይሎች ተወናብደው በርካታ ወጣቶች ወደአመጽ ተማግደዋል” እያሉ ሲዘባርቁና በሕዝባችን መሠረታዊ ጥያቄ ላይ ሲሳለቁ አድምጠናል፡፡ ወሮበላው ቡድንና ምንደኞች በጸረ ሰላምና ጸረ ልማት ኃይሎች ተወናብደው የሚሏቸው፣ በአማራነታቸው ምክንያት እየደረሰባቸው ያለውን የማያቋርጥ በደል ጠንቅቀው ተገንዝበው፣ “ከወልቃይትን አማሮች ጎን መቆም አለብን፤ የወንድሞቻችን ሞት ሞታችን፣ ጥቃታቸው ጥቃታችን ነው” ያሉትንና ለዚህ ጥያቄያቸው ያለፍርሃት ከነብሰ ገዳዩ የወያኔ ሠራዊት ጋር የተጋፈጡትን በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የአማራ ልጆች ነው፡፡

የአማራ ወጣቶች በኃይል የተወሰደው የአባቶቻቸው ርስት እንዲመለስ፣ ወያኔ ከሕዝባችን ጫንቃ ላይ እንዲወርድና የአማራ ሕዝብ የሥልጣን ባላቤት እንዲሆን፣ እንዲሁም በዘመነ ወያኔ የነገሰው የአማራ ሕዝብ መፈናቀልና አንገት መድፋት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እንዲቆም ለነብሳቸው ሳይሳሱ እየታገሉ ነው፡፡ ወያኔና ተላላኪዎቹ እንደሚሉት “በስሜት ተነሳስተው ወይም የጸረ ሰላም ኃይሎች መጠቀሚያ ሆነው ወይም ሌላውን መጨቆን አለብን ብለው …” የተነሱ ሳይሆኑ፣ የወያኔ ጭቆናና ግፍ በተግባር ያስተማራቸውና ዓላማቸውን ጠንቅቀው የሚያውቁ የአማራ ሕዝብ ውድ ልጆች ናቸው፡፡ በልጆቻችን በኩል መወናበድ የሚባል ነገር የለም፡፡ በቂ ግንዛቤ ሳይጨብጡ በስሜት ተነሳስተው የፈጸሙት ነገርም የለም፡፡ የትግሉ መሪዎችም አንቀሳቃሾችም እነሱ ናቸው፡፡ የሚታሰሩትና የሚገደሉትም እነሱ ናቸው፡፡
ለፍርፋሪ ሲሉ ከወሮበላው የወያኔ ቡድን ጋር አብረው እወነቱን እያወቁ የተወናበዱትና ጭንቅላታቸውን የሸጡት እነማን እንደሆኑ ካወቅን ቆይተናል፡፡ ህሊናቸውን ሸጠውና ፋሽስት ኢጣሊያ ረብጣ ብርና የማይገባቸውን ማዕረግ ስላሸከማቸው ሕዝባቸውንና አገራቸውን ክደው በአማራ ሕዝብ ላይ እንደዘመቱት ባንዳዎችና ሹምባሾች፣ ለነብሰ ገዳዩ የወያኔ ቡድን አድረው ሕዝባችን ሲያስጨርሱ የኖሩት ምደኞቹ እነታምራት ላይኔ፣ አዲሱ ለገሰ፣ በረከት ስምኦን፣ ተፈራ ዋልዋ፣ ካሳ ተክለብርሃን፣ ታደሰ ካሳ፣ ደመቀ መኮንንና ዓለምነው መኮንን ያሉ የወሮበላው ቡድን ተላላኪዎች መሆናቸውን አሳምረን እናውቃለን፡፡ እነዚህ ምንደኞችና ባንዳዎች ከጠላቶቻችን ጋር ሆነው ለሕዝባችን ሳይሆን በሕዝባችን ላይ የቆሙ፣ የአማራ ልጆችን ያለርህራሔ ከሚገድለው የወያኔ ወሮበላ ቡድን ጋር ሆነው ልጆቻችን ሲያስገድሉና ሲያሳድዱ የኖሩና አሁንም በዚኸው የተለመደ ተግባራቸው የቀጠሉ የታሪክ አተላዎች ናቸው፡፡ ደግነቱ ከእነዚህ ምንደኞች ውጪ ያለው ብዙሃኑ የብአዴን አባልና አመራር የሕዝባችን መከራ አንገፍግፎት፣ ሰፊው የአማራ ሕዝብ የጀመረውን የነጻነት ተጋድሎ በከፍተኛ ደረጃ በመደገፍ ላይ ነው፡፡ ይህ ትልቅ ድል ነው፡፡

የአማራ ሕዝብ ትግል ብዙ እርምጃዎች ወደፊት ተራምዷል፡፡ ከሁሉ አስቀድሞ ከወሮበላው የወያኔ ቡድን የበለጠ ጠላት እንደሌለን ግልጽ የሆነ ግንዛቤ ጨብጠናል፡፡ ከተወሰኑ ምንደኛ የብአዴን ከፍተኛ አመራር አባላት ውጪ ያለው የድርጅቱ አመራርም ይሁን አባል በሕዝቡ መሠረታዊ ጥያቄ ላይ እንደሚያምን፣ ዕድሉን ካገኘና ከተደገፈ ከሕዝቡ ጎን ሊቆም የሚችል ኃይል እንደሆነ እና በብዙ ቦታዎች የሕዝቡን ጥያቄ አንግቦ እየታገለ መሆኑንም በሚገባ ተረድተናል፡፡ ይሁን እንጂ እንደነ በረከት ስምኦን፣ ካሳ ተክለብርሃን፣ ታደሰ ካሳ፣ ደመቀ መኮንንና ዓለምነው መኮንን ያሉ ምንደኞችና የወሮበላው ቡድን ጉዳይ አስፈጻሚዎች እስካልተነቀሉ ድረስ ይህ ኃይል ለጊዜውም ቢሆን በከፍተኛ መሸማቀቅ ላይ እንደሚኖር፣ እንዲያውም በእነዚህ ምንደኞችና በወያኔ ደኅንነት ወሰን የለሽ ተጽዕኖ አሁን ከያዘው አቋሙ ሊያፈገፍግ እንደሚችል ደግሞ በጣም ግልጽ ነው፡፡ የአማራን ሕዝብ ጥያቄ ሲደግፉ የቆዩትና ለወልቃይት አማሮች ትግል ከፍተኛ አስተዋጽዖ ያደረጉት እነ አቶ ገዱ አንዳርጋቸው በወያኔ ደኅንነት ከፍተኛ ተጽዕኖ ስለተደረገባቸው አጋዚ የተባለው ነብሰ ገዳይ ጦር ወደክልሉ እንዲገባ ሳይወዱ በግዳቸው ተስማምተዋል፡፡
ገዱ አንዳርጋቸውና ጓዶቹ ሐቀኛ የአማራ ልጆች መሆናቸውን የእስካሁኑ ትግላቸው ይመሰክራል፡፡ እነ አቶ ገዱ፣ ወያኔና ምንደኞቹ የብአዴን አመራሮች እያደረሱባቸው ባለው መጠነ ሰፊ ተጽዕኖ ምክንያት ከቀደመ አቋማቸው አፈግፍገው ትግሉን የሚጎዳ እንቅስቃሴ ማድረግ ቢጀምሩም ሕዝባችን ውለታ ቢስ አይደለምና ከባንዳዎች ጋር አይመድባቸውም፡፡ ከኋላቸው ደጀን የሚሆናቸው ጠንካራ ሕዝባዊ ኃይል ሲፈጠር ወደሕዝባዊ አቋማቸው እንደሚመለሱ ያውቃልና፡፡

የምን የመልካም አስተዳደር ጥያቄ ነው?
በወሮበላው የወያኔ ቡድን ፍጹም የበላይነት የሚዘወረው የፌደራል መንግሥትና፣ እንደነ በረከት ስምኦንና ካሳ ተክለብርሃን ባሉ የወያኔ ጉዳይ አስፈጻሚዎችና ምንደኞች የሚሽከረከረው የአማራ ክልላዊ መንግሥት፣ በዕለተ እሑድ ሐምሌ 24 ቀን 2008 ዓ.ም. ጎንደር ውስጥ የተደረገውን ታሪካዊ ሰላማዊ ሠልፍ እና በሰልፉ የተደመጡትን የሕዝብ ጥያቄዎች አስመልክቶ በሰጡት አስተያየት፣ “በጎንደር የተካሔደው ሠልፍ ካነሳቸው በርካታ ጥያቄዎች መካከል የተወሰኑት ተገቢና ከመልካም አስተዳደር ጋር የተገናኙ እንደሆኑና በአጭርና በረዥም ጊዜ ምላሽ የሚሰጥባቸው ጉዳዮች ናቸው” ማለታቸውን ሰምተናል፡፡ ሐምሌ 30 ቀን 2008 ዓ.ም. በደብረ ታቦርና በበርካታ የአማራ ክልል የወረዳ ከተሞች የተካሔዱትን በሺሕዎች የሚቆጠሩ አማሮች የተሳተፉባቸው ሰልፎች፣ እንዲሁም በማግስቱ ነሐሴ 1 ቀን በባሕር ዳር የተደረገው ግዙፍ ሰልፍና በመላው ጎጃም የተቀጣጠለውን እንቅስቃሴ ተከትሎም በአገዛዙ በኩል የተሰጡት አስተያየቶች እንደተለመደው መሠረተ ቢስና በክህደት የተሞሉ ናቸው፡፡
እስኪ የመልካም አስተዳደር ችግር ስለሚባለው ተረት ተረት ጥቂት ነጥቦችን እናንሳ፡፡
ወሮበላው የወያኔ ቡድንና ተላላኪዎቹ በወልቃይት አማሮች የማንነት ጥያቄ ላይ ይህንን የመሰለ ምላሽ ሊሰጡ እንደሚችሉ በደንብ ስለሚታወቅ ነው የኮሚቴ አባላቱ ደግመው ደጋግመው “ጥያቄያችን የመልካም አስተዳደር ጥያቄ ሳይሆን ብዙዎች የሞቱለትና እኛም መስዋዕት ልንከፍልለት የተዘጋጀነው ወሳኝ የማንነት ጥያቄ ነው” በማለት አበክረው ሲያስገነዝቡ የቆዩት፡፡ ወያኔ ጉዳዩን ከተራ የአገልግሎት አሰጣጥ ችግር ወይም የበታችን ካድሬዎችና የወረዳና የዞን አመራሮች በሚፈጥሩት ድክመት ከተከሰተ የመልካም አስተዳደር ችግር ጋር ሊያይዘው እንደሚርመጠመጠው ሳይሆን፣ መሠረታዊ የማንነት አጀንዳ መሆኑን ሕዝባችን በሚገባ ይገነዘባል፡፡ ብዙሃኑ መካከለኛና ዝቅተኛ አመራርማ ከሕዝቡ ጋር ነው፡፡

የሆነ ሆኖ ሕዝባችን የመልካም አስተዳደር ችግር የለበትም ማለት አይደለም፡፡ የወልቃይት አማራ ሕዝብ ብቻ ሳይሆን የአማራ ሕዝብ በአጠቃላይ፣ በሁሉም የአገራችን አካባቢዎች እንደሚታየው የከፋ የመልካም አስተዳደር ችግር አለበት፡፡ ሆኖም የሕዝባችን መሠረታዊ ጥያቄ በወሮበላው የወያኔ ቡድንና በተላላኪዎቹ አማካይነት በግፍ ወደትግራይ ክልል እንዲካተት ተደርጎ ከ25 ዓመታት በላይ በከፍተኛ ጭቆና ሲማቅቅ የኖረው የወልቃይት አማራ ሕዝብ ማንነትን የማስከበር ጥያቄ መሆኑ በጣም ግልጽ ነው፡፡ ትግላችን ወያኔን ከሕዝባችን ጫንቃ ላይ አሽቀንጥሮ መጣልና ሕዝባችን ራሱን በራሱ እንዲያስተዳድር ለማድረግ መሆኑም የታወቀ ነው፡፡ ይህን ሊቀበሉት አይፈልጉም እንጂ ጠላቶቻችንም በሚገባ ይገነዘቡታል፡፡

የወልቃይት አማሮች ጥያቄ የ40 ሚሊዮን አማራ ጥያቄ እንጂ ወሮበላው የወያኔ ቡድንና ምንደኞች እንደሚሉት የጥቂት አመራሮች ወይም የጥቂት ግለሰቦች ጥያቄ አይደለም፡፡ ወያኔዎችና ጀሌዎቻቸው ይንፈራገጣሉ እንጂ ዛሬ ሁሉም አማራ የወልቃይት አማሮች ጥያቄ ምን እንደሆነ በሚገባ ተገንዝቦ ከወንድሞቹና እህቶቹ ጋር የተሰለፈበት ጊዜ በመሆኑ፣ ልጆቻችን የሞቱለትና የግፈኛው ቡድን የቶርቼር ሰለባ የሆኑለት ጥያቄ መመለሱ አይቀረም፡፡ በዚህ ላይ ምንም ዓይነት ጥርጣሬ የለንም፡፡

ላለፉት 25 ዓመታት ትግሉ ሲደረግ የቆየው አገራችን ከላይ እስከታች ተቆጣጥረው ከሚመዘብሯትና የዘመኑ ሰዎች ከሆኑት ወያኔዎች ጋር በመሆኑ፣ ብዙ የወልቃይት አማሮች እየታገሉ ውድ መስዋዕትነት ሲከፍሉ ቢቆዩም ደፍሮ ከጎናቸው የቆመ ብዙ ሰው አልነበረም፡፡ አሁን ያ የብቸኝነትና የተናጠል ትግል አልፏል፡፡ በዚህ ምክንያት ወሮበላው ቡድን የፈለገውን ያህል እርምጃ ቢወስድ፣ የፈለገውን ያህል አማሮችን ቢያስርና ቢገድል ትግሉ ይበልጥ እየጎመራ ይሔዳል እንጂ ጨርሶ ወደኋላ አይመለስም፡፡ ወሮበላው የወያኔ ቡድን ቅልብ የትግራይ ነብሰ ገዳዮችን አሰማርቶ የአማራ ልጆችን ቢገድል፣ ቢያቆስልና በገፍ እያሰረ ቶርቼር ቢፈጽምም፣ ከዚህ በኋላ ትግሉ ወደፊት እንጂ ጨርሶ ወደኋላ አይመለስም፡፡ አማሮች በአማራነታቸው ሲደራጁና ለአማራነት ሲታገሉ የሚያሸንፋቸው አይኖርም፡፡ የአባቶቹንና የአያቶቹን የአይበገሬነትና የጽናት መንፈስ የወረሰ ሳተና ትውልድ ተፈጥሯልና ከዚህ በኋላ አንገት ደፍቶ መኖር የለም!

ከዚህ በኋላ ሕዝባችን በአንድ በኩል ለም መሬቱን እየተነጠቀ፣ በሌላ በኩል ያለማቋረጥ ከየአካባቢው እየተፈናቀለ በመሠረተው አገር ባይተዋር ሆኖ የሚኖርበት ዘመን አብቅቷል፡፡ ወዳጃችን ማን እንደሆነ፣ ጠላቶቻችንና የጠላቶቻችን አሳዳሪዎች እነማን እንደሆኑ በውድ ወንድሞቻችን ደም የተገበየ ተመክሮ ይዘናል፡፡ አሁን ከሁሉም የአማራ ልጆች የሚጠበቀው ወንድሞቻችንና እህቶቻችን መስዋዕት የሆኑለትንና ብዙዎች የቶርቼር ሰለባ የሆኑበትን ዓላማ ለማሳካት በዓይናችን እንቅልፍ ሳይዞር ሌት ተቀን መታገል ብቻ ነው፡፡ የሚጠበቅብን ተግባር ደግሞ በጣም ዘርፈ ብዙ ነው፡፡ የሚታገሉትን በገንዘብ፣ በሞራል፣ እንቅስቃሴውን ተቀላቅሎ አብሮ በመታገል፣ የተገደሉትንና የታሰሩትን ቤተሰቦች በመርዳት፣ የሕዝባችን ትግል ወንድሞቻችንና እህቶቻችን እንዲማሩበት በሚገባ ሰንዶ በማስቀመጥ፣ ጥናትና ምርምር በማድረግ፣ ጠንካራ የዲፕሎማሲ ትግል በማድረግ፣ ታጋዮችን በማስጠለል፣ መረጃ በመሰብሰብና በማቀበል፣ ወዘተ. ወዘተ. መንቀሳቀስ ይኖርብናል፡፡ ሁሉም ሰው በሚችለው ለትግሉ አስተዋጽዖ ማድረግ ይችላል፡፡ የአስተዋጽዖ ትንሽ የለውም፡፡ ሁላችንም የአማራ ሕዝብ ታጋዮች፣ ሁላችንም የሕዝባችን ሰላዮችና አምባሳደሮች ነን፡፡
#የአማራ_ተጋድሎ ይቀጥላል!

እኛ እና ወያኔ

ወሮበላው የወያኔ ቡድን እንደዚህ ዓመት ተዋርዶ አያውቅም፡፡ የአማራ ሕዝብ የኢትዮጵያን ህልውና ለመጠበቅ ባለው ቀናኢነት ምክንያት፣ በዚህ ወሮበላ ዘረኛ ቡድን ይህ ነው የማይባል በደል ሲፈጸምበት ቢቆይም፣ ኢትዮጵያን በማስቀደም ሁሉንም ነገር ችሎ ቆይቷል፡፡ የሕዝባችንን ዝምታ እንደሽንፈት የቆጠረው ወሮበላው ቡድን፣ በዚህ የብሔረሰቦች ራስን በራስ ማስተዳደር መብት ተፈቅዷል እየተባለ ከበሮ በሚደለቅበት ዘመን፣ አማራ ክልል ውስጥ ከቀበሌ እስከ ክልል ድረስ ትግሬዎችን በኃላፊነት ቦታ በመሰግሰግ፣ ለሕዝባቸው የሚቆረቆሩትን የአማራ ልጆች እየሰለለ ሲያሸማቅቅ መቆየቱም አይዘነጋም፡፡ የአማራ ሕዝብ የስኬት ጉዞ የሚጀምረው እነዚህን ግፈኛ ጉዳይ አስፈጻሚዎች አበጥሮ አውጥቶ መዋጋት የጀመረ ዕለት ነው፡፡ እነዚህ ዘረኞች ሰላም ወዳድ ከሆነውና ሰው የማግለል ባሕል ከሌለው የአማራ ሕዝብ ጋር በሰላምና በመከባበር መኖር ሲችሉ፣ ዘር ቆጥረው የሕወሓት ሰላዮችና ጉዳይ አስፈጻሚዎች በመሆን በሕዝባችን ላይ ሲያደርሱ የቆዩት በደል ይህ ነው አይባልም፡፡ ስለሆነም ሕዝባችን በእነዚህ ግፈኞች ላይ የማያዳግም እርምጃ መውሰድ መጀመሩ ይበል የሚያሰኝና ይበልጥ ሊጠናከር የሚገባው ነው፡፡ በዚህ ውድ ዋጋ በተከፈለበት የአማራ ሕዝብ ትግል ምክንያት አማራ ክልልን ከደም መጣጩ ወያኔ የማጽዳቱ ሥራ በተሳካ ሁኔታ ተጀምሯል፡፡ ከእንግዲህ ወዲያ ወያኔ በአማራ ሕዝብ ጉዳይ ላይ እንደለመደበት ሊፈተፍት የሚችልበትና ሕዝባችን እያስገደለ ተዝናንቶ የሚኖርበት ሁኔታ እስከወዲያኛው አክትሟል፡፡ ይህ ትልቅ ድል ነው!

አሁንም ቢሆን እነዚህ አማራ ክልል ውስጥ የሚኖሩ የትግራይ ተወላጆች ልጆቻችን እየጠቆሙ ለነብሰ ገዳዮች አሳልፈው እየሰጡ፣ ሕዝባችን ራሱን ከዘር ፍጅት ለመከላከል የታጠቀውን መሣሪያ ከወያኔ ጋር ሆነው መንቀሳቀሳቸውን አላቆሙም፡፡ እነዚህ ኃይሎች በፍጹም ደግነት የተቀበላቸውንና ተንከባክቦ የሚያኖራቸውን ሕዝብ ውለታ ክደው ከጨፍጫፊዎቻችን ጋር አብረው እያስገደሉን ነውና ተለይተው እንዲመነጠሩ ይስፈልጋል፡፡ ከዚህ በኋላ ከገዳዮቻችን ጋር አብረን መኖር አይቻለንም፡፡ ወያኔ አጥፊያችን ነው፤ ከጠላታችን ጋር አብረን አንኖርም፡፡

ወያኔ እንደ ትልቅ ስትራቴጂ የያዘውና ወደፊትም አጠንክሮ የሚገፋበት አጀንዳ፣ አንድ ግፈኛ የትግራይ ተወላጅ (ወያኔ) በተነካ ቁጥር፣ በትግራይ ሕዝብ ላይ የዘር ፍጅት እየተካሔደ ነው፤ ትግሬዎች ተለይተው እየተጠቁ ነው ወዘተ. በማለት ለዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ ድምጹን ከፍ አድርጎ መጮህ ነው፡፡ እውነታው ግን ሌላ ነው፡፡ እውነታው፣ ላለፉት 25 ዓመታት (በተለይ በወልቃይት ጠገዴና ጠለምት አማሮች ላይ ደግሞ ላለፉት 35 ዓመታት) በሕዝባችን ላይ ሲዘምት የቆውና የዘር ፍጅት ያደረገው ራሱ ወሮበላው የወያኔ ቡድን መሆኑ ነው፡፡ የአማራ ሕዝብ በታሪኩ ከሌሎች ሕዝቦች ጋር በሰላም መኖርን የሚያውቅ፣ በሔደበት ሁሉ ዘር ሳይለይ ተዋልዶና አካባቢውን መስሎ የሚኖር ደግ ሕዝብ ነው፡፡ የትግራይ ሕዝብ በጦርነትና በረኀብ ምክንያት በገፍ ተሰዶ ወደጎንደር፣ ጎጃምና ሌሎች አካባቢዎች ሲመጣ በፍቅር ተቀብሎና ተንከባክቦ አስተናገደው እንጂ፣ አልገፋውም፡፡ በሥራ ምክንያት ወደአማራ ክልል የመጡና አካባቢውን አካባቢያቸውና ሕዝቡን ሕዝባቸው አድርገው የኖሩ በርካታ የትግራይ ተወላጆች እንዳሉም የታወቀ ነው፡፡ ሕዝባችን ዛሬም ነገም በእነዚህ ንጹሐን ላይ እጁን አያነሳም፡፡

ወሮበላው የወያኔ ቡድን በዚህ እንግዳ ተቀባይ ኢትዮጵያዊ ሕዝብ ላይ ነው የዘመተው፤ ይህን ትልቅ ሕዝብ ነው በአማራ ገዥ መደብ ስም ሲያዳክመው የኖረው፡፡ 
ሕዝባችን ለአገር ህልውና በመቆርቆር ከማንም በላይ እየተበደለ ዝምታን መረጠ እንጂ፣ በደሉም ሆነ በዳዩ አልጠፋውም፡፡ ለአገር ሲሉ መበደልም ወሰን አለውና የአማራ ሕዝብ ይህንን ዝምታውን ሰብሮ ከዳር ዳር መታገል ጀምሯል፡፡ ባጎረስኩ ተነከስኩ እንዲሉ፣ ወገኔ ብሎ ያስጠጋቸውን ሕዝብ እየጠቆሙ ሲያስገድሉ የነበሩት ትግሬዎች፣ ከዚህ በኋላ ሕዝባችንን ከኋላው መውጋት አይችሉም፡፡ ቀኑ ጨልሞባቸዋል፡፡

የእኛና የወያኔ ግንኙነት በአጥፊና ጠፊ የሚመሰል ነው፡፡ ወያኔ ሁልጊዜም ለአማራ ሕዝብ አይተኛም፡፡ በዚህ ግፈኛ ወሮበላ ቡድን ስንት የአማራ ልጆች ታፍነው ተወስደው ደብዛቸው ጠፋ? ስንቶች የአራዊት ሲሳይ ሆኑ? ስንቶች ለዘመናት ከኖሩበት ቀየ ቤት ንብረታቸውን ተዘርፈው ተፈናቀሉ? ስንት የአማራ ልጆች በየእስር ቤቱ ታጉረው የዚህ ዘረኛ ቡድን ቶርቸር ሰለባ ሆኑ? ስንት የአማራ ልጆች ከዚህ ግፈኛ ነብሰ ገዳይ ቡድን ለማምለጥ አገራቸውና ሕዝባቸውን ጥለው ተሰደዱ? ስንቶች አንገታቸውን ደፍተው ኖሩ? ሁሉንም ታሪክ ያወጣዋል፡፡

የሕዝባችን ቁጥር አንድ ጠላት ወያኔ ነው፡፡ ይህንን መሠረታዊ ዕውነታ ሁልጊዜም ማስታወስ ያኖርብናል፡፡ ሕዝባችን በመሠረተው አገር አንገቱን ቀና አድርጎ እንዲኖር ከፈለግን፣ ከዚህ ግፈኛ ቡድን ጋር የጀመርነውን ሁሉንዐቀፍ ትግል አንድም ቀን ሳናቋርጥ ከመቀጠል ውጪ ምርጫ የለንም፡፡ ከወሮበላው ቡድን ጋር በምናደርገው እልህ አስጨራሽና መስዋዕትነት የሚጠይቅ ትግል፣ እንሞታለን፤ እንታሰራለን፤ የቶርቸር ሰለባ እንሆናለን፤ ሌላም ብዙ ዓይነት መስዋዕትነት እንከፍላለን፡፡ ሆኖም የጀመርውን ከባርነት የመውጣት ዘርፈ ብዙ ትግል አንድም ቀን ሳናቋርጥ ከቀጠልን አሸናፊ መሆናችን የማይቀር ነው፡፡ በጭራሽ!!!
#የአማራ_ተጋድሎ ይቀጥላል!

የአማሮች ደም ይመለሳል!
ነብሰ ገዳዩ የወያኔ ቡድን በሚቆጣጠረው የፌደራል መንግሥት በኩልና በተላላኪው ጠቅላይ ሚኒስትር አማካይነት በሕዝባችን ላይ ጦርነት አውጇል፡፡ አጋዚ የተባለው የዚህ ግፈኛ ቡድን ነብሰ ገዳይ ጦር መብታቸውን በሚጠይቁ አማሮች ላይ እያነጣጠረ በመተኮስ ሕጻናትን፣ ወጣቶችንና አረጋውያንን ገድሏል፡፡ አሁንም በዚኸው ግልጽ የሆነ የዘር ማጥፋት እርምጃው ቀጥሎበታል፡፡ ወያኔዎች የዘረፉትን የኢትዮጵያ ሕዝብ አንጡራ ሀብትና የሚመሩትን ታይቶ የማይታወቅ የቅንጦት ኑሮ እንዲሁ እንደዘበት አሳልፈው ይሰጣሉ አይባልም፡፡ እንዳበደ ውሻ እየተቅበዘበዙ መናከሳቸው አይቀርም፡፡ መግድላቸውም የሚጠበቅ ነው፡፡
የወሮበላው ቡድን ጭቆና ያንገፈገፈውና የአባቶቹን መሬት ለማስመለስ የቆረጠው የአማራ ሕዝብ ግን አሁንም ከጥይት ጋር በጽናት እየተፋለመ ነው፡፡ ከዚህ በኋላ የቱንም ያህል ቢገድሉት ሕዝባችን ከዚህ ግፈኛ ወሮበላ ቡድን አገዛዝ ነጻ ለመውጣትና የወልቃይት ጠገዴን መሬት ለማስመለስ ቆርጧልና፣ ሺሕዎችን ገብረንም ቢሆን ነጻ እንወጣለን እንጂ ባርነት ምርጫችን አይሆንም፡፡ ይልቁንም፣ የአርበኛ አባቶቹንና አያቶቹን አልበገር ባይነትና ጽናት የወረሰ ደም መላሽ ትውልድ ስለተፈጠረ፣ እስካሁን በነብሰ ገዳዩ የወያኔ ቡድን የተገደሉት ወንድሞቻችንና እህቶቻችን ደምም እንዲሁ እንደዋዛ ፈሶ የሚቀር አይሆንም፡፡ እጥፍ ድርብ ሆኖ ይመለሳል!!!
አማሮች ደም ይመለሳል ስንል፣ በሕዝባችን ባህል መሠረት ልጆቻችን የገደሉትን ደመኞቻችን እንፋለማቸዋለን ማለታችን ነው እንጂ፣ ሕጻናትና ሴቶች ተጨፈጠፉብን ብለን እንደወያኔ በሕጻናትና በሴቶች ላይ ፈጽሞ እንዘምትም፡፡ ደመኞቻችን ልጆቻችን የገደሉት ነብሰ ገዳዮች ናቸው፡፡ ዋጋ መክፈል ያለባቸውም እነዚህ ወንጀለኞች ብቻ ናቸው፡፡ መንቀሳቀስ የማይችሉ እስረኞችን ጨፍጭፎ ሲያበቃ በሞቱ እስረኞች ላይ እሳት የሚያነድ፣ ሕጻናትና እናቶችን በግፍ የሚጨፈጭፍ እና ፍጹም ሊታመን በማይችል መልኩ ወንጀሉን በሌሎች ላይ የሚያላክክ ወያኔ ብቻ ነው፡፡
ሕዝባችን ከየትኛውም ሕዝብ ጋር በሰላም የሚኖር ደግ ሕዝብ ነው፡፡ ከየትኛውም ሕዝብ ጋርም ጠብ የለንም፡፡ የእኛ ግንባር ቀደም ጠላት፣ ከትናንት እስከዛሬ ድረስ በሕዝባችን ላይ የዘመተው ወሮበላው ወያኔ ነው፡፡ ስለሆነም በምንችለው ሁሉ እነዚህን ነብሰ ገዳዮች እንፋለማቸዋለን፡፡ እነሱ ከሕዝባችን ጫንቃ ላይ እስካልወረዱ ድረስ ሰላም አናገኝም፡፡ እነዚህ የባንዳ ልጆች ገዳዮቻችን ናቸውና ከእነሱ ጋር ምንም ዓይነት ኅብረት የለንም፡፡

ወሮበላው ቡድን በለየለት ቂም በቀል ተነሳስቶ በሕዝባችን ላይ የጥይት ናዳ ማዝነቡንና ብዙዎችን መግደሉን ቀጥሎበታል፡፡ በሳሞራ የኑስ የበላይ መሪነት የሚንቀሳቀሰው ነብሰ ገዳዩ የአጋዚ ጦር በሕዝባችን ላይ የለየለት የዘር ፍጅት እየፈጸመ ነው፡፡ ሆኖም ወሮበላው የወያኔ ቡድን የትኛውንም ያህል ጦር ቢያዘምት፣ የአርበኛ አያቶቹን መንፈስ የወረሰ ደም መላሽ ትውልድ ተፈጥሯልና ከዚህ በኋላ የአማራን ሕዝብ ማንበርከክ ጨርሶ አይቻልም፡፡

ውለታ ቢሶች ስለሆኑ ሙታቸውን አልቅሶ እየቀበረ፣ ቁስለኛቸውን እየተንከባከበና ሠራዊታቸውን እያበላ አሳልፎ ለሥልጣን እንዲበቁ ያደረጋቸውን ሕዝብ ውለታ ክደው በአማራ ሕዝብ ላይ ያልፈጸሙት በደል የለም፡፡ በእንቡጥ ሕጻናትን ላይ ጥይት አርከፍክፈው በርካቶችን ፈጅተዋል፤ የአማራ እናቶችን አስለቅሰዋል፡፡ ለዚህ ነው ኅብረት የለንም፤ አንፈልጋቸውም፤ ሌላው ቀርቶ ከለቅሷችን አይድረሱ፣ እኛም ከእነሱ ለቅሶ አንሔድም የምንለው፡፡ መቼም ቢሆን ከገዳዮቻችን ጋር ኅብረት አይኖረንም፡፡ ይልቁንም፣ ለእኛ ፍትሐዊም ተገቢም የሚሆነው የተገደሉብን ወንድሞቻችንና እህቶቻችን ደም መመለስ በመሆኑ፣ ተቀዳሚ ተግባራችን ይህንን ተልዕኮ መወጣት ብቻ ነው፡፡

ጦርነቱ የወሮበላው ወያኔና የአማራ ሕዝብ ጦርነት ነው፡፡ በዚህ በአማራ ሕዝብ ላይ በታወጀ ግልጽ የሆነ የዘር ማጥፋት ጦርነት ላይ የሌሎች ብሔረሰቦች ልጆች የወያኔ መሣሪያ ሆነው በሕዝባችን ላይ እንዳይተኩሱ አጥብቀን እንመክራለን፡፡
#የአማራ_ተጋድሎ ይቀጥላል!

ቅምቡርስ የት ትሄጃለሽ? መተማ፤  ትደርሻለሽ? ልብማ!

ወታደራዊው መንግሥት በ1983 ዓ.ም. እንደእንቧይ ካብ ሲናድ፣ በአብዛኛው የአገሪቱ ክፍል ሕዝቡን ጸጥ ያሰኘ የፍርሃት መንፈስ ነግሶ ነበር፡፡ ፍርሃት መቼም የጥርጣሬ ልጁ ነው፡፡ በወቅቱ አዳሜ የደበተውም ተሰናባቹን ሳይሆን መጤውን ኃይል ባለማወቁ ነበር፡፡ በደርግ አምባገነንነትና ግፍ የተንገሸገሸው የኢትዮጵያ ሕዝብ፣ ወያኔና ሻዕቢያ ወንበዴዎች፣ ጡት ነካሾች ናቸው ለሚል ውትወታው ጆሮ አልሰጠውም፡፡ “ደርግን የሚያህል የሰማይ ስባሪ ተንኮታኩቶ ይህቺ አገር ምን ይውጣታል?” ነበር ጭንቀቱ፡፡

ወያኔ አምሳያ በማይገኝለት የታሪክ ፍርደ ገምድልነት መሃል አገር ሲገባ፣ ከመሣሪያው በስተቀር ልክ የዘመነ መሣፍንት ጭፍራ ይመስል ነበር፡፡  በገጸ በረከትነት እጁ ላይ የወደቀችለት ዐሥራ ሰባት ዓመት በጠላትነት ያደማት ኢትዮጵያ ናት፡፡ ስለዚህ ብሔራዊ ቁመናም፣ መንፈስም ሆነ ርዕይ አልነበረውም፡፡ ኢትዮጵያውያን በታሪካቸው ጨቋኝ ገዥዎች ነበሯቸው፣ ቅኝ ገዥዎችንም ቀምሰዋል፣ ባንዶችንም አበጥረው ያውቃሉ፡፡ የወያኔ ሠይጣናዊ ተፈጥሮ ልክ ምን ያህል ከግንዛቤያቸው ውጭ እንደሆነ የተረዱት ውለው አድረው ነው፡፡

ኢትዮጵያን ለአሳር፣ ትግራይን ለሐሴት

ሕወሓት በአዲስ ገጽታ ሰላም፣ ፍትሕና እኩልነት እየዘመረ ተከዜን የተሻገረው የቂም መርዙን አርግዞ ነበር፡፡ ኢትዮጵያን  ያለአንዳች መስዋዕትነት በራሷ ኪሳራ መቃብር ከትቶ፣ ዞሮ መግቢያውን ትግራይን አመቻችቶ ዓለሙን ለመቅጨት፡፡  ስለዚህም ኢትዮጵያዊነትን በአዋጅ አውግዞ ዘመተበት፡፡ ሕዝብን በጥላቻ ከፋፍሎ አናከሰ፡፡ ታሪክን፣ እሴቶችን፣  ተቋማትን  አፈረሰ፡፡   የአገርና የሕዝብ ጥቅምን ናቀ፡፡ በቀነ ጎደሎ የተቀመጠበትን መንበር ክብር፣ በትዕቢትና ማናለብኝነት አረከሰው፡፡

የእኩይ ምኞቱ ማስፈጸሚያ እንደ ወሮበላ ጭፍራ የቻለውን በልቶ የቀረውን አጥፋፍቶ መሄድ ስለነበር፣ በራሱ ዳኝነት የደም ካሣ ቆርጦ የአገር አንጡራ ሀብት ዘረፈ አዘረፈ፡፡ የተረፈው በርካሽና ጊዜያዊ ነገሮች እንዲባክን፣ በዘፈቀደ እየሠራ በደስታ ማፍረሱን ሰለጠነበት፡፡ እያደር ሥልጣኑንም፣ ገንዘቡንም፣ መሬቱንም፣ ታሪኩንና ባህሉንም ሁሉንም  ለብቻዬ ካልጠቀለልኩ አለ፡፡ ስግብግብነቱ  ያነቃበት ስስት፣ እንኳን ‹ለደመኛው› የኢትዮጵያ ሕዝብ ይቅርና፣ ለአንጋቾቹ የጎሳ ነጋዴዎች፣ ለዘረፋ ሽርኩ ሻዕቢያና ለሚምልበት የትግራይ ሕዝብም የማይራራ አደረገው፡፡
ወያኔ በተለይ በ1990 ዓ.ም ሻዕቢያን አባርሮ አዛዥ ናዛዥነቱን ካረጋገጠ በኋላ ልቡ በትዕቢት አበጠ፡፡ ለዚህ ማዕረግ ያበቃውን አሳረኛውን የኢትዮጵያን ሕዝብ ለፍቅሩ ጥላቻ፣ ለክብሩ ንቀት ከፈለው፡፡ ራሱ በጻፈው ስንኩል ገድል የትግሬን ‹አይበገሬነት›፣ “ዓላማ ጽናት”፣ “መለኮታዊነት” ወይም “ወርቅነት”፣ የሌላውን ኢትዮጵያዊ “ሆዳምነት”፣ “ልፍስፍስነት”፣ “እርኩስነት” ወይም “ጨርቅነት” አቀነቀነ፡፡ ከጎሰኝነት ወደለየለት ዘረኝነት ዘቀጠ፡፡

በዚህ የእብደት ትውፊት መሠረት “ምርጦች” ለገዥነት፣ “ውዳቂዎች” ለባርነት የተጣፉበት ዘመነ መሳፍንትን የሚያስንቅ የጡንቻ፣ የመድልዎ፣ የዝርፊያና የብልግና ሥርዓት ገነባ፡፡ አገሪቱን በጉልትነት ሸንሽኖ የጎሳ መኳንንት ሠራባት፡፡ ለትግሬ ሎሌነት እስከታመናችሁ ፍርፋሪያችሁን በየፊናችሁ ዝረፉ አለ፡፡ ወያኔ ዘላለማዊነትን አሻግሮ እያለመ፣ ልዕለ ኃያልነቱን ከልጅ ልጅ ለማሳለፍ ሽርጉድ ማለት ጀመረ፡፡ “ባለራዕዩ” መሪም ሳይቀባ አጅሬ ሞት ቀደመው እንጂ፣  የአፄ ዮሃንሐን ዘውድ እንዲደፋ “ንገሥለይ” ተደረፈለት፡፡

የሌብነት፣ የሽብርና ስናይፐር ሥርዓት

ወያኔ ከትግራይ ቢወጣም፣ ትግራይ ከነፍሱ አልወጣችም፡፡ ሆኖም እንደ ጥፋት ወንድሙ ሻዕቢያ በጊዜ ጨርቁን ጠቅልሎ ወደመጣበት እንዳይመለስ፣ ወሰን የሌለው ሥልጣን፣ ሀብትና ቅንጦት አሰረው፡፡ እያደር ልሒድ በሚለው ዘረኝነቱና አልጠገብኩም በሚል ስግብግብነቱ መካከል ልቡ ክፉኛ ተከፈለች፡፡  የአገር አባወራ ሲሉት ባይተዋር ሆኖ፣ ስንቁን ሰንቆና ሁለት ጉድጓድ ምሶ፣  ቆይ ነገ እያለ በቁጢጥ ኖረ፡፡
ይህ ጎሰኛ የአገር መሪነት፣ ኢትዮጵያን የጠላ ኢትዮጵያዊነትና በተቃርኖ የሚለመልም ተፈጥሮው እያደር ቢነቃበትም፣ መልኩን እንደ እስስት እየቀያየረ አዘገመ፡፡ በተግባር የሚያፈርሳትን አገር፣ ‹መድኅኗ ነኝ› አለ፡፡ እኔ ከሌለሁ አገር እንደቆሎ ትበተናለች፣ ሕዝብ ይፋጃል የምትል ማስፈራሪያ አዘል ምክር ለገሰ፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ በበኩሉ፣ ወርቃችንን ወስዶ ጨርቅ የሚመልስልን ጉድ ሄዶ ካላየነው በቀር ይህን ጉዳይ ማረጋገጥ አይቻልም ብሎ  በ1997 ዓ.ም. በጨዋ ደንብ አሰናበተው፡፡

ከእንግዲህ ማንነቱን ሊደብቅ አልቻለም፡፡ ‹በደሜ ያገኘሁትን ሲሳይ ትቼ የትም አልሄድም› ሲል እቅጩን ተናገረ፡፡  ወደዳችሁም ጠላችሁም በብረት እየቀጠቀጥኩ እገዛለሁ፡፡ ካልሆነ ደግሞ  በታትኛችሁ፣ አባልቻችሁ፣ አራግፊያችሁ ነው የምሄድ ሲል ዛተ፡፡ በገሃድ የንጹሐን ደም አፍስሶ፣ የስናይፐር መንግሥት ሆነ፡፡ ሽብርን የህልውናው ምሰሶ በማድረግ፣ በአዲስ ጉልበት ወደ ዝርፊያውና ውድመቱ ተሰማራ፡፡ በጎን ኢትዮጵያን  እያለማኋት ነው፣ ሕዳሴዋን አስቀጥላለሁ በሚል ማጀቢያ ራሱን እያሞኘ ሌላ ዐሥር ዓመት ዘለቀ፡፡

ቦ ጊዜ ለኩሉ ነውና ዘንድሮ  ዛቻም፣ ድለላም፣ ሴራም፣ ጉልበትም የማይመልሰው ማዕበል ገንፍሎ መጣ፡፡ ለሃያ አምስት ዓመታት የግፍ ጽዋ የተጋተው ሆደሰፊ ሕዝብ፣ በቁጣ ታጥቆ ተነሳ፡፡ እናት ኢትዮጵያ በድባብ ትሒድና፣ ሞት ቢደገስለት የማይፈራ ጀግና ትውልድ ተፈጠረ፡፡ ቀባሪው ሊቀበር ሆነ፡፡ ማጣፊያው ያጠረው ወያኔም ‹እኛ እንደሆን ወታደሮቻችንንና መድፋችንን ይዘን ትግራይ እንገባለን፤  በመብታችን እንጠቀማለን› የምትል መግደርደሪያ ሹክ አለን፡፡ በዚህም ተባለ በዚያ የስንብቱ ጉዳይ አያጠያይቅም፡፡ ስለዚህም ለጊዜው ጭንቀታችን ‹ወዴት እንዴት ነው አካሄዱ?› የሚለው ነው፡፡
በአንድ በኩል የትግራዋይ አጀንዳ በጥርዥ ብርዥም ቢሆን  እንዳትዘነጋ አድርጓል፡፡ የምኞቱን ባያህልም፣ የታላቋን ትግራይ ግዛት አስፋፍቶ፣ ሀብት ንብረትና የጦር መሣሪያ አግዞ፣ በየባንኩ ገንዘብ አድልቦ፣ ወሳኝ መሠረተ ልማት ዘርግቶ፣ የትግራይን ሕዝብ በመንፈስ ነጥሎና አቆራርጦ፤ በዚህም ላይ በሕግ ከሆነ አንቀጽ 39ን፣ ካልሆነም የጦር ሠራዊቱንና ደኅንነቱን ሙጭጭ ብሎ ከርሟል፡፡  ይባስ ብሎ ሰሞኑን ከተወሰኑ አካባቢዎች የትግራይ ተወላጆችን በአውሮፕላን ወደ መቀሌ በማጋዝና፣ ዓላማው በውል ባይታወቅም አየር ኃይል  በማሰናዳት ቆርጫለሁ የሚል ፍንጭ ፈንጥቋል፡፡

የትግራይ ሕዝብ ይህን በልጆቹ ደም የነገደ አረመኔ ቡድን መልሶ ያስገባዋል ወይ የሚለውን ለጊዜው እንተወውና፣ ‹ትግራይ ማለት ወያነ፣ ወያነ ማለት ትግራይ› ሲል እንደፎከረውም ወደ ትግራይ ይሄዳል እንበል፡፡  የትግራዋይ እጣፈንታስ? እስካሁን እንዳመጣጡ ሠራዊቱን እንጂ የትግራይን ሕዝብ ይዤ እሄዳለሁ የሚል ወሬ ትንፍሽ አላለም፡፡  ቢመኝም  በየክፍለ አገሩ ተበታትኖ የሚኖር ከአንድ ሚሊዮን በላይ   ትግሬ አሰባስቦ የሚያጉዝበት ተዓምር አይኖርም፡፡ ነፋስ ያመጣውን ነፋስ ይወስደዋል፡፡ የትግራይ ሕዝብ ምን በወጣውና ከእናት አገሩ ይነቀላል?

ምናልባት ወያኔ  ቀንደኛ መሪዎቹና ካድሬዎቹን በአየር፣ ለዝርፊያ አምጥቶ የሰገሰጋቸውን ጋሻ ጃግሬዎቹንና፣ ታማኙን የሠራዊት ክፍል ከነጓዙ  በምድር ይዞ ውልቅ ለማለት ቢያስብስ፡፡ ይህም ደግሞ በድርድር ካልሆነ ብዙ ፈተናዎች አሉት፡፡ መጀመሪያ መሃል አገር ያሉ ቁልፍ ሲቪልና ወታደራዊ ተቋማትን ማውደም፣ ቀሪውን ሰፊ ሠራዊት ትጥቅ ማስፈታት፣ በምርኮ ማገት ወይም መፍጀት ይፈልጋል፡፡ ከዚያም በየትኛውም አቅጣጫ ይሁን አበባ እየበተነ የሚሸኘው ሕዝብ ስለማይኖር፣ የግዱን  እየተዋጋና እያጸዳ ጥሶ መውጣት ይኖርበታል፡፡
በሁለቱም ደረጃዎች ከፍተኛ መስዋዕትነት ከፍሎበት እንኳን ይህ ዕቅድ ቢሳካ፣ የወያኔ  እጣ ፈንታው በመሃል አገርና በቀጠናው በሚኖረው ሰላምና መረጋጋት ይወሰናል፡፡ ለዚህም እስካሁን የለፋበትን አማራንና ኦሮሞን እንደገና ደም ለማቃባት መሞከሩ፣ በምሥጢር ያሰለጠናቸውን የሽብር ብርጌዶች ማሰለፉ፣ አልሸባብን ጨምሮ የትኛውንም የጸረ ኢትዮጵያ ቡድን ማስታጠቁና ማሰማራቱ አይቀሬ ነው፡፡ ኤርትራንም የከፈለውን ከፍሎ እርቅ መለመን ግዴታው ነው፡፡ በዚህ ላይ ሲወጣ የኢትዮጵያን ሕዝብ በማስቆጣትና፣ ቀሪው ትግራዋይ ጦሱን እንዲቀበል በማድረግ የትግራይን ሕዝብ ለማሳሳት ከመሞከር ወደኋላ አይልም፡፡

የወያኔ ትልቁ ድንቁርናው የታሪክን፣ የባህልንና እምነትን ዋጋ አለማወቁ፣ በብዙ ሺሕ ዓመታት የተገነባን የሕዝቦች አንድነትና ወንድማማችነት፣ በአንድ ትውልድ ሴራ ለማጥፋት መሞከሩ  ነው፡፡ ይህ እስከዛሬ ተደግፎበት የነበረው ምስጥ የበላው ምሰሶ ዓይኑ እያየ መፈራረስ ጀምሯል፡፡ መልሶ ለማቆም  እንደገና መፈጠር ይፈልጋል፡፡ በአጠቃላይ ወያኔ በምትሃት ካልደበቀው በቀር፣ ከላይ ለጠቀስነው ዓይነት መጠነ ሰፊ ሽሽት የረባ ዝግጅት  አላደረገም፡፡ ጥቂት የሥርዓቱን ቁንጮዎች ነፍስ ላድን ቢልም፣ በድርድር ዋስትና ካላገኘ በቀር አይሆንለትም፡፡
እንዲህ ከሆነ ሥልጣኑን ሙጭጭ እንዳለ እስከ መጨረሻ ሕቅታው ይዋደቃል ማለት ነው?  ቢሰምርለት መላውን የኢትዮጵያ ሕዝብ በሆነ መዓት ፈጅቶ፣ ሌጣ መሬቷን ለዘርማንዘሩ ማውረስ መመኘቱን አያቆምም፡፡ ሆኖም አሁን ቆሌው የተገፈፈው ወያኔ፣ በስናይፐር መንግሥትነት መዝለቅ አይችልም፡፡ ምዕራባውያን የጡት አባቶቹን ማታለያ ዘዴ አያጣ ይሆናል፡፡ ነገር ግን በሕዝብ ደም የጨቀየ እጁን ቢዘረጋም ተቀባይነት የማግኘት ዕድሉ እያመለጠ ነው፡፡ ከዕለት ዕለት ሆድ አደሮቹ  እየከዱት፣ ሠራዊቱም ወደሕዝብ እየተናደበት፣ ተመልሶ ወደኮሳሳ ጭፍራነቱ መውረዱ አይቀርም፡፡
ይህ ገና ያልተገለጠለት ለራሱ ለወያኔ ብቻ ነው፡፡ ለጊዜው በተለመደው ዘረኝነቱ፣ ግብዝነቱና አፈናው ከመግፋት ውጭ፣ አዲስ ሐሳብና መፍትሔ ቀርቶ ያልተነቃ ሴራ እንኳን መፍጠር አልቻለም፡፡ ያው በተለመደ አፋናውና የሕዝብ ጭፍጨፋው፣ ያው በለመደበት የጥፋት መንገዱ ቀጥሏል፡፡ አንዳንዶች “ወያኔ አተት ይዞት ተኝቷል” ብለው የሚሳለቁት በዚህ ምክንያት ነው፡፡ መባነን ከቻለ ከገባበት ከቅዥት ሲባንን ራሱን ከታሪክ ቆሻሻ ጋር ተጥሎ እንደሚያገኘው አይጠረጠርም፡፡
#የአማራ_ተጋድሎ ይቀጥላል!

“የሰላም ኮንፈረንሱ” ሰላም አያሰፍንም!

ሕዝባችን በወሮበላው የወያኔ ቡድን በኃይል የተነጠቀውን መሬት ለማስመለስ፣ ራሱን ያለ ወያኔ ጣልቃ ገብነት ለማስተዳደርና በአገር አቀፍ ደረጃ የሚገባውን የሥልጣን ውክልና ለማስጠበቅ እየተዋደቀ እና ከፍተኛ መስዋዕትነት እየከፈለ ነው፡፡ የአማራ ሕዝብ መብቱን በሚጠይቅበት በአሁኑ ሰዓት፣ ነብሰ ገዳዩ የወያኔ ቡድን በሕዝባችን ላይ የዘር ማጥፋት ጦርነት ከፍቶ ሕጻናትንና እናቶችን ሳይቀር እየጨፈጨፈ ይገኛል፡፡ ጅራፍ ራሱ ገርፎ ራሱ ይጮሃል እንደሚባለው አሸባሪው ወያኔ በሕዝባችን ላይ ጦርነት የከፈተው ራሱ ሆኖ ሳለ፣ የአማራን ወጣቶች በጸረ ሰላምነትና በሁከት ፈጣሪነት ሲከስ እየታዘብን ነው፡፡ ጸረ ሕዝብም ሽብር ፈጣሪም የሰላም ጠላትም ራሱ ነብሰ ገዳዩ ወያኔ ሆኖ ሳለ፣ እንደለመደበት የሕዝብ ጩኸት ለመቀማት የማይፈነቅለው ድንጋይ የለም፡፡

በሚያሳፍር መልኩ የአማራ ወጣት ትዕግስቱ አልቆ ከመሣሪያ ጋር ትንቅንቅ እየገጠመ የወያኔን ጸረ ሕዝብ አገዛዝ የሚቃወመው “የሰላምን ዋጋ ባለማወቁ ነው” እየተባለ ነው፡፡ በእርግጥ ወያኔ ከዚህ ውጪ ሊያስብ አይችልም፡፡ ወሮበላው ቡድን ከእውነት ጋር አይተዋወቅምና፡፡ እኛ ግን በሕዝባችን ላይ የዘር ማጥፋት ጦርነት አውጆ ልጆቻችን የሚፈጀውና ሽብር የሚፈጥረው የሕዝባችን ግንባር ቀደም ጠላት የሆነው ነብሰ ገዳዩ ወያኔ መሆኑን አሳምረን እናውቃለን፡፡ በጎን “በዚህ በሰለጠነ ዘመን ችግሮቻችን በሰላም መፍታት ይገባል” እያለ፣ እዚያው በዚያው በሕዝባችን ላይ ግልጽ ጦርነት ያወጀውና ብዙ ንጹሐን ልጆቻችን የጨፈጨፈው፣ በብዙ ሺሕ የሚቆጠሩ ንጹሐን የአማራ ልጆችን በየእስር ቤቱ አጉሮ ቶርቸር የሚፈጽመው ወያኔ መቼም ቢሆን ለሰላም ቦታ ኖሮት አያውቅም፡፡

እንግዲህ በዚህ ሁኔታ ነው የአማራ ሕዝብ “የሰላም ኮንፈረንስ” በሚባለው ጉግማንጉግ እየተቀጠቀጠ ያለው፡፡ ሰላም እንዲሰፍን ካስፈለገ ልጆቻችን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ መፈታት አለባቸው፡፡ ሆኖም የሁለተኛ ደረጃና የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ከእስር ተለቀው ወደትምህርት ገበታቸው መመለስ ሲገባቸው እስካሁን አልተፈቱም፡፡ እንዲያውም ይገረማችሁ ብሎ ወያኔ አሁንም እስሩንና ግድያውን ገፍቶበታል፡፡ ወያኔ በጎን ስለሰላም እያወራ፣ እዚያው በዚያው የአማራን ልጆች መግደሉንና አፍኖ መውሰዱን ቀጥሎበታል፡፡ ወሮበላው ቡድን በሕዝባችን ላይ ጦርነት ከፍቶ ሲያበቃ፣ ሕዝባችን ራሱን ከአጋዚ ጭፍጨፋ ለመከላከል የታጠቀውን መሣሪያ ይነጥቃል፡፡ በዚህ ሁኔታ ሰላም የለም፡፡ አይታሰብም፡፡ ልጆቻችን እየተገደሉ፣ እየታሰሩና በሕዝባችን ላይ ሽብር ባለበት ሁኔታ የምን ሰላም ነው? ከዝንብ ማር አይጠበቅም፤ ከወያኔም ሰላም አይገኝም፡፡

ነብሰ ገዳዩ ቡድን የችግሩ ዋና መነሻ የሆነውን የወልቃይት ጠገዴን ጉዳይ አስመልክቶ የሚያራምደው አቋምም ጨርሶ ሰላም የሚፈጥር አይደለም፡፡ ወያኔና ተላላኪው ጠቅላይ ሚኒስትር ለትግራይ ክልል ያመለከተ የወልቃይት ኮሚቴ የለም ብለው ተራ የዱርዬ ክህደት ፈጽመዋል፡፡ አሁን ደግሞ ይህን ርካሽ ንግግር በተናገሩበት አንደበታቸው፣ አንዴ የወልቃይት ኮሚቴ ጥያቄውን ለትግራይ ክልል ካቀረበ ችግሩ ይታያል ይላሉ፤ ሌላ ጊዜ ችግሩን ሁለቱ ክልሎችና ሁለቱ ድርጅቶች ተወያይተው ለመፍታት ተስማምተዋል እያሉ ይቀጥፋሉ፡፡ አንድ አስተዋይ የአማራ አርሶ አደር፣ “ሰውን ማመን ቀብሮ ነው፤ ወያኔን ማመን ግን በላዩ ላይ ሙጃ ከበቀለበት በኋላ ነው” ሲሉ የተናገሩት ትልቅ እውነት አለው፡፡ እውነትም ወያኔን ማመን በላዩ ላይ ሙጃ ከበቀለበት በኋላ ነው፡፡
ከዚህ የወያኔ ሰይጣናዊ ተፈጥሮ ተነስተን ነው፣ የሚሰበከው የሰላም ኮንፈረንስ ለውጥ አያመጣም፤ እንዲያውም ለበለጠ እልቂት ይዳርገናል የምንለው፡፡ ከዚህ በኋላ የመቀሌን መሬት የሚረግጥ የወልቃይት አማራ አይኖርም!! በኃይል የተወሰደውን መሬታችን ብንችል በኃይል እናስመልሰዋለን፤ እኛ ካልቻልን ጉዳዩን ለወንድሞቻችንና ለልጆቻችን አውርሰናቸው እናልፋለን፡፡ ከዚህ ውጪ ምንም ምርጫ የለንም፡፡ በወያኔ መንገድ ሰላም አይመጣም፤ ተገኝቶም አያውቅም፡፡

ሁሉም የአማራ ልጅ ለማይቀረው ትግልና መስዋዕትነት መዘጋጀት ይኖርበታል፡፡ በትግላችንና በመስዋዕትነታችን መሬታችን ይመለሳል!! ነጻነታችንም ይከበራል!! መፍትሔው ያለው በእጃችን ነው፡፡ መደራጀት፣ መታገልና መስዋዕነት ከፍለን ሕዝባችንን ከወያኔ ግፈኛ አገዛዝ መገላገል ያለብን እኛው ነንና ሁላችንም በምንችለው ትግሉን በጽናት እንደግፍ፤ የትግሉ አካል እንሁን፡፡
#የአማራ_ተጋድሎ ይቀጥላል!

አምባገነን አይማርም፤ መማር ያለብን እኛ ነን!

የአማራ ሕዝብ፣ ወሮበላው የወያኔ ቡድን የሚሽከረክራቸው ሚዲያዎች እንደሚሉት በአንዳንድ አካባቢዎች ሳይሆን፣ ከዳር ዳር በሁሉም አካባቢዎችና በሁሉም የኅብረተሰብ ክፍሎች ተሳታፊነት በግፈኛው ቡድን የተነጠቀውን መሬት መስዋዕትነት ከፍሎ ለማስመለስ፣ ላለፉት ሃያ አምስት ዓመታት በክልሉ ነግሶ የኖረውን የወያኔ አድራጊ ፈጣሪነት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አሽቀንጥሮ ለመጣልና ወያኔዎችንና የወያኔ ጉዳይ አስፈጻሚ የሆኑ ምንደኞችን ለመመንጠር፣ እንዲሁም በአገር አቀፍ ደረጃ ሕዝባችን ሊጫወት የሚገባውን ሚና እንዲጫወት ለማስቻል ትንቅንቅ እያደረገ ይገኛል፡፡ ወሮበላው ቡደን እራሱ ላወጣው ሕገ መንግሥትና ለሕግ መገዛት አያውቅም እንጂ፣ ሕዝባችን ሺሕዎች የተሳተፉበት፣ ኮሽታ የሌለበትና የሰለጠነ ሰላማዊ ሰልፍ አድርጎ መብቱን ጠይቋል፡፡ ሆኖም ወያኔ ለዚህ ፍጹም ሰላማዊ የሕዝብ እንቅስቃሴና የመብት ጥያቄ የሰጠው መልስ ጥይት ነው፡፡ ወሮበላው ቡድን ባሰማራው አጋዚ የተባለ ነብሰ ገዳይ ጦር በጣም ብዙ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን ተጨፍጭፈዋል፡፡ በርካቶች ቆስለዋል፡፡ በሺሕ የሚቆጠሩት ብር ሸለቆን ጨምሮ በየአካባቢው ታስረው በመሰቃየት ላይ ሲሆኑ፣ ከመካከላቸው ትግሉን ያንቀሳቅሳሉ የሚባሉት ተመርጠው ወዳልታወቀ ስፍራ ተወስደዋል፡፡ ምን ሊደርስባቸው እንደሚችል በእነ ዘመነ ምሕረት ላይ፣ በሺሕ በሚቆጠሩት ያልዘገበላቸው የአማራ ልጆች ላይ የደረሰውን ዘግናኝ ቶርቼር ማስታወስ ነው፡፡ እስሩና ሽብሩ አሁንም እንደቀጠለ ነው፡፡ በእርግጥም ነጻ እስካልወጣን ድረስ እስሩም፣ ቶርቼሩም ግድያውም ይቀጥላል፡፡ ለእኛ ሰላም ማለት ከወያኔ ነጻ መሆን ማለት ነው፡፡ ወያኔ እያለ የአማራ ሕዝብ ሰላም አያገኝም፡፡

ይህ ሁሉ ግድያና አፈና እየደረሰበትም ሕዝባችን ጭቆናው አንገፍግፎታልና አሁንም በቁርጠኝነት እየታገለ ነው፡፡ የትግሉ አድማስና ስልትም ከጊዜ ወደጊዜ እያደገ፣ ይበልጥ መስመር እየያዘ መጥቷል፡፡ በዚህ ትግል ብዙ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን መስዋዕት ቢሆኑም፣ በእነሱ መስዋዕትነት ከፍተኛ ድል ተገኝቷል፡፡ ከሁሉ አስቀድሞ፣ ወሮበላው የወያኔ ቡድንና የዚህ ግፈኛ ቡድን ተላላኪዎች የሕዝባችን ግንባር ቀደም ጠላቶች መሆናቸው በመላው ሕዝባችን ዘንድ ግንዛቤ አግኝቷል፡፡ ሕዝባችን ከዳር ዳር፣ ከአርሶ አደር እስከ ከተሜ፣ ወያኔ ለአማራ ሕዝብ መቼም የማይተኛ ጠላት ነው እያለ ነው፡፡ የመጀመሪያውና ትልቁ ድል ይኽ ነው፡፡ በጠላት ላይ ምርር ብሎ መናደድ፣ ጠላትን አምርሮ መጥላት፣ በጠላት ላይ መዝመት አስፈላጊም ተገቢም ነው፡፡ አሁንም ነገም ራሳችንና ሕዝባችን ጠላታችን ከሆነው ከዚህ ግፈኛ ወሮበላ ኃይል ነጻ እስካላወጣን ድረስ ባሮች ሆነን ነው የምንቀረው፡፡ የወንድሞቻችንና የእህቶቻችን ደም እንዲሁ ደመ ከልብ ሆኖ አይቀርም፡፡ ደም መላሽ ትውልድ ተፈጥሯል!!

ሕዝባችን የትግሉ መሪም ተዋናይም ሆኖ የሚያደርገውን መሠረታዊ ትግል ወያኔ አንዴ የመልካም አስተዳደር ጥያቄ ነው፣ ሌላ ጊዜ ጸረ ሰላም ኃይሎች ሰርገው ገብተው ሁከትና ትርምስ እየፈጠሩ ነው፣ በል ሲለው ወጣቶች በቂ ግንዛቤ ሳይጨብጡ በጥቂት ትምክህተኞች ተወናብደ የፈጠሩት አመጽ ነው ወዘተ. እያለ ሲያምታታው እየታዘብን ነው፡፡ እውነታው ምን እንደሆነ እኛም ራሱ ወሮበላው ቡድንም በሚገባ እናውቃለን፡፡ ሕዝብ የሚያሸብረው፣ በሰላማዊ ሕዝብ ላይ ሁከትና ትርምስ የሚፈጥረውና ሲፈጥር የኖረው ራሱ ወያኔ መሆኑን ካወቅን ቆይተናል፡፡
ወሮበላው ቡደን ተፈጥሮው ዴሞክራሲያዊ እንዲሆን አይፈቅድለትም፡፡ ስለሆነም እንደዴሞክራሲያዊ ድርጅት ለሕዝብ ጥያቄ ወይም ለተጽዕኖ አይገዛም፡፡ የተጽዕኖ ሥርዓት የሚባለው ወይም ለሕዝብ ጥያቄ የሚገዛው ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ሲሆን፣ አምባገነናዊ የሆነ፣ በተለይ እንደወያኔ ያለ ወሮበላ ቡድን በአንጻሩ ለሕዝብ ሰላማዊና ዴሞክራሲያዊ ጥያቄ ጨርሶ ቦታ አይሰጥም፡፡ ለዚህ ነው፣ ሕዝባችን ከዚህ ግፈኛ ቡድን ነጻ እስኪወጣ ድረስ መታገል ያለበት፡፡ ወያኔ አይማርም፤ ወያኔ ፈጽሞ የማይማር ቡድን መሆኑን መገንዘብና ትግላችን ከዚህ የወያኔ ባሕርይ አንጻር መቃኘት ያለብን እኛው ነን፡፡
ወያኔ ወሮበላ ቡድን ነው ስንል ሥር-ተከል እንደሆኑት የአውሮፓ ቅኝ ገዥዎች (settler colonialists)፣ ሁሉንም ነገር፣ ቁሳዊም መንፈሳዊ ሀብቱን ሁሉ ከመንጠቅና ከመቀማት የማይመለስ፣ ያየሁት አይቅረኝ የሚል፣ የነዋሪው ሕዝብ ሁኔታ አጀንዳው ያልሆነ ስግብግብና ግፈኛ፣ ለሥልጣኑና ሥልጣኑ ለሚያስገኝለት ሀብት ሲል ሕዝብ የሚጨፈጭፍ የጥፋት ኃይል ነው ማለታችን ነው፡፡ ከዚህ ጽረ ሕዝብ ኃይል ጋር ኅብረት የለም፤ አብሮ መኖር የሚባል ነገርም የለም፡፡ ከገዳዮቻችን ጋር እንዴት አብረን እንኖራለን?
#የአማራ_ተጋድሎ ይቀጥላል!

የአማራ ተጋድሎ በወልቃይት ጥያቄ ብቻ የሚቆም አይደለም!

የአማራው ተጋድሎ ከተቀጣጠለ ወዲህ የአገሪቱ ፖለቲካ ተመሰቃቅሏል፡፡ አሁን የምናየው የአማራውን ተጋድሎ ጅማሬ ነው፡፡ ጅምር መሆኑን ወያኔም የአማራ ሕዝብ ወዳጆችም ሊያውቁት ይገባል፡፡ መሬት አንቀጥቅጥ የአማራ ተጋድሎዎችን ወደፊት የታሪክ ገጻችን ገና ይመዘግባል፡፡ ይጨፈጭፉናል፣ እያሰሩ ግፍ ይፈጽሙብናል፡፡ ሆኖም አይበገሬ ትውልድ ተነስቷልና መስዋዕትነት ከፍለን ሕዝባችን ከግፈኛው የወያኔ አገዛዝ ነጻ መሆናችን የማይቀር ነው፡፡
ወያኔ የወልቃይት ጠገዴን የአማራ የማንነት ጥያቄ በድምጸ ውሳኔ እፈታለሁ እያለ ነው አሉ፡፡ በአንድ በኩል ደግሞ በዐሥር ሺሕዎች የሚቆጠሩ አማሮችን ወደ ብር ሸለቆ ካምፕና ሌሎች ማጎሪያዎች እያጋዘ በማሰቃየት ላይ ነው፡፡ አሁንም አጋዚ ሕዝባችን እየገደለና ልጆቻችን እያሰረ ነው፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ የሁለቱ ሕዝቦች ኅብረት ያንገበገበው ወያኔ ከኦሮሞ ወንድሞቻችን ጋር ለማጣላትና እንደተለመደው ነጣጥሎ ለመምታት በመቅበዝበዝ ላይ ነው፡፡ ይህ ሁሉ ግን ከንቱ ድካም ነው፡፡ የአማራ ሕዝብ ትግል የትኛውንም ሕዝብ በጠላትነት አያይም፡፡ የሕዝባችን ግንባር ቀደም ጠላት ወያኔ የተባለው ከትግራይ የበቀለ ጥቁር ፋሽስት ብቻ ነው፡፡

ወያኔና ምንደኞቹ እነመረከት ስምኦን የወልቃይት ጠገዴን ጉዳይ በሕዝበ ውሳኔ እንፈተዋለን በሚል ባለ17 አንቀጽ ስምምነት እንደተፈራረሙ አውቀናል፡፡ የትኛው ሕዝብ ነው የሕዝበ ውሳኔ የሚሰጠው? የወልቃይት ጠገዴን አማሮች ብዙዎችን ጨፍጭፎ፣ ብዙዎችን አስሮ፣ ብዙዎችን አሳድዶና በርካታ ትግሬዎችን አስፍሮ ሲያበቁ ሕዝበ ውሳኔ ማድረግ እንደምን ያለ አሠራር ነው? በሰፈራ መልክ የመጡት ትግሬዎች የሚሳተፉበት ሕዝበ ውሳኔ ማድረግ አሁንም ሌላ ሞት መደገስ ነው፡፡ ሰፋሪዎችን ሳይጨምር ከሆነ ደግሞ ከአማራ ውጭ ትግሬ በአካባቢው እንደሌለ ስለሚታወቅ የአማራ አገር መሆኑ ሐቅ ነው፡፡ የአማራ ድንበር ተከዜ መሆኑ እስካልተረጋገጠ ድረስ ሰላም የለንም፤ እረፍት የለንም፡፡
ከሁሉ አስቀድሞ የወልቃይትን የማንነት ጥያቄ ያነሱትም መስዋዕት የሆኑለትም እነበረከት ስምኦን አይደሉም፡፡ እነበረከት ስምኦንማ “ወልቃይት የሁሉም ኢትዮጵያዊ ነው፤ እንዲያውም የአፍሪካ ነው” እያሉ ያልተጠየቁትን ሲዘባርቁ እያየናቸው ነው፡፡ ቁም ነገሩ ጥያቄው የ40 ሚሊዮን የአማራ ሕዝብ ጥያቄ ነውና በሕዝባችን መስዋዕትነት የአባቶቻችን ርስት ይመለሳል፡፡ ደግነቱ ሕዝባችን ከዚህም አልፎ በኃይል የተነጠቀውን መሬቱን መስዋዕትነት ከፍሎ ለማስመለስ ብቻ ሳይሆን፣ ሕዝባችን ወያኔ እያለ ሰላም አያገኝምና ወሮበላውን የወያኔ ቡድን ጠራርጎ ነጻነቱን ለማረጋገጥም ቆርጧል፡፡
ወያኔ እያለ የአማራ እናቶች የማያሳድጉትን ልጅ ከዚህ በኋላ አይወልዱምና የአማራ ተጋድሎ የትግሬን ጥቁር ፋሽስት ተከዜን በማሻገር ብቻ አይገደብም፡፡ ትግላችን እስከ ነጻነት ይቀጥላል፡፡ የአማራ ሕዝብ የሚገባውን ክብር እስከሚያገኝ በአባቶቹ አገር ተከብሮ በእኩልነት እስከሚኖር ድረስ፣ የማይቀለብስ ነጻነትን እስኪጎናጸፍ ድረስ እንታገላለን፤ እንፋለማለን፡፡ አራት ነጥብ፡፡ 
የአማራ ወጣቶች ሆይ፣ ቀጣይ ጊዜያት የከፉ እንደሆኑ እናውቃለን፡፡ ከድቅድቅ ጨለማ በፊት ብርሃን መጥቶ አያውቅም፤ ከክረምት በፊትም የጸዳይ ውበት ታይቶ አይታወቅም፡፡ ስለዚህ የፍስሃውን ዘመን ከአድማስ ማዶ በተስፋ እያየን ተስፋውንም ለመጨበጥ በምንችለው ሁሉ ትግላችን አበርትተን እንቀጥል፡፡ ክንዶቻችን አይዛሉ፤ እንቅልፍም ዓይናችን አይጎብኘው፤ አእምሯችን ከነጻነት ውጭ አይስብ፡፡ ፍጥነታችን የሚፈጅብን ጊዜ ይወስናል፡፡ 
ወያኔ ጅብ ነው፤ ቂም አይረሳም፡፡ ወያኔ ጥቁር ፋሽስት ነው፤ የአማራ ስቃይ ያስደስተዋል፡፡ እኛ ግን ለቂመኛ ጅብም ለፋሽስትም የማንበገር የአባቶቻችን ልጆች ነን!! የአማራ አባቶች ምን አደረጉ? እያንዳንዱ አማራ ማታ ሲተኛ፣ ጠዋት ሲነሳ ስለ አርበኛ አባቶቻችን ገድል መጠየቅና ማንበብ አለበት፡፡ በላይ ዘለቀ ስለምንድን ነው አምስት ዓመት ሙሉ ድንጋይ ተንተርሶ ጤዛ ልሶ የታገለው? እነ ሽፈራው የማን እዳ ኖሮባቸው ነው? ጀግናው አበበ አረጋይ ከፋሽቶችና ከባንዳዎቸ ጋር ስለምን ተፋለመ? ነጻ የሚያወጣን የነ ኃይለ ማርያም ማሞን፣ የነ ራስ አሞራው ውብነህን፣ የጄኔራል ተፈራ ማሞን፣ የኮሎኔል ደመቀ ዘውዱን የአይበገሬነትና የጽናት ፈለግ መከተል ብቻ ነው፡፡
#የአማራ_ተጋድሎ ይቀጥላል!

ወያኔ ሆይ ለማያውቅሽ ታጠኝ!
(አቻምየለህ ታምሩ)
ወያኔ ዛሬም እያላገጠብን ነው። ዛሬም “በወልቃይት ጉዳይ የትግራይ ክልል ውሳኔ አርኪ ካልሆነ ለፌዴሬሽን ምክር ቤት ለማቅረብ ስምምነት ተደርሷል” ይለናል። አዲሱ የአማራ ትውልድ ከወያኔ አዲስ ውሳኔ ሊሰማ የወያኔን ውሳኔ ሲጠብቅ ይታያችሁ!
በቤተ ወያኔ “ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱ” ማለት የአማራ ማንነት ጉዳይ በትግራይ ክልል የሚወሰንበት ሥርዓት ማለት ነው። በሕገ አራዊቱ መሠረት የወልቃይት አማሮች ጥያቄ ወደ ትግራይ ክልል መላክ የነበረበት ጥያቄው ክልሉን ዘልሎ ወደፌድሬሽን ምክር ቤት የቀረበ ቢሆን ኖሮ ነበር። ሁላችንም እንደምናውቀው የወልቃይት አማሮች የማንነት ጥያቄ ለትግራይ ክልል ከአገር በፊት ቀርቦለት ነበር። ነገር ግን የክልሉ መስተዳደር ከሕግ በላይ የሆኑ ባለጊዜዎች ባድማ ስለሆነ የአማራ ማንነት ጥያቄያቸውን እንዲፈታላቸው ያቀረቡትን ወልቃይት አማሮች ዓይናችሁን እንዳላየው ብሎ በውሻ አባሯቸዋል። ይህንን የሚያውቁት “የወያኔን የ15 ዓመታት ጉዞ የገመገሙት” ወያኔና ተላላኪዎቹ መስዕዋትነት የከፈልንበትን የአማሮችን የማንነት ጥያቄ እንዲፈታ የባለጊዜዎችን ክልል በድጋሜ ጠይቆታል። ይህ ጆርጅ ኦርዌል “ሁሉም እንስሳት እኩል ነበሩ፤ አሁን ግን ሁሉም እንስሳት እኩል ቢኾኑም ጥቂት እንስሶች ግን ከሌሎቹ ይልቅ የበለጠ እኩል ናቸው” ያለው ዓይነት መሆኑ ነው።
በኃይል የአማራን መሬት ወደ ትግራይ ያጠቃለለው የትግራይ ክልል መንግሥት አቋም እየታወቀ የትግራይን ክልል ውሳኔ እንድንጠብቅ የሚነግሩን በነሱ ቤት ጊዜ ለመግዛትና የሕዝቡን ቁጣ አስተንፍሰው ሞተው ነው። የምጸታቸው መጠን፣ በወልቃይት ጉዳይ የትግራይ ክልል ውሳኔ አርኪ ካልሆነ ለፌዴሬሽን ምክር ቤት ለማቅረብ ስምምነት ተደርሷል የሚሉን በወረራ የያዙትን የነሱ እንደሆነ ሌላው ሌት ተቀን እየጮሁ ነው። እንዴት ቢቆጥሩን ነው ግን በየዕለቱ አንድ ሺሕ አንድ ጊዜ የሚያስተጋቡትን የወልቃይትን የትግራይ መሬትነት ወስነው እስኪነግሩን እንድንጠብቅ የሚያላግጡብን?
“በወልቃይት ጉዳይ የትግራይ ክልል ውሳኔ አርኪ ካልሆነ ለፌዴሬሽን ምክር ቤት ለማቅረብ ስምምነት ተደርሷል” የሚሉንስ የወልቃይትን የአማራ ማንነት ኮምቴ አባላት ለቃቅመው በግፍ አስረው ነው? ማፍያው ወያኔ እግሬ ተሰበረ ስትለው እጅህን ያጥንሃል። የንቀታቸው መጠን የአማራ ሕዝብ ወሰናችን ተከዜ ነው እያለ እነሱ ግን በ«ጸ» እና በ«ጠ» እያሾፉ፣ ሕዝብ ያልጠየቀውን የጠገዴናን የጸገዴን ወሰን ወያኔና ብአዴን ተነገጋግረው ይወስናሉ በማለት የአማራን ሕዝብ የወልቃይት የአማራ ማንነት ጥያቄ ወዳልተጠየቀው የጠገዴና የጸገዴ ጉዳይ ያወርዱታል።
የአማራ ወሰን ተከዜ ነው። የትግራይ ክልል መስተዳደር በወልቃይት ዙሪያ መልስ ከሰጠ ሃያ አምስት ዓመታት ሆኖታል። ይህንን ተመሳሳይ መልስ ባለፈው ዓመት የወልቃይት የአማራ ማንነት ጥያቄ ኮሚቴ አባላት ትግራይ ድረስ ሄደው ተነግሯቸዋል። የትግራይ ክልል በወልቃይት የአማራ ማንነት ዙሪያ እንዲወስንልን ተቀምጠን የምንጠብቅ ጅሎች አይደለንም። የወልቃይትን የአማራ ታሪካዊ መሬትነት ለማንበር የትግራይ ክልል ውሳኔ አያስፈልገንም። የወልቃይት የአማራ ታሪካዊ መሬትነት የሚረጋገጠው በደማችን ነው። አዲሱ የአማራ ትውልድ እንደ አሽከሮቹ እንደነ ዓለምነው መኮነን አይደለምና ወያኔ “በወልቃይት ጉዳይ የትግራይ ክልል ውሳኔ አርኪ ካልሆነ ለፌዴሬሽን ምክር ቤት ለማቅረብ ስምምነት ተደርሷል” የሚለውን ቀልድ በለመደው በብአዴን ምንደኛ አመራሮች ላይ ይቀልድ። በርግጥ ይሄ ለበጣና ቀልዳችሁ ተስፋ ያልቆረጠው ተስፋውን ቆርጦ በጋራ ለማንነትታችንና ለህልውናችን እንድንነሳ እንጂ የናንተን እንደ ጅል የሚቆጥረንን የለበጣ ውሳኔ እንድንጠብቅ አያደርገንም።
#የአማራ_ተጋድሎ ይቀጥላል!

ከ“ነጻ እርምጃ” ወደ “የማያዳግም እርምጃ”
(ሩት አማኑኤል)
የዘመነ ደርግ “ነጻ እርምጃ” የበርካታ ኢትዮጵያውያንን ሕይወት ቀጥፏል፡፡ ሺሕዎች ልጆቻቸውን አጥተዋል፤ ሺሕዎች የደም እንባ አልቅሰዋል፡፡ የዚያ የግፍ ዘመን ጠባሳ አሁንም ገና አልሻረም፡፡ ነጻ እርምጃ የተባለው የግድያ ተግባር ያለመደማመጥ ውጤት ነው፡፡ የሐሳብና የአመለካከት ልዩነቶችን በሰከነና በሠለጠነ ሁኔታ መፍታት ሳይቻል ሲቀር ወይም ልዩነቶች በሰላማዊ ሁኔታ የሚፈቱበት ዕድል ዝግ ሲሆን የጡንቻ አስተሳሰብና እርምጃ የበላይነት ያገኛል፤ ግድያና እስር ብቸኛ የልዩነት መፍቻ ዘዴዎች ይሆናሉ፤ አውዳሚነት ይነግሳል፡፡ አሁንም ከዚያ የጥፋት ዘመን አልተማርንምና በዚያው መንገድ ቀጥለናል፡፡ አሁንም በሥልጣን ላይ ያሉት ኃይሎች የሕዝብን ብዞትና እሮሮ መስማት አልቻሉም፡፡ አሁንም የወያኔ ግፈኛ አገዛዝ የተለየ ሐሳብ የሚያራምዱ ወገኖች የሚደመጡበት ዕድል ዝግ ነው፡፡ አሁንም እንደትናንቱ ብቸኛው የልዩነት መፍቻ መንገድ ጡንቻና ጥይት ሲሆን እየታዘብን ነው፡፡

የደርግ ነጻ እርምጃ ችግሮችን ይበልጥ አባባሳቸው እንጂ ጨርሶ ዘላቂ መፍትሔ ሊያመጣ አልቻለም፡፡ በግድያ ምን መፍትሔ ይገኛል? የወያኔና የተላላኪዎቻቸው “የማያዳግም እርምጃም” የገጠሙንን ውስብስብ እና ከፍተኛ ጥንቃቄና ጥበብ የሚያስፈልጋቸው ችግሮች ይበልጥ ያወሳስባቸዋል እንጂ ሊፈታቸው አይችልም፡፡ አገራችን አፋጣኝ መፍትሔ፤ የሰከነና የሰለጠነ ውይይትና ምክክር በሚያስፈልጋቸው ችግሮች ተወጥራለች፡፡ ችግሩ ወያኔና ውይይት፣ ወያኔና ሰላም አይተዋወቁም፡፡ ለወያኔ ውይይት ማለት ማዘናጊያ ነው፡፡ ለወያኔ ሰላም ማለት አስሮ፣ አሳድዶና ገድሎ ጽጥ ማሰኘት ነው፡፡ በዘመነ ወያኔ ግድያውም፣ እስሩም ቶርቸሩም ዘር ላይቶ የሚጸም ነው፡፡

አማራ ክልል ችግር አለ

አማራ ክልል ውስጥ ከፍተኛ ችግር አለ፡፡ በክልሉ በሁሉም አካባቢዎች በተቀሰቀሰ ግጭት ብዙ የአማራ ልጆች እንደተገደሉ፣ በርካቶች እንቆሰሉና እንደታሰሩ፣ ከፍተኛ የንብረት ውድመት እንደደረሰ የሚታወቅ ነው፡፡ የክልሉ መንግሥትና የአካባቢው የአገር ሽማግሌዎችና የሃይማኖት አባቶች ጥረት ለውጥ ማምጣቱ የተገለጸ ቢሆንም እውነታው ፈጽሞ ሌላ ነው፡፡ ክልሉ አሁንም የጦርነት ቀጠና ነው፡፡ አሁንም አጋዚ የተባለው የወያኔ ነብሰ ገዳይ ጦር ሕዝብ እጨፈጨፈ፣ እያሰረና እያሸበረ ይገኛል፡፡

የብሔረሰቦችን መብት በማክበርና በማስከበር ረገድ ማንም አይቀድመኝም ሲለን የከረመው ወያኔ የማንነት ጥያቄ ያነሱ የወልቃይት አማሮችን ጉዳይ እንዴት እያስተናገደው እንደሆነ እየታዘብን ነው፡፡ የሕዝብን ሕዝብ እየጨረሱ ጥያቄ በመሣሪያ አፈሙዝ ለመፍታት የሚደረገው የእብደት አካሔድ ይበልጥ ምሬትንና ለትግል መነሳሳትን ይፈጥራል እንጂ ጨርሶ መፍትሔ አያመጣም፡፡ ግድያውና አፈናው ይበልጥ ምሬትን፣ ይበልጥ የመታገልና ነጻ የመውጣትን መንፈስ ይፈጥራል እንጂ እንዲሁ ዕብሪት የወጠራቸው አገዛዙ ሰዎች በሚገፉበት የጥፋት መንገድ መጨፍጨፍ፣ በማሰርና በማሸበር የሚፈታ አይሆንም፡፡ የትግራይ ክልል ሹመኞችና ጋዜጠኛ ተብለው የተኮለኮሉት የለየላቸው ዘረኞች በየዕለቱ በወልቃይት ሕዝብ ጥያቄ ላይ ምን እያሉ እንደሆነ፣ ምን ዓይነት ዘረኝነትና ዕብሪት የተሞላበት ጥሪ እንደሚያስተላልፉ እየታዘብን ነው፡፡ ዕብሪትና የለየለት ዘረኛ አስተሳሰብና ድርጊት ግን ጨርሶ መፍትሔ ሊሆን አይሆንም፡፡ መፍትሔው የሕዝቡን ጥያቄ ማዳመጥ፣ ሕዝቡ የሚፈልጋውን መስጠት ብቻ ነው፡፡

ኦሮሚያ ክልል ችግር አለ

ኦሮሚያ ክልል ውስጥ የተቀሰቀሰው ተቃውሞና ግጭት የብዙ ኦሮሞ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን ሕይወት እንደቀጠፈ፣ ብዙዎችን አካል ጉዳተኛ እንዳደረገና አያሌ ንብረት እንዳወደመ ግልጽ ነው፡፡ ግድያው፣ እስሩና ሽብሩ ኦሮሚያ ክልል ውስጥ አሁንም በሰፊው ቀጥሏል፡፡ ወያኔ በርካታ የኦሮሞ ልጆችን እየገደለና እያሰረ፣ ችግሩን በራሱ መንገድ በስብሰባ፣ በኮንፈረንስና በግምገማ ፈትቸዋለሁ ቢልም፣ ሕዝቡ ሐቀኛ በሆነ ሁኔታ የጉዳዩና የመፍትሔው አካል እንዲሆን አልተደረገምና አሁንም የሕዝቡ ትግል እንደቀጠለ ነው፡፡ አሁንም በርካቶች እየተገደሉና እየታሰሩም ቢሆን በቆራጥነት ከወያኔ ግፈኛ ጦር ጋር እየተጋፈጡ ነው፡፡

መፍትሔው ሐቀኛ በሆነ መልኩ ሕዝብን ማዳመጥ ነበር፤ መፍትሔው ከሕዝቡ ጋር እውነተኛ ውይይትና ምክክር ማድረግ ነበር፡፡ ይሁን እንጂ ግፈኛው የወያኔ ቡድን የሕዝቡን ጥያቄ ከማዳመጥና ለሕዝብ ጥያቄ መልስ ከመስጠት ይልቅ እንደለመደበት የሕዝቡን ጥያቄ በጥይት ለመመለስ እንዳበደ ውሻ እየተቅበዘበዘ ነው፡፡ ሕዝቡ የሚያዳምጠው ካገኘ፣ መፍትሔውም በእጁ ቢሆንም ወያኔ አንድም ጊዜ የሕዝብን ጥያቄ አዳምጦ አያውቀም፡፡ ወያኔ እርሱ በሚፈልገው መንገድ ካልሆነ በስተቀር የተለየ ሐሳብን ለማስተናገድ ጨርሶ ዝግጁ አይደለም፡፡ ተፈጥሮውም አይፈቀድም፡፡ ለዚህ ነው ወያኔ ካልተጠራረገ በስተቀር ኢትዮጵያ ውስጥ ሰላም የለም የምንለው፡፡ ወያኔ የኦሮሞንና የአማራን ሕዝብ እያናከሰና እያባላ ዘላለም በሥልጣን ላይ ለመቀጠል የነበረው ዕቅድ አሁን ውኃ በልቶታል፡፡ አማራና ኦሮሞ ብቻ ሳይሆን ሁሉም ሕዝቦች በግፈኛው የወያኔ ቡድን ላይ የሚነሱበት ጊዜ እሩቅ አይሆንም፡፡

ጋምቤላ ውስጥ ችግር አለ

ጋምቤላ ከግጭት ጋር የተለማመደች ክልል ናት፡፡ በዚያች ክልል በየጊዜው የብሔረሰብ ግጭት ይቀሰቀሳል፡፡ በየወቅቱ በርካቶች ይሞታሉ፤ አካል ጉዳተኛ ይሆናሉ፤ ከፍተኛ ንብረት ይወድማል፡፡ ሁልጊዜም ግጭቶች በአገር መከላከያ ሠራዊትና በፌደራል ፖሊስ እገዛ ካልሆነ በስተቀር ሲቆሙ አይታይም፡፡ “ነባር” እና “ደገኛ” በሚባሉት ሕዝቦች መካከል ግጭቶችና ቁርቁሶች አሉ፡፡ የሚበልጡት ግጭቶች ግን በራሳቸው “ነባር” በሚባሉት ብሔረሰቦች መካከል የሚካሄዱ ናቸው፡፡ በአጠቃላይ ጋምቤላ የወያኔ የሞግዚት የፌደራሊዝም ሥርዓት ውድቀት ምሳሌ ናት ለማለት ይቻላል፡፡ ለመሆኑ ያለፌደራል መንግሥቱ እገዛ፣ ያለወያኔ ሠራዊትና ያለ ፖሊስ ድጋፍ በዚያች ክልል ዘላቂ ሠላምና መረጋጋት ሊመጣ ይችላልን? እጅግ አጠራጣሪ ነው፡፡ የችግሩ ምክንያትስ አገዛዙ እንደሚለው የመልካም አስተዳደር ችግር ነውን? ይህም እጅግ አጠራጣሪ ነው፡፡ ችግሩ ውስብስብና ከፍተኛ ጥንቃቄን የሚጠይቅ ነው፡፡ መፍትሔውም ቢሆን በጣም የሰከነና የሠለጠነ ውይይት ማድረግን፣ አርቆ ማስተዋልንና ሕዝብን በተለይም የተለየ ሐሳብ ያላቸውን አካላት ማዳመጥን የሚጠይቅ ነው፡፡ ሁልጊዜም ግጭት በተፈጠረ ቁጥር አጋዚ በመላክና ችግሩን በግምገማና በሹም ሽር ለመፍታት ከመሞከር መቆጠብ ያስፈልጋል፡፡ ችግሩ ወያኔ በሕዝቦች መካከል ጥላቻችን እያነገሰና እሳት እየጫረ ማጋደል፣ ግጭት ሲነሳ ገላጋይና ሸምጋይ ሆኖ መግባት እንጂ ለዘላቂ ሰላምና ለሕዝቦች እኩልነት የቆመ ድርጅት አይደለም፡፡ ወያኔ እያለ ሰላም የለም፡፡

ደቡብ ክልልም ችግር አለ

የበርካታ ብሔረሰቦች መኖሪያና የኢትዮጵያዊ ምሳሌ ነው ተብሎ በሚነገርለት የደቡብ ክልል ውስጥም በሚያሳዝን ሁኔታ በጣም ብዙ ችግሮች አሉ፡፡ በዚህ ክልል ውስጥ አብሮና ተባብሮ ለመልማት ጥረት ከማድረግ ይልቅ እያንዳንዱ ብሔረሰብ የየራሱን የብሔረሰብ ዞንና ልዩ ወረዳ አጥሮ በዚያች በተበጣጠሰች መሬት ውስጥ ሌሎች እንዳይገቡ – ሥራ እንዳይቀጠሩ፣ መሬት እንዳያገኙ ወዘተ. ሲከላከል ይታያል፡፡ በዚህ ክልልም በርካታ ሥርዓት ወለድ የልማትና የአብሮነት ነቀርሳ የሆኑ ችግሮች አሉ፡፡ የብሔረሰብ ፖለቲካ ነጋዴዎች የእኔ የሚሏትን ዞን ወይም ልዩ ወረዳ ከልለውና አጥረው በሕዝብ መካከል ልዩነት ሲፈጥሩ፣ ለመጭው ዘመንና ለመጭው ትውልድ ደንቀራ ሲያስቀምጡ ወዘተ. እያየን ነው፡፡

ደቡብ ክልል ውስጥ በተለያዩ ጊዜያት የክልሉ ተወላጆች አይደላችሁም በሚል በርካታ አማሮች ከጉራ ፈርዳና ከተለያዩ አካባቢዎች ተፈናቅለዋል፡፡ አሁንም ማፈናቀሉ እንደቀጠለ ነው፡፡ ኢትዮጵያውያንን ከአገራቸው እንደሁለተኛ ዜጋ የሚያፈናቅሉ ግፈኛ የሥርዓቱ ካድሬዎችና የየአካባቢው ሹመኞች ተጠያቂ ሲሆኑ ታይቶም ተሰምቶም አይታወቅም፡፡ ለምን? መልሱ ግልጽ ነው፡፡ አማሮችን የሚያፈናቅለው ወያኔ በመሆኑ ነው፡፡ ወላይታዎች ከሐዋሳ ይውጡ ሲባል፣ በየብሔረሰብ ዞኑና በየልዩ ወረዳው በሌላ ብሔረሰብ አባላት ላይ ትልቅ በደል ሲፈጸም ችግሩ በመልካም አስተዳደር ችግርና ኪራይ ሰብሳቢዎች በሚፈጥሩት ችግርነት ከመገለጹ ውጪ ይኼ ነው የሚባል ዘላቂ የመፍትሔ እርምጃ ሲወሰድ ተሰምቶ አይታወቅም፡፡

በአጠቃላይ ከላይ የተጠቀሱትን ክልሎች እንደ ምሳሌነት ጠቀስን እንጂ፣ በሁሉም ክልሎች ውስጥ ችግር አለ፡፡ በሁሉም ክልሎች ውስጥ የዜጎች መፈናቀልና ግጭት አለ፡፡ እንደ ሶማሊ ክልል ያሉት እንዲያውም ከቁጥጥር ውጪ የሆነ፣ ከፌደራል መንግሥቱና ከሌሎች የአገሪቱ አካባቢዎችና ሕዝቦች ጋር ያላቸው ግንኙነት የተቆረጠ እና መጠነ ሰፊ ችግር ያለባቸው ናቸው፡፡

እንግዲህ፣ አገራችን በአራቱም ማዕዘናት ጊዜያቸውን ጠብቀው ሊፈነዱ በሚችሉ የተዳፈኑ አደገኛ ሁኔታዎች ተወጥራ የምትገኘው የፌደራሊዝም ሥርዓታችን ለሌሎች የአፍሪካ አገሮች ምሳሌ እየሆነ መጥቷል እየተባለ ጧት ማታ በሚነገርበት፣ በአገራችን ከመቼወም ጊዜ በላይ ዴሞክራሲያዊ አንድነትና ብሔራዊ መብባባት ተፈጥሯል በሚባልበት፣ ዴሞክራሲያችን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጎለበተ መጥቷል እየተባለ በሚነገርበት በአሁኑ ወቅት ነው፡፡ እናስ፣ ምን ይሻላል? መፍትሔው ሙስና ከፈጠረው ዕብሪትና ራስን ከመሸንገል ወጥቶ የገጠሙንን ውስብስብ ችግሮች መመርመር፣ የጉዳዩ ባለቤት ከሆነው ሕዝብና ከፖለቲካ ድርጅቶች ጋር ሐቀኛ ውይይት ማድረግ፣ ለሕዝብ ጥያቄ መገዛትና ሕዝብ የጨፈጨፉትን ወንጀለኞች ለፍርድ ማቅረብ ነው፡፡ ከዚያ ውጪ ጥያቄ በተነሳ ቁጥር ጥያቄውን ለመመለስ ከመሞከር ይልቅ በሌሎች ላይ ለማላከክ መሞከሩ፣ የማያዳግም እርምጃ እንወስዳለን እያሉ መዛቱ፣ ዜጎችን በጠራራ ጸሐይ መግደሉ፣ ማቁሰሉና ማሰሩ ከንቱ በእሳት ላይ መጫወት ነው፡፡ ለማናችንም አይጠቅምም፡፡ ችግሩ ወያኔ ከግድያና አፈና ውጭ ሰላማዊ መፍትሔ ብሎ ነገር አያውቅም፡፡ ወያኔ የሰላም እንቅፋት ነው፤ የሽብርና የበቀል አባት ነው፡፡ ስለሆነም ዘላቂ ሰላም እንዲሰፍን ካስፈለገ በወያኔ መቃብር ላይ ሙጃ እንዲበቅልበት ማድረግ ይገባል፡፡
#የአማራ_ተጋድሎ ይቀጥላል!

ይድረስ ለብአዴን አባላት
(ሙሉቀን ተስፋው እና ሳምሶን ኃይሌ)
ወያኔዎች “ሕዝቡን አረጋጉ፤ ሰላም ፍጠሩ” ወዘተ. እያሉ ቁም ስቅላችሁን እያበሏችሁ እንደሆነ እንረዳለን፡፡ እናንተም እኛም አሳምረን እንደምናውቀው ግን የሕዝባችን ሰላም ያደፈረሰው ራሱ ወሮበላው የወያኔ ቡድን ነው፡፡ በሕዝባችን ላይ የዘር ማጥፋት ጦርነት አውጆ ንጹሐንን የሚፈጀው፣ እንቡጥ ሕጻናትን የሚጨርሰው፣ በሺሕዎች የሚቆጠሩ የአማራ ወጣቶችን በየእስር ቤቱ አጉሮ ዘግናኝ ቶርቼር የሚፈጽመው፣ በርካታ ንጹሐን አማሮችን ከረሸነ በኋላ የወልቃይት ጠገዴን ጉዳይ ሁለቱ ክልሎች ተወያይተው ይፈቱታል እያለ በደማችን ላይ የሚቀልደው፣ የሰላም ጉባኤ እያለ እየሰበሰበ በብሶት የሚናገሩትን ወገኖቻችንን እየነጠለ የሚያስረው፣ አሁንም በዚኸው የሽብር ተግባሩ የቀጠለው ወዘተ. ወዘተ. ራሱ ነብሰ ገዳዩ ወያኔ እንደሆነ ሁላችንም እናውቃለን፡፡ ሕዝባችን ሰላም ወዳድ ነው፡፡ የሰላም ጠንቅ፣ የሽብርና የሁከት አባት ወያኔ ነው፡፡ ስለሆነም ሰላም እንዲሰፍን ከተፈለገ መፍትሔው በጣም አጭርና ግልጽ ነው፡፡
ሰላም እንዲሰፍን ካስፈለገ መብታቸውን ስለጠየቁ ብቻ በየአካባቢው የታሰሩትና እንደተለመደው ወያኔ እጅግ ዘረኛ በሆነ መንገድ ቶርቼር የሚፈጽምባቸው ልጆቻችን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ መፈታት ይኖርባቸዋል፡፡ ሰላም እንዲሰፍን ካስፈለገ በግፍ የተወሰደው የወልቃይት ጠገዴና ጠለምት መሬት ያለምንም ቅድመ ሁኔታ መመለስ ይኖርበታል፡፡ ሰላም እንዲሰፍን ካስፈለገ ወያኔ ከሕዝባችን ጫንቃ ላይ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እንዲወገድና ሕዝባችን በወያኔ ምስለኔዎች ሳይሆን በልጆቹ እንዲመራ ያስፈልጋል፡፡ ሰላም እንዲሰፍን ካስፈለገ የአማራ ሕዝብ በአገር አቀፍ ደረጃ የሚገባውን ሥልጣን ማግኘት ይኖርበታል፡፡ ሰላም እንዲሰፍን ካስፈለገ ወያኔ የቀጠለበትን የእስርና የሽብር እርምጃ ማቆም አለበት፡፡ ከዚህ ውጪ ያለው ሁሉ ተራ የወያኔ ማዘናጊያና የክህደት መንገድ ነው፡፡ ወሮበላው ቡድንና የዚህ ቡድን ተላላኪ የሆነው ኃይለማርያም ደሳለኝ የወልቃይት ኮሚቴዎች ለትግራይ ክልል ያቀረቡት ጥያቄ የለም ሲሉ በአገርና በሕዝብ ላይ ክህደት መፈጸማቸው ለዚህ ጥሩ ማሳያ ነው፡፡ አሁንም ቢሆን የወልቃይትን ጉዳይ ሁለቱ ክልሎችና ድርጅቶች ተወያይተው ይፈቱታል የሚባለው ባዶ ማዘናጊያ እንጂ ከዚህ ነብሰ ገዳይ ቡደን የሚገኝ መልካም ነገር የለም፡፡
የወያኔ መንገድ የሰላም መንገድ አይደለም፤ ሆኖም አያውቅም፡፡ ወያኔ የልጆቻችን ገዳይ የሆነ ደመኛችን እንጂ የሰላም አጋራችን አይደለም፡፡ ከዚህ ወሮበላ የጥፋት ኃይል ጋር ሰላምም ኅብረትም የለንም፤ አይኖረንም፡፡ ጠላቶቻችን የፈለገውን ያህል ቢያደቡም፣ የፈለገውን ያህል ልጆቻችን ቢያስሩና ቢገድሉም፣ የፈለገውን ያህል የዘር ማጥፋት እርምጃ ቢወስዱም፣ ከዚህ በኋላ ወደኋላ መመለስ ብሎ ነገር አይኖርም!! የአባቶቹን የአይበገሬነትና የጽናት መንፈስ የወረሰ ደም መላሽ ትውልድ ተፈጥሯልና በወያኔ ነብሰ ገዳይ ጦር የተፈጁት እንቡጥ ሕጻናት ደምም በከንቱ ፈሶ አይቀርም!!
ሕዝባችን አጋዚ የተባለው ነብሰ ገዳይ ጦር ግድያ ሳያንበረክከው በያለበት የሚዋደቀው፣ በወያኔ አገዛዝ ሲደርስበት የቆየው ይህ ነው የማይባል በደል አንገፍግፎት መሆኑን እናንተም እኛም አሳምረን እናውቃለን፡፡ የትግሉ አደራጅና መሪ (ወሮባለው ወያኔና የዚህ ነብሰ ገዳይ ቡድን ተላላኪ የሆነው ኃይለማርያም ደሳለኝ እንደሚለው የተወሰኑ ጽንፈኛ ዲያስፖራዎች ሳይሆኑ) ራሱ ሕዝቡ መሆኑንም በሚገባ እናውቃለን፡፡ ከዚህ ሐቅ በመነሳት የትግሉን መሠረታዊ ጥያቄ ስትደግፉ እንደቆያችሁ እንገነዘባለን፡፡ በዚህ ይበልጥ ሊጠናከር በሚገባው መልካም እርምጃችሁም የብዙዎችን አድናቆት አትርፋችኋል፤ ብዙዎቻችን ኮርተንባችኋል፡፡ አሁንም በዚህ ሕዝባዊ አቋማችሁ እንድትቀጥሉ ያስፈልጋል፡፡ ከዚህ አቋማችሁ እንድታፈገፍጉ ብዙ ግፊት እንደሚደረግባችሁ ብንገነዘብም፣ የወያኔ መንገድ የጥፋት መንገድ መሆኑን ከእናንተ በላይ የሚያውቀው የለምና የጥፋቱን መንገድ እንደማትመርጡ ደግሞ ባለሙሉ ተስፋ ነን፡፡
ሕዝባችን ሰላም ወዳድ ነው፡፡ ሕዝባችን ከየትኛውም ሕዝብ ጋር ጠብ የለውም፡፡ በነብሰ ገዳዩ የወያኔ ቡድን ፊታውራሪነት በየቦታው ሲዘመትበት ኖረ እንጂ የአማራ ሕዝብ በየትኛውም ሕዝብ ላይ አልዘመተም፤ አይዘምትም፡፡ ሐቁ ይህ ሆኖ ሳለ ነብሰ ገዳዩ የወያኔ ቡድን አማራ ክልል በሚኖሩ ትግሬዎች ላይ ጥቃት ተፈጽሟል እያለ መሠረተ ቢስ አሉባልታ እያወራና እናንተም ይህንን በሬ ወለደ እንድታስተጋቡ ብዙ ግፊት እያደረገባችሁ እንደሚገኝ እናውቃለን፡፡ ሆኖም ይህንን የወያኔ የጥፋት ወጥመድ በሚያስደንቅ ሐቀኝነትና ቁርጠኝነት ሳትቀበሉት በመቅረታችሁ ደግሞ ብዙዎች ኮርተውባችኋል፡፡ ይህ ትልቅ ከፍታ ነው፡፡ ከዚህ የሕዝብ ልጅነት ወደባንዳነት መውረድ የታሪክ አተላ መሆን ነውና በጀመራችሁት መንገድ እንድትገፉ ያስፈልጋል፡፡
ባንዳነት የአማራ ሕዝብ ዕሴት አይደለም፡፡ ሕዝባችን የሚታወቀው በአርበኝነቱ ነው፡፡ ሆኖም ሁልጊዜም ከውስጣችን ሆነው የሚያስጠቁን ባንዳዎችንና ምንደኞችን ደግሞ አጥተን አናውቅም፡፡ ትናንትና አባቶቻችን ሲያስጠቋቸው የነበሩት እነዚህ እንክርዳዶችና የታሪክ አተላዎች ናቸው፡፡ ላለፉት ሃያ አምስት ዓመታትም ቢሆን ሕዝባችን በመሠረተው አገሩ ባይተዋር ሆኖ ሲፈናቀል የኖረው፣ ልጆቹ በግፈኛው ወሮበላ ቡድን ሲሳደዱ፣ ሲታሰሩና ሲገደሉ የከረሙት በእነኝህ ምንደኞች አማካይነት መሆኑን እናንተም እኛም አሳምረን እናውቃለን፡፡ ስለሆነም የሕዝብ ልጅ የሆናችሁት የብአዴን አባላት እነዚህ ምንደኞችና የወያኔ ተላላኪዎች ለራሳችሁም እንደማይተኙላችሁ አውቃችሁ፣ ከሕዝቡ ጋር ሆናችሁ ልትመነጥሯቸው ይገባል፡፡ 40 ሚሊዮን ጀግና ሕዝብ ከኋላችሁ እያለ የምትፈሩበት ምንም ዓይነት ምክንያት የለም፡፡ ከሕዝባችሁ ጋር በማበራችሁ የሚመጣባችሁ መከራ እንኳ ቢኖር ለሕዝባችሁ ስትሉ የምትከፍሉት መከራ በታሪክ ፊት የማይሞት ስም ያስገኝላችኋል እንጂ ተጋድሏችሁ እንዲሁ ከንቱ ሆኖ አይቀርም፡፡ ከንቱዎች ለፍርፋሪ ሲሉ የሕዝባችን ግንባር ቀደም ጠላት ከሆነው የወያኔ ቡድን ጋር ኅብረት የመሠረቱት ምንደኞች ናቸው፡፡
እንግዲህ ብአዴንና የብአዴን አባላት በታሪካችሁ አግኝታችሁት የማታውቁት ዕድል ከፊታችሁ ተደቅኗል፡፡ ምርጫው የራሳችሁ ነው፡፡ ወይ እንደአቡነ ጴጥሮስ፣ አበበ አረጋይ፣ በላይ ዘለቀ፣ ኃይለማርያም ማሞ፣ አሞራው ውብነህ፣ ሙሉዓለም አበበ፣ ጄኔራል ተፈራ ማሞ፣ ኮ/ል ደመቀ ዘውዱ … ከሕዝብ ጋር ቆማችሁ፣ በሕዝብ ላይ የመጣውን መከራ አብራችሁ ትታገሉና ደማቅ ታሪክ ትጽፋላችሁ፤ አልያም ደግሞ እንደ አቡነ አብርሐም፣ መላኩ ተፈራ፣ ታምራት ላይኔ፣ ካሳ ተክለብርሃን፣ ዓለምነው መኮንንና ሌሎች የለየላቸው ባንዳዎችና ጸረ ሕዝቦች ሕዝባችሁን ታስጨርሱና በታሪክ ትቢያነት ትመዘገባላችሁ፡፡ “የሰላም ኮንፈረንስ” እያላችሁ በምታካሒዱት ስብሰባ እንደምትረዱት የአማራ ሕዝብ ፍላጎት አርበኝነቱን እንድትመርጡ፣ መከራውንም ደስታውንም ከሕዝባችሁ ጋር እንድትጋሩ ነውና የሕዝቡን አደራ ተቀበሉ፡፡ አርበኝነት ማለት አይቻልም፣ አይደፈርም ከተባለ ጠላት ጋር ለሕዝብ ሲሉ መታገልና መስዋዕትነት መክፈል ማለት ነው፡፡ አርበኝነት ጽናት ይጠይቃል፡፡ በትግሉ ሒደት በርካቶች ተስፋ ቆርጠው ወይም በደካማ አእምሯቸው ጠላት የማይገሰስ ማስሏቸው ወይም የጠላት ፍርፋሪ አማልሏቸው ሊለዩን ይችላሉ፡፡ አርበኝነት ለእነዚህ ሁሉ ፈተናዎች አለመንበርከክና እስከመጨረሻው በጽናት መቆም ማለት ነው፡፡
እነካሳ ተክለብርሃን የአማራን ሕዝብ የሸጡት ትግሬ በመሆናቸው ብቻ አይደለም፡፡ ወሮበላው የወያኔ ቡድን የ20 ዓመት ኮረዳ በቅምጥነት እንዲይዙና ቪላ ቬት ተከራይተው እንዲያኖሩ ሁኔታዎች ስለተመቻቹላቸው፣ እንዲሁም ወያኔን እስካገለገሉ ድረስ ፍርፋሪ እንደማይጎልባቸው ስለሚያውቁ ነው፡፡ ብአዴን ውስጥ ያለው ብዙሃኑ የአማራ ልጅ በሙስና የሚጠረጠር አይደለም፡፡ ስለሆነም ሊፈነጭበት አይችልም፤ አይገባም፡፡ ኢትዮጵያን የመዘበሯት፣ የአገራችን አርሶ አደር እያስለቀሱ መሬቱን የተቀራመቱት፣ በእርዳታ የሚመጣ ገንዘብ እየዘረፉ ሚሊየኔር ቢሊየኔር የሆኑት ወያኔዎች ናቸው፡፡ ቀማኛው ሐቀኛውን ማዘዝም ሆነ መናገር አይችልም፡፡ አይገባምም!!
#የአማራ_ተጋድሎ ይቀጥላል!

ይድረስ ብአዴን ውስጥ ላላችሁ እውነተኛ የአማራ ልጆች
(አቻምየለህ ታምሩ)
እንደምታውቁት የአማራ ሕዝብ በአሁኑ ሰዓት ከፋሽት ኢጣሊያ ከከፋው የትግሬ ነጻ አውጪ ቡድን ጋር ይፋዊ ተጋድሎ ላይ ነው። ዳር ድንበር የመከላከል ሚና ያለውን “የአገር መከላከያ ሠራዊት” አማራን እንዲጨፈጭፍ በአማራ ከተሞች ሁሉ በይፋ በማሰማራት ሃያ አምስት ዓመታት ሙሉ ግፍና በደል ሲያፈራረቅበት የኖረውን ድሀ ሕዝብ ዛሬ ደግሞ በጠመንጃ እያረገፈው መሆኑን ለናንተ መንገር ለቀባሪው ማርዳት ነው።

አማራ ዛሬ እየተጋደለ ያለው አማራን አጥፍቶ በአማራ መቃብር ላይ የትግሬ ሪፐብሊክ ለመመሥረት ጫካ ከገባውና ሥልጣን ከያዘ በኋላ ከአምስት ሚሊዮን በላይ አማሮችን በግፍ ካጠፋው የትግሬ ነጻ አውጪ ቡድን ጋር ብቻ ነው። በተደጋጋሚ እንደተገለጸው የአማራ ተጋድሎ ዓላማ አማራን ከፈጽሞ መጥፋት ማዳን ነው። ምናልባት ይህ ሳይገባችሁ ቀርቶ ጨካኑኝ ወያኔን እንደአማራ መንግሥት በመቁጠር የአማራ ተጋድሎ የብአዴን አባል በመሆናችሁ ብቻ የስጋት ምንጭ መስሎ የሚሰማችሁ ካላችሁ ይህ መልዕክት ለናንተ ነው።

የአማራ ተጋድሎ እናንተንም ሆነ ሰፊውን ሕዝባችንን በቅኝ ይዞ ግፍና መከራ ከሚያወርድብን ከሰው አውሬው የትግሬ ቅኝ ገዢ ወራሪ ጋር ብቻ ነው። እናንተ እውነተኛ የሕዝብ አገልጋይ ከሆናችሁ ትግሉ እናንተንም ጭምር ነጻ የሚያወጣ ገጸ በረከት ነው። እናንተ እውነተኛ የሕዝብ አገልጋይ ከሆናችሁ ዛሬ ወያኔ ባሪያ ሊያደርጋችሁ የሰጣችሁን የምስለኔነት ሥልጣን ከድል በኋላ የአማራ ሕዝብ በክብር ይሰጣችኋል።

ይህንን አውቃችሁ እናንተንም ሆን ሕዝባችንን ለመጨረስ ሠራዊት ባሰማራብን ጨካኝ አገዛዝ ላይ ተጋዳዩን ሕዝባችንን በመደገፍ ረገድ የምትችሉትን ሁሉ እንድታደርጉ የምታከብሩት ሕዝባችሁ ጥሪ አስተላልፎላችኋል። ይህ ጥሪ ከተራ የቀበሌ አስተዳደር እስከ ሚኒስትር ደረጃ ድረስ ላላችሁ እውነተኛ የአማራ ልጆች የተላከ የወገናችሁ ተማጽኖ ነው። ተጋድሎው ካሁን በኋላ ወደኋላ ቢመለስ አደጋው ለሕዝባችን ብቻ ሳይሆን ለናንተም ጭምር ነው። እንደምታውቁት ወያኔ ገርፎ የማይጠግብ፣ ገድሎ የማይረካ ቂመኛ አረመኔ ነው። በ1997 ዓ.ም. የተካሄደውን ምርጫ ተከትሎ ቅንጅትን ትደግፋላችሁ በተባሉ የብአዴን አባላት ላይ ወያኔ የወሰደውን የበቀል እርምጃ ሁላችሁም ታውቁታሏችሁ። የወያኔ ተፈጥሮ ከበቀልተኛነትና ከቂመኛነት ተለይቶ አይታይም።

ወያኔ በታሪኩ ሙሉ ያላወራረደው ቂምና በደል የለም። እናንተ እውነተኛ አማራ የሆናችሁ የብአዴን አባላት ዛሬ ላይ አማራ እያካሄደው ያለው ተጋድሎ ወደኋላ ቢመለስ፣ ወያኔ ሕዝቡን ገድሎና አስሮ ሲጨርስ የቅጣት በትሩን የሚዞረው ወደ እናንተ ነው። ይህ ስለመሆኑ የምትጠራጠሩ ብትኖሩ በቀድሞው የኢሕአዴግ አባል በነበረው ሀብታሙ አያሌው ላይ ወያኔ የወረወረውን የበቀል ሰይፍና እያደረሰበት ያለውን ግፍና ሰቆቃ አስታውሱ። ከዚህ በተጨማሪ ዛሬ እናንተ በምትወስኑት ታሪካዊ ውሳኔ ነገ የናንተ ልጆች በታሪክና በትውልድ ፊት ወይ የጀግና ልጆች እየተባሉ ሲኮሩ ይኖራሉ አልያም የሎሌ፣ የወንጀለኛና የከሃዲ ልጆች እየተባሉ ሲሸማቀቁ ይኖራሉ!

ስለዚህ አማራ እያደረገው ያለው ተጋድሎ እውነተኛ የአማራ ልጆች የሆኑ የብአዴን አባላትን ለመዋጋት አለመሆኑን ተገንዝባችሁ፣ አንድም ትግሉ ወደፊት እንጂ ወደኋላ ቢመለስ ቂመኛው ወያኔ በእናንተ ላይ የሚያወርደውን የበቀል መዓት እያሰባችሁ እና ሁለትም የሕዝባችሁ ድል የናንተም ድል መሆኑን ተገንዝባችሁ፣ ከቻላችሁ ትግሉን በማገዝ፣ ካልቻላችሁ ደግሞ የገዳዩ የትግሬ ነጻ አውጭ ወራሪ መሣሪያ ሆናችሁ ትግሉን ከማደናቀፍ ትቆጠቡ ዘንድ በግፍ የጎበጠው ሕዝባችሁ ጥሪ አስተላልፎላችኋል።

#የአማራ_ተጋድሎ ይቀጥላል!
የአማሮች ደም ይመለሳል!!!

“ኢትዮጵያ ውስጥ አሁን እየሆነ የሆነውና የሚሆነው በጣም አደገኛ ነው” ፕሮፌሰር ብርሃኑ መንግስቱ

የኮንሶ ነዋሪዎች ከልዩ ወረዳነት ወደ ወረዳ ወርደው በሰገን ዞን ስር እንዲጠቃለሉ መደረጋቸውን ተቃውመው፣ እንዳውም ኮንሶ ራሱን ችሎ ዞን ሊሆን ይገባዋል በሚል ያነሱት ጥያቄ የአጋዚ ጥይት ሰለባ እያደረጋቸው መሆኑን በተደጋጋሚ መዘገባችን አይዘነጋም:: በኮንሶ ይህ ዜና እየተጠናቀረበት ጊዜ ድረስ የመንግስት ሥራዎች የቆሙ ሲሆን በከፍተኛ ውጥረት ውስጥም ይገኛል:: ይህን ሰላማዊውን የኮንሶ ሕዝብ ጥያቄ አጋዚ ጦር እየሰጠው ያለው ምላሽ የሚዘገን ነው:: በትናተናው ዕለት ብቻ አይሎታ ዶካቱ እና ሉሊቶ ከተሞች ከአንድ መቶ በላይ በአጋዚ ጦር ተቃጥሏል:: ቁጥራቸው አይታወቅ እንጂ የሞቱ ሰዎችም አሉ:: አጋዚዎች በኮንሶ የተነሳውን ሕዝባዊ ቁጣ ለማብረድ ሆን ብለው ቤቶችን ካቃጠሉ በኋላ በ’ጸረ ሰላም’ ኃይሎች ለማሳበብ ሞክረዋል::

ይህ በ እንዲህ እንዳለ አክቲቭስት ዳን ኤል ፈይሳ እንደዘገበው የኮንሶ መንደሮች አይሎታ ዶካቱ እና ሉሊቶ በወታደሮችና ህወሀት በሾማቸው አመራሮች ያደራጇቸው ነብሰበላዎች ቤንዚን አርከፍክፈው በተለቀቀባቸው እሳት አመድ ሆነዋል። ከፍጅቱ ማምለጥ የቻሉ ሲያመልጥ አቅመ ደካሞች እንዲሁም ሴቶችና ህፃናትን ጨምሮ ብዙዎች ተገለዋል። ከፍተኛ ቁጥር ያለው ህዝብም በሽሽት ኮንሶ ካራት ከተማን አጥለቅልቋት በረሀብና በጥም እንየተንገላታ ነው።

የኮንሶ ህዝብ ማንኛውም ወገን ሰበዓዊ ድርጅቶች እርዳታ እንዲለግሱዋቸውም እየጠየቁ ነው።
ከ3000 በላይ ወታደር ከነሙሉ ትጥቁ ሰፍሮ ጥይት እያርከፈከፈ ህዝቡን እየፈጀው ነው።
ፎቶዎችን ይመልከቱ::

( ኄኖክ የሺጥላ )

➖➖➖➖➖➖
1ኛ ጀነራል ሳሞራ ዩኑስ
➖➖➖➖➖➖
ጀነራሉ በአሁኑ ወቅት የሚኖርበት ቤት ብስራተ ገብኤል ቤ/ክርስቲያን ፊት ለፊት ፥ ወደ ውስጥ ገባ ብሎ ባለው መንገድ ፥ የመጀመሪያ መታጠፊያ ላይ ወደ ቀኝ በመታጠፍ የጋራ መኖሪያ ቤቶች መግቢያ በሩን አልፎ ፥ በግራ በኩል የመጨረሻው ቤት የሱ ነው ። የጋራ ሞኖሪያ ቤቶቹ በሙሉ የትግሬዎች ነው ። ይህ ቤት ቬላ ቤት ሲሆን ፥ በፌደራል ፖሊሶችና በሲቪሎች 24 ሰአት ይጠበቃል ። ሰውየው በአብዛኛው በቶዮቶ ( ቶዮታ ኮብራ ) በአጃቢ ነው የሚንቀሳቀሰው ።
➖➖➖➖➖➖
2ኛ በድብቅ ለደህንነት አገልግሎት የሚጠቀሙበት መኖሪያ ቤት
➖➖➖➖➖➖
ይህ መኖሪያ ቤት አሁንም ከላይ እንደጠቀስኩት በድብቅ አስፈላጊ ለሆኑ ማንኛውም አይነት የደህንነት ስራዎች የሚያገለግል ነው ። መኖሪያ ቤቱ ከጀነራል ሳሞራ የኑስ ቤት አጠገብ ሲሆን የመኖሪያ ቤቱ አጥር አስተጣጠሩ ከውጭ ምንም አይነት እይታ እንዳይኖረው ተደርጎ ነው ። ይህንንም መኖሪያ ቤት ከበስተ ውስጭ ከሁለት እስከ ሶስት ትግሬ ፌደራል ፖሊሶች ይጠብቁታል ። ባልሳሳት እንደ አንዳርጋቸው ያሉ ሰዎችን እዚ በማምጣት ነው የሚያሰቃዩት ።
➖➖➖➖➖➖
3ኛ የአቶ ስዩም መስፍን ቤት
➖➖➖➖➖➖
ይሄ መኖሪያ ቤት በ ቦሌ ክ/ከተማ የሚገኝ ሲሆን ከወሎ ሰፈር ዝቅ ብሎ ያለው የ ካራ ማራ ሆቴልን እንዳለፉ የቦሌ መንገድን ወደ ግራ በሚያሳጥፈው መንገድ 200 ሜትር ላይ በግራ በኩል የሚገኝ ነው ። ቤቱ የኪራይ ቤቶች የነበረ ቤት ነው። በዚሁ ቤት አቅራቢያ ምናልባት ሶስት ወይም አራት የሚሆኑ ከፍተኛ የህውሓት ባለስልጥኖች ይኖራሉ ( ዶክተር ፋሲል ናሆም,አዲሱ ለገሰ እና ሌሎችም ) ። አካባቢው በየ አስር ሜትሩ ርቀት ላይ በፌደራል ፖሊሶችና በሲቪሎች የሚጠበቅ ነው ። ለደህንነታቸው ተብሎ ፥ የፌደራል ፈፌደራል ፖሊስ ፈጥኖ ደራሽ ሃይል እዛው አካባቢ ፥ በመንገዱ ዳር ላይ ያለ ግቢ ውስጥ ካምፕ አለው።
➖➖➖➖➖➖
4ኛ የ ወ/ሮ አዜብ መስፍን የአሁን የመኖሪያ አድራሻ
➖➖➖➖➖➖
ይሄም አድራሻ በቦሌ ክከተማ ውስጥ ሲሆን ፥ የቀድሞ የአዋሽ ባንክ ዋና መስሪያ ቤት የነበረው ህንፃ አጠገብ ባለው መንገድ ወደ ውስጥ በመግባት ፥ ልክ ከሁለት ቤቶች በኋላ በቀኝ በኩል ያለ ግቢ ነው ። ቤቱ ግራውንድ ፕላስ ዋን ሲሆን ይሄኛውም ጥበቃ የሚደረግበት ነው ። ሴትየዋ ጥቁር መርሴዲስ ቤንዝ እና ወርቃማ ቮልስ ዋገን ትይዛለች ። አንዳንዴ ብቻዋን ነው የምትንቀሳቀሰው ። ሴትየዋ እጅግ ሱሰኛ ናት ! ታጨሳለች ፥ አልኮል ትጠጣለች ።
5ኛ ለጊዜው የሴትየዋን ስም የማላስታውሰው ፥ ነገር ግን ከዘዜብ መስፍን ጋር በትግሉ ወቅት ሚስጥረኛ ጓደኛ፥ አሁን እንግሊዝ ሃገር ( ሎንዶን ) የኢትዮጵያ ኤምባሲ ውስጥ ቁልፍ ድርሻ ያላት ሴት መኖሪያ አድራሻ ፥
ይህ መኖሪያ በጣም ስውርና ፥ ለብዙ ሰው በውስጡ ሰው ያለበት የማይመስለው ነው ። ከአውሮፓ ዩኒየን አጠገብ ፤ ከደሳለኝ ሆቴል ፊት ለፊት ያለ ቢጫ ቀለም የነበረው የጊቢ በር የነበረው ትልቅ ጊቢ ነው ። ቤቱ ከደርግ ባለስልጣን ላይ የተነጠቀ ሲሆን መኖሪያ ቤቱ ከግቢው መሃል ላይ ነው ያለው ። ይሄ ግቢ ጥበቃ የሚደረግለት አይደለም ። ምናልባት የአውሮፓ ዩኒየንን የሚተብቁ ፌደራሎች ይህንንም ግቢ ሊጠብቁ ይችላሉ ብዬ አስባለሁ ። ይህች ሴትዮ በደቡብ አፍሪካ እንባሲ ውስጥ የትግራይ ተወላጆችን በህገ ወጥ መንገድ ከደቡብ አፍሪካ ወደ አውሮፓ በማሸጋገር ከፍተኛ የሆነ ገንዘብ ያካበተች ነች ።
➖➖➖➖➖➖
6ኛ የአብዛኞቹ ጀነራሎች መኖሪያ
➖➖➖➖➖➖
በመከላከያ ኢንጂነሪንግ ስር ያሉ አብዛኛዎቹ ትግሬ ጀነራሎች አሁንም ኦልድ ኤር ፖርት አካባቢ በሚገኘው ከመከላከያ ኢንጂነሪንግ በኋላ በኩል አድርጎ ወደ ቀለበት መንገድ በሚወስደው መንገድ ላይ ባሉት የመከላከያ ይዞታ የሆኑት መኖሪያ ቤቶችና በነሱ ፊት ለፊት ወደ ውስጥ ገብቶ በገነቧቸው ቪላዎች ውስጥ ይኖራሉ ።
➖➖➖➖➖➖
7ኛ አንድ ስሙን የማላውቀው ባለስልጣን መኖሪያ
➖➖➖➖➖➖
ይሄ ቤት ከ ICS ት/ቤት ቀጥሎ ባለው መንገድ ወደ ውስጥ ገብቶ አሁን የተባበሩት አረብ አረብ ኤምሬት ኤምባሲ የሆነውን በማለፍ ፥ ወደታች በመውረድ ከሚገኙት ሁለት መንታ መንገዶች በግራ በኩል ያለውን ይዞ በመውረድ በቀኝ በኩል ያለ መኖሪያ ቤት ነው ። ልዩ ምልክቱ ትልቅ የግራር ዛፍ አለበት ። ይህ ቦታ በፌደራል ፖሊስ የሚተበቅ ነው ።
➖➖➖➖➖➖
8ኛ አበባ ግደይ ትራንስፖርት (የባለቤቱ ስም ብርሃነ ግደይ)
➖➖➖➖➖➖
ይህ እጅግ አስገራሚ የሚባል ታሪክ ያለው የህውሓት አባል የነበረና ስልጣን ላይ ከወጡ በኋላ በፍጥነት የተለወጠ ሰው ነው ። የትራንስፖርት ድርጅቱ አድራሻው ይድነቃቸው ኮንስትራክሽን አጠገብ ገርጂ እግዚያብሄር አብ አጠገብ ነው ። ለግዜው የዚህን ሰውዬ የመኖሪያ አድራሻ ለማወቅ ጥረት እያደረግሁ ነው ።
➖➖➖➖➖➖
9ኛ የባለስልጣን ንብረት የሆኑ መኖሪያ ቤቶች አድራሻ
➖➖➖➖➖➖
አብዛኛዎቹ አምባሳደሮች ለምሳሌ
አምባሳደር ቆንጂት
አምባሳደር ተወልደ ገብሩ
ጀነራል ሃየሎምን ጨምሮ በመንግስት የተስራላቸው ቤቶች ዝርዝር
በቦሌ ክ/ከተማ ከ bole community ት/ቤት ወደ ገርጂ በሚወስደው መንገድ ላይ ፥ ልዩ ስሙ የአምባሳደር ሰፈር የሚባል ሲሆን ፥ አብዛኛዎቹ ቤቶች ፥ አንድ አይነት ሞዴልና ፥ ቀለም ያላቸው ናቸው ። ለጊዜው ብዙዎቹ ቤቶች በአሜሪካን ዲፕሎማቶች የተያዙ ሲሆን ፥ ለነዚህ ቤቶች ብዙ ሺ ዶላሮች ለክራይ ይከፈልባቸዋል !
➖➖➖➖➖➖
10ኛ አቶ ተፈራ ዋልዋ ፥ አባዱላ ገመዳ ፥ እና ፃድቃን ገ/ ትንሳይ
➖➖➖➖➖➖
ከላይ በተራ ቁጥር አስር የተቀሱት ሰዎች ቤቶች የሆኑና የተለያዩ የውጭ ዲፕሎማቶች መኖሪያ ቤቶች በዚሁ በቦሌ ክ/ከተማ ውስጥ ፍሬንድ ሺፕ ህንፃ ፊት ለፊት በሚያስገባው መንገድ ፥ ወደ ቦሌ መ/አለም በሚወስደው መንገድ ኮሪያ ኤምባሲን አለፍ ብሎ ነው ።
➖➖➖➖➖➖
11ኛ በከፍተኛ እርከን ላይ የሚገኙት የፀጋዬ በርሄ ቤት
➖➖➖➖➖➖
ይህ እጅግ በጣም ዘመናዊ እና ብዙ ገንዘብ የፈጀ የመኖሪያ ቤት ፥ በቦሌ ክፍለ ከተማ ውስጥ ፥ በቦሌ ዋናው መንገድ ፥ ከዲ ኤች ገዳ ህንፃ ፊት ለፊት ፥ ወይንም ከቦሌ የጥርስ ክሊኒክ አጠገብ በሚገኘው መንገድ ወደ ውስጥ ገብቶ ግራውንድ ፕላስ ስሪ የሆነ ቤት ነው ። ( ፍቶ እልክልሃለሁ )
➖➖➖➖➖➖
12 አሁንም ለጊዜው የባለስልጣኑን ስም የረሳሁት
➖➖➖➖➖➖
ይህ ቤት በውኑ ለመኖሪያ ይሁን ለደህንነት ስራ የሚጠቀሙበት አላውቅም ! ነገር ግን ቤቱ በታጠቁ ሲቪል እና በፌደራል ፖሊሶች ይጠበቃል ። አብዛኛውን ግዜ የደህነት መኪናዎች በፍጥነት ገብተው ይወጣሉ ። ቤቱ አቧሬ አካባቢ ነው ። በተለምዶው 28 ሜዳ በሚባለው ስፍራ። ከፕሮቴስታንት ቤ/ክርስቲያኑ ፊት ለፊት ካሉት መደዳ ቤቶች ውስጥ አንዱ ነው ።
መረጃ ውሎ
13ኛ ለፍቶ በላይ ልዩ ስሙ ኬርፐፕ ሜዳ ተብሎ የሚጠራ ሰፈር ውስጥ የሳሞራው ሚስት ትመጣለች። በሚገርምv8 ኮብራ። ሳጠያይቅ ልትቅም ነው የምትመጣው አሉኝ።
14ኛ አበባው እና ሳሞራ ዩኑስ ባይ ሴክሸዋል እንደሆኑ ይነገራል ። ናዝሬት ስኩል ትምህርት ቤት አጠገ ያለው ጊቢ ውስጥ ነው የሚገናኙት ። ብዙ ሆሞ ሴክሸዋል የሆኑ ወጣቶች እዛ ቤት በሚስጥር ይወጣሉ ፥ የገባሉ ። ፎቶ እሰድልሃለሁ ። በሚስጥር ያነሳሁትን !
ወንድምህ ነኝ ካለሁበት!
ኄኖክ የሺጥላ

(ዘ-ሐበሻ) ካለፉት 7 ቀናት ውስጥ 5ቱን በቤት ውስጥ የመቀመጥና ያለመገበያየት አድማ ውስጥ የቆየችው ነቀምቴ ከተማ ውስጥ በተለምዶ ቀበሌ 02 በሚባለው አካባቢ ቦምብ ፈነዳ::

የአይን ምስክሮች ምንነቱ ያልታወቀው ቦምብ በነቀምቴ በርካታ ሰዎችን ሳያጠቃ እንዳልቀረ ሲገልጹ በምን ያህል ሰው ላይ ጉዳት እንደደረሰ በማጣራት ላይ መሆናቸውን ገልጸዋል::

በከተማዋ 02 ቀበሌ አምቡላንሶች ቁስለኞችን ሲወስዱ ማየታቸውን የሚገልጹት ምንጮቹ ይህ ዜና እስከተላለፈበት ጊዜ ድረስ አምቡላንሶች በከተማው መንገዶች ይመላለሳሉ::]

ተጨማሪ መረጃዎች እንደረሱን እንመለሳለን;;

File Photo

ግርማ_ካሳ

ሕወሃቶች በአማራዉ ክልል መብራት አጥፍተው ከፍተኛ የሆነ የዘር ማጽዳት ወንጀል እየፈጸሙ ነው። በብዙ ሺሆች የሚቆጠሩ ወጣቶችን የፍርድ ቤት ሆነ የፖሊስ ማዘዣ ሳይዙ፣ ቤት እየገነደሱ፣ ከፍተኛ የጭካኔ ተግባራትን እየፈጸሙ ነው። ከአካባቢው የምንሰማው ሁሉ በጣም ልብ የሚሰበርና የሚሰቀጥጥ ነው።

ደብረጽዩን በአማራው ክልል መሳሪያ ማስፈታታ አለብን ማለቱ ይታወሳል። መሳሪያዎችን ብዙ ገንዘብ በመስጠት ለመሰብሰብ የተደረገው ሙከራ ስላልተሳካላቸው ፣ አሁን በሃይል ከገበሬው መሳሪያ ለመንጠቅ እየተንቀሳቅሱ ነው።

ሰዎቹ የሕዝብን ጥያቄ አክብሮ ለብሄራዊ እርቅ ከመዘጋጅት ይልቅ በጎንደር እና በጎጃም ህዝብ ላይ በበቀል የተነሱ ነው የሚመስለው። አመጸብን ያሉትን ይህን ህዝብ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ፣ ከዚህ በኋላ ለአምሳ አመት እንዳያንሰራራ፣ አይቀጤ ቅጣት ለመቅጣት መወሰናቸውን ነው ድርጊቶቻቸው የሚያመለክቱት። ሕዝቡን ቢያከብሩ ኖሮማ የሕዝቡ ልጆች እያፈኑ አይወስዱም ነበር። ሰላማዊ ዜጎችን በጭካኔ አይደበድቡም ነበር።

እንግዲህ ወገኖች፣
ወያኔዎች ለጥፋት ይሄን ያህል ሲተጉ ፣ እኛ ግን ለምን እንዘናጋለን። ይህ ትልቅ ስህተት ነው። እያንዳንዳችን በአዲስ መንፈስ፣ በአዲስ ጉልበት በዚህ አዲስ አመት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የግፍ አገዛዝን ለማስቆም መስራት አለብን።

በጎጃምና በጎንደር ያለው ማህበረሰብ ፣ የነብርን ጭራ ከያዙ መልቀቅ አይገባም እንደሚባለው፣ ከመቼዉም ጊዜ በላይ ትሥሥሩን ማጠናከር አለበት። የተሳሰረ ሕዝብ አይፈታም። አይሸነፍም። በየቀበሌው፣ በየወረዳው ራሱን በጎበዝ አለቃ እያደራጀ፣ አካባቢዉን መጠበቅ አለበት።

በወሎና በሰሜን ሸዋ የምንኖር፣ የጎንደር እና የጎጃም ወገኖቻችምም ማገዝ ይኖርብናል። ሰብረን መዉጣት መቻል አለብን። ከጎጃምና ከጎንደር ሕዝብ ጋር በመሆን የወያኔዎች የጥፋት ተልኮን የማስቆሙን ትግል መቀላቀል አለብን።

ይሄ የቅንጦት፣ ጉዳይ አይደለም። ይሄ የዲሞክራሲም ጉዳይ አይደለም። ይሄ የሕልዉና ጉዳይ ነው !!!!!!!!!!!!! ሰዎቹ (ሕወሃቶች) በተለይም በአማራው ክልል ሕዝብ ላይ ከድሮም ከፍተኛ ጥላቻ ነው ያላቸው። ለምን እንደሆን አላውቅም።

ከዳንሄል ሺበሺ
ከዚህ ቀደም ሲል (አልፎ አልፎ) የተለያዩ ግለሰቦች በማይነበብ ስልክ ቁጥራቸው እየደወሉ ይሳደባሉ፡፡ ያስፈራሩኛል፤ ይዝቱብኛል፡፡ ዝም ብዬ ተውኳቸው፡ ትላንት ደግሞ (ከሌሊቱ 6፡30 ገደማ) አንዱ በኢንተርኔት መስመር ደውሎ ሰደበኝ፣ ዛተብኝ፡፡ ላንተኮ መንግሥት ጦር አያዝም፡፡ ሌሎችንም ለጆሮ የሚከብዱ ስድቦችን ሰደበኝ፡፡ “አዎን! ላንተ አንድ ተራ የሰፈር ዱሪዬ ይበቃሃል” አለኝ፡፡ “እኔስ መቼ አጣሁ ወዳጄ” አልኩኝና “እሺ አመሰግናለሁ! ከጨረስክ እንሰነባበታ?” ስለው በጆሮዬ ስልኩን ሲጠረቀምምብኝ ተገላገልኩኝ፡፡ ይህ ከብዙ በጥቂቱ ነው፡፡
እንግዲያው ድፍረት እንዳይሆንብኝ እንጂ፤ ለግብረ ኃይላችን የተወሰነ ጥያቄ ባነሳላቸው በመጪው ጊዜ (ጥቅምት 11 ቀን፣ 2009 ዓ.ም ባለን ቀጠሮ ጨምሮ) ዙሩን ያከርቡኝ ይሆን? ወይስ ከወዲሁ ይቀድሙኛል? እያልኩ ራሴን ሳንሱር (ከራሴ ጋር መጨቃጨቅ) ማድረግ ጀመርኩኝ፡፡ ቀጠልኩና አይ መጠየቅ አይደለ? በቃ! ልጠይቃቸው? ብዬ ስወስን

አሃ! በመጠያቃቸውኮ ብቻ በርካቶቹ ክቡር ሕይወታቸውን በጠራራ ፀሐይ መነጠቃቸው ደሞ በዓይኔ ህልና መጣብኝ፡፡ ቢሆንም እስቲ ልጠይቃቸውና የሚመጣውን ልጠብቅ ብዬ ወሰንኩ፡፡
1ኛ. ለኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ሰበብ የሆነውና ሻዕቢያ በቁመቱ ልክ ከሰሜን እስከ ደቡብ ጫፍ ድንበራችንን በፈንጂ ሲያጥርና ለመቶ ሺዎች ነፍስ እልቂት እና ለሀገር ሀብት ውድመት ምክንያት የሆነውን ድርጊት ሲፈፀም (ኀወሓቶች እንዳሉን)፤ የት ነበራችሁ?
2ኛ. ሱዳኖች እንደ ሞፈር ዘመት ወደ ሀገራችን ክልል ጥሰው በመግባትና አከባቢውን በመውረር ከጋምቤላ የሚበቃቸውን ያህል ህፃናትን፣ ሴቶችን፣ የቤት እንስሳትንና የድሃውን ንብረት አፍሰውና አፍነው ሲወስዱ የት ነበራችሁ?
3ኛ. ኃያሉ የኦሮሞ ሕዝብ የኀወሓት ኤጀንት የሆነውን ኦህዴድን በጠራራ ፀሐይ በማሰናበት እናንተ በሽብር የወነጀላችሁትን የኦነግ ባንዲራን በየአከባቢው ሲያውለብለብና እንዲሁም ለዚህ ድል ብቁ የሚያደርጋቸውን ንድፈ ሀሳብ እስከ አፈፃፀም ጫፍ ላይ ሲያደርስ የት ነበራችሁ?
4ኛ. ጀግናው የአማራ ሕዝብ እናንተ የሸለማችሁትን ባንዲራ በማውረድ የራሱን ባንዲራ በመስቀል በጎበዝ አለቆቹ አከባቢውን ሲያስተዳድር፤ የሕዝቡን ሠላምና ደኀንነት ከእናንተ በተሻለ ሁኔታ ሲጠብቅ፣ አልፎም የሚያኖራቸውን ውጥን እስኪወጥንና እስኪተገብሩ ድረስ የት ነበራችሁ?
5ኛ.የአርበኞች ግንቦት-7 ሕዝባዊ ኃይል የተባለ ድርጅት ትላንትና ዋናው በር የሸኛችሁት ዛሬ በጓሮ በር ዞሮ እስከ ንጉሤ ነገሥቱ እልፍኝ ድረስ ሲዘልቁ ከምር የት ነበራችሁ?
6. ሚንስትር ደኤታ ድረስ የዘለቀው የግንቦት 7 የውስጥ አርበኞች እስር ቤቶችን አቃጠሉ ብለው ተከፋይ ፀሃፊዎቻችሁ በፌስ ቡክ ደጋግመው ሲጽፉ የት ነበራችሁ?
የሽብር ግብረ-ኃይላችን ሆይ! እኔና ጓደኞቼ በእናንተና በካድሬዎቻችሁ የሚዘረፈውን የሀገር ሀብት ቢቻል እንዲታቆሙ/ስቆሙ፤ ካልተቻለም እንድትቀንሱ (ወይም በልክ እንድታደርጉ)፤ ባጠቃላይ ፍትህ እንድትሰጡን … ስለምንጠይቃችሁ የንጹኃንና ተራ ዜጎችን ሠላምና የዕድገት አቅጣጫችንን ከምታጨልሙብንና ቂጥ ቂጣችን ሥር ከምትሽከረከሩ፤ በስድብና በዛቻ ከምታዋክቡን የሀገራችን ዳር ድንበርን ጨምሮ ሌሎች ብሔራዊ ጥቅሞቻችንና አደጋዎቻችንን ብትከታተሉ ዛሬ የት በደረስን?!

ኢትዮጵያ በወያኔ እቅድ መሰረት የታጠረው የዘር አጥር ከህዝባችን ፈቃድ ውጪ ነው። ይሄ በዘር ተኮር ተመስርቶ በግድ አጥር ውስጥ እንዲገባ የተፈረደበት ማህበረሰብ ከዚህ አደገኛ አጥር ውስጥ ካልወጣ የማያልቅእና ሊፈታ የማይችል ጥያቄዎች አሏቸው። እነዚ ወስብስብ እና እጅግ ዘርፈ ብዙ ችግሮች ሊፈቱ የሚችሉት በሁለት ነገሮች ናቸው ብዬ አምናለው።የመጀመሪያውና አደገኛው በማያልቅ በሚመስል የእርስ በእርስ ጦርነት ውስጥ ገብቶ ከብዙ መሰዋትነት እና ብዙ ውድመት ውስጥ በመግባት ከተቻለ የራሱን ክልል ተብዬ ማስከበር ነው። ካስከበረም በኋላ ዘላቂ ሰላም ይኖራል ብሎ ማሰብ የማይቻል ሆኖ ይሰመርበት።ሁለተኛው እና ጥሩው ኢትዮጵያን ሁሉም በፍቅር የምንኖርባት፣ የግለሰብ መብት የተከበረባት፣ ማንም ከማንም የማያንስባት፣

ማንም ከማንም የማይበልጥባት፣ በተዛምዶ በተዋልዶ የተገናኘንባት፣ በመተሳሰብ የምኖርባት፣ መሰረተ ጠንካራ ዲሞክራሲ የተገነባባት፣ ኢትዮጵያ እንድትኖረን መስራት እና መታገል ነው። ይሄለሁሉም ኢትዮጵያዊ አዋጪ ነው ።ከላይ እንደመንደርደሪያ ሃሳብ ያስቀመጥኳቸው ወደፊት በኢትዮጵያ ውስጥ ሊከሰቱ የሚችሉ አበይት ክንውኖች ናቸው። በፖለቲካው መስክ የተሰማሩ ብረት የታጠቁም ሆኑ ያልታጠቁ፣ በተማረው ክፍል በግልጽ በኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ እየተናገሩ ያሉም ሆኑ ተደብቀው ያሉት፣ በአለም ማህበረሰብ ላይ ጫና መፍጠር የሚችሉ አካሎችም ሆኑ ጫና መፍጠር የማይችሉ፣ ህዝብ ጆሮ በመድረስ ትልቅ ሚና የሚጫወቱት በአገር ቤትም ሆነ በውጪ ያሉት የሚዲያ ተቋሞች፤ ስለ ኢትዮጵያ መስራት ካለባችሁ ሁሉም በያገባኛል መንፈስ ቀኑ ሳይረፍድ ግዜውና ሰአቱ አሁን ነው። ካለበለዛ ግን በተራ ቁጥር አንድ ላይ ያስቀመጥኩት ሃሳብ እንደሚፈጸም አትጠራጠሩ። ያኔ እንዲ የማድረጉ አቅሙ ነበረን ብሎ ማላዘኑ ምንም ትርጉም የለውምና ከወዲዊ ይታሰብበት። ወያኔ ህዝባችን ለይ የገነባውን የሞት ድግስ ማስቆም እና ህዝባችንን የማሳወቁ ስራ የመስራቱ ብቃቱ እና አቅሙ ያለው ኢትዮጵያዊ በሙሉ ፍራቻን አስወግዶ ወደፊት መጥቶ ለህዝብ መቆምና የህዝብ ተቆርቋሪ መሆኑን የሚያሳውቁበት ወሳኝ ወቅት ነው።ዛሬ ኮንሶ ላይ እሳት ነዷል። ወያኔ በዘረጋው የዘር ህግ የኮንሶ ህዝብ በአጋዚ ሲፈጅ የኮንሶ ዘር ብቻ ነው መታገል ያለባቸው። የዘር ጭፍጨፋውን የሚያካሂደው ግን በወያኔዎች ነው። ኮንሶ ውስጥ ስለሚፈጸመው የዘር ጭፍጨፋ ሌላው የኢትዮጵያ ማህበረሰብ መጠየቅ አይችልም ምክንያቱም ምን አገባችሁ የምትለው ቃል ትመዘዝና። የራሳቸው ክልል ስላላቸው በክልላቸው መዳኘት ይችላሉ በሚል ማደናገሪያ ሽፋን የኢትዮጵያ አንድነትን ሰብረው ባጠሩት የዘር አጥር ሌሎች የኢትዮጵያዊ ማህበረሰብ እንዳይገቡ በህግ በሚመስል ክልከላ እየከለከሉ በየተራ የታጠረው አጥር ውስት ያለከልካይ እየገቡ ፍጅቱን ቀጥለውበታል። ትላንትና የኦጋዴን ህዝብ ሲጨፈጨፍ የኦጋዴን ክልል ይፍታው ተብሎ ሌላው ኢትዮጵያዊ ጥግ ይዘው እንዲታዘቡ ተደረገ። ከዛም በአኝዋክ የዘር ጭፍጨፋ ተደረገ አሁንም ሌላው ኢትዮጵያዊ ዝም አለ። ከዛም ጋንቤላ ሲጨፈጨፉ እንደዚሁ፣ ኦሮሞ ሲጨፈጨፍም እንደዚሁ፣ አማራ ሲጨፈቸፍም እንደዚሁ ዛሬ ደግሞ ኮንሶ ገባ ኮንሶ ላይም የኮንሶ ዘር ያለበት እንጂ ሌላው አይመለከተውም በሚል የወያኔ ሴራ ቀጥሏል። የሁላችንም ቤት ውስጥ በየተራ እየገባ የሚጨፈጭፈን ወያኔ የተባለ ጭራቅ ነው። የምንጨፈቸፈው እና የምናለቅሰው ደግሞ ሁሉም ኢትዮጵያዊ በተነጠል ነው። ድንቅ የሚለኝ የወያኔ ከፋፍለህ ግዛ እና ከፋፍለህ አጥፋ የሚለው ህግን ተቀብለን እያለቅን እና እያዘንን እስከመቼ እንደምንቀጥል ብቻ ነው። በአንድነት ሁሉም ካልተነሳ እና ካልተሳሰረ ሃዘናችን ቅጥ እያጣ እንደሚመጥ እሙን ነውና ልዩነቱ ይብቃንና ፊታችንን ወደ አንዱ አንባ ገነኑ ወያኔ በማዞር ጠንካራ ስራ መስራት ይኖርብናል።ኦጋዲን፣ ጋንቤላ፣ አኝዋክ፣ ኦሮሞ፣ አማራ የተደረገው የዘር ጭፍጨፋ እና የመሬጥ ነጠቃ ዛሬም በኮንሶ ማህበረሰብ እየተፈጸመ ነው። ነገ ደግሞ ወደሌላው ይቀጥላል። የዘር ጭፍጨፋን እየፈጸመ ያለው ወያኔ የዘር ጭፍጨፋ እየደረሰበት ያለው ደግሞ ሁሉም ኢትዮጵያዊ ነው። ወገኔ ዛሬ መንቃት እና መነቃቃት ይጠበቅብናል በዘር የታጠረው አጥርን ሰብረን በኢትዮጵያ ውስጥ ያሉትን ማህበረሰብ ሲነኩ ሁሉም በተባበረ ክንድ ሊነሳ፣ ሊጠይቅ፣ ሊታገል ይገባል። ወያኔ እራሱን በሁሉም የክልል አጥር ውስጥ እየገባ የመግደል፣ የማሰር፣ የማስተዳደር፣ የሃብት የበላይነት፣ የስልጣን የበላይነት፣ እራሱን የሁሉም ክልሎች ባለሙሉ መብት የበላይ አድርጎ ሌሎችን ግን ታዛቢ እና ታዛዥ የሚሆኑበትን አሰራር ለአንዴ እና ለመጨረሻ ግዜ መሰበር መቻል አለበት። ይሄ ትግል እስከ ነጻነት ድረስ መቀጠልና መቀጣጠል አለበት::
ሳጠቃልለው ኮንሶ ላይ እየተፈጸመ ያለው የዘር ጭፍጨፋ እንዲቆም እና ተመሳሳይ የዘር ጭፍጨፋዎች ከኢትዮጵያ ምድር እንዲጠፋ ወያኔ መጥፋት አለበት። ይሄ የሚሆነው ደግሞ ውጪ ያለው ማህበረሰብ ወደ ሚዲያ በመቅረብ ማህበረሰባቸውን በማንቃት ለለውጥ በአንድነት እንዲነሱ መቀስቀስ እና ወደማይቀረው ትግል ውስጥ መግባት እንዳለብን በማሳወቅ የነጻነት ግዜአችንን ማሳጠር ነው። ይሄ ማለት ለፖለቲካ ፍጆታ ሳይሆን ለዘላለም ነጻነት ለኢትዮጵያ በጋራ መነሳት ነው። አበቃው።

ከተማ ዋቅጅራ14.09.2016Email- waqjirak@yahoo.com

5 መሆኑ እሙን ነው ከእነዚህ ሁለት አበይት ተግዳሮቶች በመንደርደር ኢህአዴግ በምንም መልኩ የቀድሞ የህወሃት አሻንጉሊት ሆኖ ሊቀጥል ወደማይችልበት ደረጃ መሸጋገሩን መገመት አይከብድም ግዑዝ አካል እንጂ ማንም ህይወት ያለው ፍጡር ከእነዚህ ሁለት አንኳር አስፈንጣሪ ግፊቶች በኋላ መልኩና ይዘቱን አይለውጥም ብሎ መገመት የሚያዳግት ይመስላል ህወሃት የጀመርኩትን የሀዲድ መስመር ለቅቄ አልወርድም ካለ አገሪቷን መበተን ብቻም ሳይሆን መሰረቴ የሚለውን የትግራይ ህዝብንም ከከባድ እልቂት ለመታደግ እንደሚያዳግተው ከወዲሁ የተገነዘበ ይመስላል በመሆኑም ብቸኛ አማራጩ ላለፉት 25 ዓመታት ያካበተውን አእምሮአዊ እና ቁሳዊ ሃብት ተመስገን ብሎ በማጣጣም ቀሪውን ጊዜ ከሌሎች የኢህአዴግ ድርጅቶች ጋር ተመጣጣኝ በሆነ የወሳኝነት ሚና ራሱን ገድቦ በሂደትም ድርጅቶቹን ርዕዮተ ዓለም ላይ የተመረኮዘ ህብረ ብሔራዊ ቅርፅ እያላበሰ መሄድ የግድ የሚል ይሆናል ይህ ሂደት ድህረ ታጋይ መለስ ህልፈት እንደተመለከትነው የአገሪቷ የፖለቲካ ስልጣን የህወሃት ከሌሎቹ አባል ድርጅቶች ጋር ተካፍሎ እየመራ እንደመሆኑ በቀጣይ የኢህአዴግ የለውጥ ሂደት ደግሞ የመከላከያና የደህንነት ተቋማት ድርሻውንም ተመጣጣኝ ማድረግ እንዲሁም የሲቪል ሰርቪሱን ከፍ ሲል ሙያና ብቃትን መሰረት ባደረገ ቢያንስ ደግሞ ሁሉም የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች ተመጣጣኝ ድርሻ እንዲኖራቸው ማድረጉ አስገዳጅ ይመስላል ይህ የኢህአዴግ የውስጥ ለውጥ ለቀጣይ የዴሞክራሲ እድገትና ቱርፋቶች በር ከፋች ብቸኛ መንገድ ይሆናል ፍጥረታት ሙሉ ልውጠተ ቅርፅ ለማገባደድ የግድ ማለፍ እንደሚገባቸው egg – larva – Pupa – Adult የሚባሉት ደረጃዎች ሁሉ ኢትዮጵያም አሁን ባለችበት ነባራዊ ሁኔታ አንፃር አይቀሬ የሚባሉ እርከኖችን ዘላ በህዝብ እንቢተኝነትና አመፁ ብቻ በቀጥታ ወደ ዴሞክራሲያዊ አስተዳደር መግባቱ አዳጋችና የማይታሰብ እንደሚሆንባት ማመኑ የግድ ይላል አገሪቷ አሁን ባለችበት የዲሞክራሲ እድገት ደረጃ ሰላማዊውም ሆነ ሌላው አይነት ትግል ለለውጡ አጋዥ ኃይል ከመሆን ያለፈ አስተዋፅኦ ይኖራቸዋል ብሎ መከራከር ጉንጭ አለፍ ከመሆን አይዘልም በእርግጥ አገራችን ወደ ዴሞክራሲያዊ ቱርፋት ለመዝለቅ ይህን ያክል ረጅም ጉዞ ለምን አስፈለጋት ብሎ መቆጨትና መንገብገብም ማንም ሊረዳው የሚችል መሆኑ ባይከብድም ጊዜ ወሳጅ መሆኑን መገንዘብ ግን ግድ የሚል ይመስላል እርግጥ ነው ብዙ አቋራጭ መንገዶች ተዘግተውብን በረጅሙ መንገድ መንጓተታችን አይካድም የሩቁን እንኳን ትተን ምናልባትም ንጉሱ ወራሽ አግኝተው የፊውዳል ትድድሩን ወደ Constitutional Monarchy እና ኢኮኖሚውን ከፊዳላዊ ቀንበር አላቀውት ቢሆን ኖሮ ህዝባችን የተራዘመ የኮሚኒዝም ስርዓት ገፈት ቀማሽ ባልሆነ ነበር ከዚያም አልፎ ደርግ በአገሪቷ በየአቅጣጫው የተነሱትን የማንነት ጥያቄዎች እራሱ ባቋቋመው የብሄረሰብ ጥናት ኢንስቲትዩት ሙህራን ካቀረቡለት አማራጮች በአንድነት ጥላ ስር የማንነት ጥያቄዎችን መመለስ ቢቻል ኖሮ ህወሃት ጠልፎ የሚያጮኸው አጀንዳ ሊያጣ ይችል ነበር ይህ ቢሆን አገሪቷ ላለፉት 25 ዓመታት ያየችውን የአንድ ብሔር የሁሉ ጠቅል ፖሊሲ ትግበራ ያልተወራረደ ሂሳብ ባልተሸከመች ነበር እንደዚህ እንደዚህ እያልን ማለቂያ ወደሌለው ቢሆን ኖሮዎች ውስጥ ከመዘፈቅ ወሳኙ ነገር አሁን ካለንበት ነባራዊ ሁኔታ አንፃር በየትኛው ሂደት መታለፍ እንዳለበት መመራመር
6 ለተግባራዊነቱም ከታክቲካል ወዳጅነት ያለፍ ስትራቴጂያዊ ውህደቶችን መፍጠሩ የግድ የሚል ይመስላል ኢህአዴግ ከእንግዲህ የቀድሞ ኢህአዴግ እንደማይሆን ጥርጥር የለውም ኢህአዴግ ይለወጣል ወይም ይፈርሳል አገሪቷ አሁን በያዘችው የፖለቲካ ቅርፅ ኢህአዴግ መፍረሱ ለህልውናዋ አደጋ ነው ከተባለ ትክክለኛ የእድገት እርከኖችን ጠብቆ ኢህአዴግ መለወጥ ይኖርበታል ሲጀመር አራቱ ድርጅቶች ተመጣጣኝ ስልጣን በፖለቲካ፣ መከላከያ፣ ደህንነትና የኢኮኖሚ አውታሮች ውስጥ ሊቀዳጁ ይገባል በመቀጠልም ኢህአዴግ አይዲዮሎጂ ተኮር ህበረ ብሔር ሊሆን የግድ ይለዋል ዛሬ ፌዴራሊዝሙ መጣላችሁ የተባሉ ጋምቤላ ይሁን ሱማሌ ፣ አፋር ይሁን ሐረሪ የኢህአዴግ አባል ሊሆኑ ባለመቻላቸው ብቻ ምንም እንኳን አገሪቷን የመምራት ብቃት ቢኖራቸውም ከማህበራዊ ጉዳዮች ፣ ባህልና ቱሪዝምና መሰል የሚኒስቴር መ/ቤቶች የዘለለ ወሳኝ የፖለቲካ ቢሮዎች ጋር መጠጋት አይቻላቸውም ይህ በንጉሱም ሆነ በደርግ ስርዓት ያልታየ ግልጽ የሁለተኛ ዜግነት ኢፍትሃዊ ጭቆና ነው እነዚህ በተለምዶ አጋር የተባሉት ከኢህአዴግ አባልነት የተገፉ ብሔሮች ከዚህ በላይ ሊጨቆኑ የሚችሉበት መሳሪያ የለም በገዛ አገራቸው በባህል ሙዚቃዎቻቸው ከመጨፈርና ከመዝለል ያላለፉ ባይተዋሮችና የበይ ተመልካቾች ተደርገዋል ኢህአዴግ በአባል ድርጅቶች መካከልም ሆነ ከአጋሮቹ ጋር ባለው ጤናማ ያልሆነ ስርዓተ ትድድር ከዚህ በላይ መቀጠል ስለማይኖርበት ብቻም ሳይሆን ስለማይችል ወደ ህብረ ብሔራዊ ድርጅት ከተለወጠ የመከላከያና የደህንነት መዋቅሮች ጭምር አብረው ይለወጣሉ ያኔ ነው የህዝብ እምቢተኝነትና አመፅ ቀጥተኛ ተፅዕኖ መንግሥት ላይ ማሳረፍ የሚቻላቸው አንድን አምባገነን ስርዓት ለመጣል በስርዓቱ ያኮረፈ ወሣኝ ቦታዎችን የተቆናጠጠ ባለስልጣን ፣ የጦር መሪ ፣ የደህንነት መዋቅር እንዲሁም ወገኔ ላይ አልተኩስም የሚል ህብረ ብሔር ጦር የግድ ይላል በመሆኑም የሰሞኑ ትኩሳቶች ተጠናክረውና ተደራጅተው ኢህአዴግን መልክና ይዘቱን እንዲለውጥ ማስገደድ ይኖርባቸዋል ትግሉን በተቀናጀና በተደራጀ መልኩ መምራትና ከአጉል ተስፈኝነት የዘለለ ምክንያታዊና እርከናዊ ውጤቶችን አልሞ መጓዙን ከልሂቃኑ የሚጠበቅ ብቻም ሳይሆን ጊዜው የሚጠይቀው ወሳኝ ጉዳይ ሆኗል ከማይጨበጥ ህልም ዓለም ተወጥቶ መሬት ላይ ካለው እውነታ ጋር መታረቁ በኢህአዴግም ሆነ በተቃዋሚው ጎራ ላሉት ቡድኖች አማራጭ የለሽ መሆኑን በፅኑ መገንዘብ ይኖርባቸዋል ኢህአዴግ እራሱን ከጎጥ አስተሳሰብ አላቆ ወደ ህብረ ብሔራዊና ርዕዮተ ዓለማዊ ፓርቲነት እስካለወጠ ድረስ አደጋው ለአገሪቷ ህልውና ብቻም አይደለም ዛሬ በየክልሉ የሚገኙ ገዢ መደቦች እና በመከላከያ ተቋማት ውስጥ የተፈጠሩት ማፍያ መሰል ቡድኖች ነገ የወለዳቸውን ድርጅት ተብትበው ላለመጣላቸው እርግጠኛ መሆን አይቻልም ባቄላዋ ስትከርም ባረጀው የኢህአዴግ ጥርስ አለመታኘኳ እሙን ነውና በተመሳሳይ መልኩ የተቃዋሚ ጎራውም ኢህአዴግን ከማስወገድ የዘለለ ጥልቀት ያለው የአስተሳሰብ እምርታ ማድረግን ግድ የሚል ይመስላል በምኒሊክ ጊዜ የደነቆረ አይነት እንዳይሆን ራሳቸውን መሬት ላይ ካለው ከተጨባጩ ወቅታዊ ሁኔታ ጋር ማላመዱን ከወዲሁ ቢያያዙት ይመረጣል በአገሪቷ ህዝቦች መካከል ያሉት የማያግባቡ የታሪክም ሆነ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ የአስተሳሰብ ልዩነቶች በጥልቀት እያጠኑ፣ እየተወያዩ የድርጅታቸውንም ሆነ የአመራር ልሂቃኑን አመለካከቶች ወደ መሐል መንገድ ማሸጋገርና ማቀራረብ እጅግ ወሳኝ ነጥብ ሆኗል በሁሉም አቅጣጫዎች ይህን መሰል እርከናዊ እርምጃዎችን መኬድ ካልተቻለ የሰሞኑ እንቅስቃሴ እንደከዚህ ቀደሞቹ የህዝብ መሪዎችን፣ ወጣቱን እናም ሚዛን አጋደለ ብሎ ከህቡ ይፋ የሚወጡትን ዜጎች በአዞ አስበልቶ ተመላሽ ሽንቁር ጀልባ እንዳይሆን መጠንቀቁ ሳይበጅ አይቀርም አዲሱ ዓመት በሁሉም አቅጣጫ እርከናዊ ሽግግር ጅማሮ ይሆንልን ዘንድ እንትጋ ! እንታገልም! መቼም እንፀልይ ብዬ አልቀልድምና::

ራሚደስ ጷጉሜ 5 ቀን 2008 ዓ.ም

VOA Amharic: ከጳጉሜ 5, 2008 ዓ.ም. ምሽት ጀምሮ እስከዛሬ ድረስ የመከላከያ ሰራዊት ኮንሶ በሚገኙ የተለያዩ ቀበሌዎች ነዋሪዎች ላይ ጥቃት መፈጸማቸውን በጥቃቱም ቁጥሩ ያልታወቀ ሰው ሕይወት መጥፋቱን፤ በዞኑ ፖሊስ ጣቢያም የዐስራ አራት ሰው አስክሬን እንደሚገኝ እንደተናገራቸው ገልጸው በርካታ ቤቶች መቃጠላቸውን ፣ ወደ 1000 ሺህ የሚጠጉ አባወራዎች ቀያቸውን ጥለው መጥፋታቸውን በሕዝብ እንደተመረጡ ከሚነገረው የኮሚቴ አባላት አንዱ አቶ ገመቹ ገንሴ ለአሜሪካ ድምፅ ገልጸዋል። እሳቸው በተጨማሪ ለዚህ ሁሉ ተጠያቂው የደቡብ ክልል መንግሥት ነው ይላሉ።
አዲስ አበባ —
የክልሉ መንግሥት ቃል አቀባይ ወ/ሮ ሂክማ ከይረዲን በበኩላቸው በኮንሶ በተቀሰቀሰ ግጭት የስድስት ሰዎች ሕይወት ማለፉንና ንብረት መውደሙን ገልጸው ለጥፋቱ ተጠያቂዎች ግን የሕዝብ ወኪል ነን የሚሉ ሽፍቶች ናቸው ሲሉ ከሰዋል። በአሁኑ ሰዓትም ሁኔታው መረጋጋቱን ጨምረው አስረድተዋል።

ከሕዝብ እንደተወከሉ ከሚናገሩት የኮሚቴው አባል አንዱ የሆኑት አቶ ገመቹ ገንሴ ተኩሱ እንደቀጠለ መሆኑን ይናገራሉ።

ዝርዝር ዘገባውን ከተያያዘው የድምፅ ፋይል ያድምጡ።

እንደሚታወቀው ከቅርብ ቀናት በፊት ከመስከረም 4 ጀምሮ የሚሰጠውን የመምህራን ስልጠና በምን መልኩ ወደ ተቃውሞ መድረክ መቀየር እንደምንችል መምህራኖችን መጠየቃችን ይታወሳል። መምህራኖችም ግልፅ በሆነ ቋንቋ ሀሳባቸውን ገልፀውልናል። ለዚህም ልናመሰግናቸው እንወዳለን። እኛም ሀሳባቸውን ጨምቀን አቅርበናል። ከዛ በፊት ግን ይህንን ስብሰባ መቃወም ለምን እንደሚያስፈልግ መግለፁ ተገቢ ነው።
1) ይህ ስብሰባ መምህራን ሙያቸውን የሚያሻሽሉበት ሳይሆን ገዥው ፖርቲ የራሱን ፕሮፖጋንዳ የሚነዛበት የፖለቲካ መድረክ ነው። ይህንን ደግሞ ከዚህ በፊት ከነበረው ልምድና ለስልጠናው ከተዘጋጁት ማኗሎች መረዳት ይቻላል። ስለዚህ ከዚህ ስልጠና ለመማር ማስተማሩ ሂደት የሚጠቅም አንዳች ነገር አይኖርም።
2) ወያኔ የሀገሪቱን የፖለቲካ ቀዉስ በውይይት ሳይሆን በመሳሪያ ለመፍታት ወስኗል። ይህንን ምርጫም በ 10 ወር ዉስጥ ከ1000 የሚበልጡ ንፁሀን ዜጎችን በመግደልና የወያኔ ቱባ ባለስልጣናት በሚያሰሙት ፉከራ አረጋግጠዋል። ስለዚህ ከዚህ የመምህራን ስብሰባ የሀገሪቱን የፖለቲካ ቀዉስ ለመፍታት የሚያስችል ነገር አይኖርም።
3) ይህ ስብሰባ የሚመራው በኦህዴድ መሪዎች ነው። እነሱም ሆኑ ድርጅታቸው በመምህራኑ ሊነሱ የሚችሉትን ጥያቄ የመመለስ ምንም አይነት ስልጣን የላቸውም። የኦህዴድ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ከፍተኛ የህዝብ ተቃውሞ የገጠመውን ማስተር ፕላን ሰርዘናል ብሎ ለህዝቡ ቢነግሩም ሰሞኑን የወያኔ ቱባ ባለስልጣናት የሆኑት አባይ ፀሐዬና በረከት ስምዖን ” ማስተር ፕላኑ ለጊዜው እንዲቆይ ተደረገ እንጂ አልተሰረዘም” ማለታቸው ኦህዴድም ሆነ የድርጅቱ ከፍተኛ ባለስልጣናት ምንም አይነት የመወሰን ስልጣን እንደሌላቸው የቅርብ ምሳሌ ነው።
ስለዚህ የታቀደውን የፕሮፖጋንዳ መድረክ መቃወም ይኖርብናል። ሆኖም ግን የሚደረገው ተቃዉሞ የጥቅምና ጉዳት ትንተና መሰረት ያደረገ መሆን ይኖርበታል። መምህራኖችን ማወያየት ያስፈለገበት ምክንያትም ይሀው ነበር። የቀረቡትን የተቃዉሞ አማራጨችን በዚህ መልኩ ገምግመውታል።
1) ከስብሰባው ሙሉ በሙሉ መቅረት( Boycott)። ይሄኛዉ ኧጅግ ተመራጭ ቢሀንም ሁሉም መምህራን ካልተሳተፉበት መምህራኑን ለደመወዝ ቅጣትና ከስራ ለመባረር አደጋ ያጋልጣል።

2) በስብሰባዉ ላይ መሳተፍና መድረኩን ሙሉ በሙሉ ወደ ተቃዉሞ መግለጫ መቀየር። ይህ የሰዎችን ቀልብ የሚገዛ ቢሆንም ከጥቅሙ ይልቅ ጉዳቱ ያመዝናል። ችግሮችን ለመፍታት በኦሆዴድ በኩል አቅም ከማጣትና በህወሀት በኩል ፍላጎት ካለመኖሩ በስተቀር በእስካዉኑ ሂደት መንግስት ጋር ያልደረሰ ጥያቄም ሆነ የመፍትሄ ሀሳብም የለም።ይህኛው አካሄድ የሚቀርቡትን ጥያቄዎችና ሀሳቦችን ቆራራጦ በሚዲያ በማቅረብ ለፕሮፖጋንዳ እንዲጠቀሙበት እድል ይሰጣቸዋል። ከሁሉም በላይ በመድረኩ ላይ ጥያቄ የሚያነሱ ጠንካራ መምህራንን ለይቶ ለመጉዳትም ያስችላቸዋል። ይህ ደግሞ ከዚህ በፊትም በተግባር ያየነው ነገር ነዉ።

3) በስብሰባው ላይ መሳተፍና ምንም አይነት ሀሳብም ሆነ ጥያቄ አለማንሳት ( Silent Protest)። ይህ ከሁሉም ተመራጭ የሆነ የተቃዉሞ ዘዴ ነዉ። መምህራንን ለምንም አይነት አደጋ አያጋልጥም ( It has Zero Cost) ። በአብዘሀኛው ዝም በማለት የጠላትን ልቦና ለማዳከምና ለማሸበር ( Psychological Terror) ይረዳል። በተጨማሪም በመምህራኑ ዉስጥ አስርገው የሚያስገቧቸው አስመሳዮችና የመንግስት ካድሬዎችን ለመለየትና ለወደፊቱም ለመጠንቀቅ ይረዳል። በመሆኑም ከነገ ጧት ጀምሮ ሁሉም መምህራን በስብሰባው በመገኘት በአንድነትና በፅናት በዝምታ ተቃውሟቸውን እንዲገልፁ ጥሪያችንን እናስተላልፋለን። ከዚህ በፊት ስታነሷቸው የነበሩት ጥያቄዎችና እናንተ ያፈራቹት ተማሪዎቻችሁ ይህንን ስርዓት እንዳናጋው ሁላ በዚህ ስብሰባም ድምፃቹን በጋራ መንፈጋቹ ይበልጡኑ ስርዓቱን ግራ ያጋባዋል።

በአንድነት ዝምታን በመምረጥ
ጠላትን ግራ አጋቡት!