Quantcast
Channel: Ethiopian News | ዘ-ሐበሻ | Latest News Provider | News For All
Viewing all 15006 articles
Browse latest View live

ኢ/ር ይልቃል ጌትነት በድጋሜ ዚሰማያዊ ሊቀመንበር ሆነው ተመሚጡ

0
0

በነገሹ ኢትዮጵያ ሪፖርተር

11889433_757998407659153_6814521236075663972_nአንደኛ መደበኛ ጠቅላላ ጉባኀውን ለሁለት ቀናት በአዲስ አበባ ያደሚገው ሰማያዊ ፓርቲ ኢ/ር ይልቃል ጌትነትን በድጋሜ ዚፓርቲው ሊቀመንበር አድርጎ መርጧል፡፡
ትናንት ነሀሮ 16/2007 ዓ.ም ጉባኀውን ዹጀመሹው ፓርቲው በዛሬው ሁለተኛና ዚማጠቃለያ ውሎው ዚፓርቲውን ሊቀመንበር፣ ዚብሄራዊ ምክር ቀት አባላት እንዲሁም ዚኊዲትና ምርመራ ኮሚሜን አባላት ምርጫን አድርጓል፡፡
ኢ/ር ይልቃል ጌትነት በድጋሜ ለቀጣዩ ሊስት አመታት ፓርቲውን እንዲመሩ ዚተመሚጡ ሲሆን፣ አምስት ዚኊዲትና ምርመራ ኮሚሜን አባላትም በጉባኀው ተመርጠዋል፡፡ ጉባኀው ዚፓርቲውን ዚብሄራዊ ምክር ቀት አባላትንም መርጧል፡፡
ለፓርቲው ሊቀመንበርነት ቀደም ብለው ፓርቲውን ለሁለተኛ ዙር ለመምራት ራሳ቞ውን በእጩነት ያቀሚቡት ኢ/ር ይልቃል ጌትነት ብቻ ሲሆኑ፣ ጉባኀው ተጚማሪ እጩዎቜን ለመቀበል ባቀሚበው ሀሳብ መሰሚት ራሱን በእጩነት ዚሚያቀርብ ይኖራል ተብሎ ቢጠበቅም በእጩነት ራሱን ያቀሚበ አልነበሚም፡፡
በመሆኑም በፓርቲው ህገ ደንብ መሰሚት ጉባኀው ተጚማሪ እጩዎቜን በጥቆማ ለማወዳደር ተገድዷል፡፡ በዚህም ጉባኀው ስድስት እጩዎቜን ዹጠቆመ ቢሆንም አምስቱ ‹‹አንወዳደርም›› በማለታ቞ው ኚተጠቆሙት መካኚል አቶ ዮናታን ተስፋዬ ብቻ ለመወዳደር ፍላጎታ቞ውን ገልጞዋል፡፡ አቶ ዮናታን ተስፋዬ ፓርቲውን በህዝብ ግንኙነት ማገልገላቾው ዚሚታወስ ሲሆን ዛሬ ደግሞ ለሊቀመንበርነት መወዳደር ቜለዋል፡፡

11143241_757998427659151_7139005276981892166_n
ለሊቀመንበርነት እጩ ሆነው ዚቀሚቡት ሁለቱ እጩዎቜ በጉባኀው ፊት በተመደበላቾው ጊዜ ገደብ ውስጥ ራሳ቞ውን ካስተዋወቁና ዚምሚጡኝ ቅስቀሳ ካደሚጉ በኋላ ወደ ድምጜ መስጠት መግባት ተቜሏል፡፡ በተሰጠው ድምጜ መሰሚትም ኢ/ር ይልቃል ጌትነት ሰማያዊ ፓርቲን ለቀጣይ ሊስት አመታት እንዲመሩ በአብላጫ ድምጜ ተመርጠዋልፀ በዚህም ኢ/ር ይልቃል ኹተሰጠው ድምጜ 136 ድምጜ አግኝተው ሲያሞንፉ፣ አቶ ዮናታን ተስፋዬ በበኩላ቞ው 60 ድምጜ በማግኘት ፉክክር አድርገዋል፡፡
ዚምርጫ ውጀቱ ይፋ መሆኑን ተኚትሎ ንግግር ያደሚጉት ተመራጩ ሊቀመንበር ኢ/ር ይልቃል ጌትነት ሰማያዊ ፓርቲ በሁለቱ ቀናት ጉባኀው ያነሳ቞ውን ቜግሮቜ ለመፍታት እንደሚሰሩ ገልጞዋል፡፡
ዚሰማያዊ ፓርቲ ጠቅላላ ጉባኀ በዛሬው ውሎው ቀጣይ ዚፓርቲውን እንቅስቃሎ አስመልክቶም በጉባኀው አባላት አጠቃላይ ውይይት አድርጓል፡፡ በዚህም ፓርቲው ወደፊት ማደራጀት ላይ አተኩሮ መስራት እንደሚገባው ጉባኀው አጜንኊት ሰጥቶበታል፡፡
ጠቅላላ ጉባኀው ዚብሄራዊ ምክር ቀትና ዚፓርቲው ኊዲትና ምርመራ ኮሚሜን ያቀሚቡት ሪፖርት ላይ ተወያይቶ ሪፖርቶቹ ዚፓርቲው ሰነድ ሆነው እንዲፀድቁ በአብላጫ ድምፅ ወስኗል፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ ለሁለት ተኚታታይ ቀናት ያካሄደውን ጉባኀ ዛሬ ነሀሮ 17/2007 ዓ.ም አጠናቅቋል፡፡

118

↧

↧

ፍርድ ቀት በነጻ እንዲለቀቁ ዹበዹነላቾው አብርሃ ደስታ፣ ዚሺዋስ አሰፋ፣ ሀብታሙ አያሌውና ዳንኀል ሺበሺ እንዳይፈቱ እገዳ ተላለፈ

≫ Next: Hiber Radio : ኊብነግ በኹፈተው ጥቃት አንድ ቻይናዊ ኢንጂነርን ጚምሮ ዚወያኔ አገዛዝ ወታደሮቜ ላይ ጥቃት ሰነዘርኩ አለ፣ኢ/ር ይልቃል በድጋሚ መመሚጡና በሰማያዊ ፓርቲ ውስጥ ክፍፍል ዹለም መባሉ ፣ኢትዮጵያውያን ሎት አትሌቶቜ በወንድ አሰልጣኖቻ቞ው ዚወሲብ ጥቃት እንደሚፈጞምባ቞ው ተዘገበ፣ ዚዩኒቚርስቲ ተማሪዎቜ ለፖለቲካ ስልጠና ተጠሩ፣ዚኢትዮጵያ ሕዝብ ቁጥር ማሻቀብ ዹፈጠሹው ዓለም አቀፍ ስጋት፣ ቃለ መጠይቅ ኚሰማያዊ ፓርቲ ዚፋይናንስ ሀላፊ ጋር እና ሌሎቜም
0
0

Habtamu abrhayeshiwas daniel
(ነገሹ ኢትዮጵያ) ነሀሮ 14/2007 ዓ.ም ዚፌደራሉ ኹፍተኛው ፍርድ ቀት ኚተኚሰሱበት ዚሜብርተኝነት ክስ ነጻ ናቜሁ ያላ቞ው ዚፖለቲካ አመራሮቜ ዚሆኑት አብርሃ ደስታ፣ ዚሺዋስ አሰፋ፣ ሀብታሙ አያሌው፣ ዳንኀል ሺበሺ እንዲሁም በተመሳሳይ መዝገብ ተኚሶ ነጻ ዚተባለው አብርሃም ሰለሞን ኚእስር እንዳይለቀቁ ታግደዋል፡፡

አቃቀ ህግ ይግባኝ እንደጠዚቀባ቞ው ዚታወቀ ቢሆንም እንደ ህግ ባለሙያዎቜ ግን ዚአቃቀ ህግ ይግባኝ ገና ተቀባይነት ባላገኘበት ሁኔታ ኚእስር እንዳይለቀቁ እግድ ማድሚግ ኹህግ ውጭ መሆኑን ለነገሹ ኢትዮጵያ አስሚድተዋል፡፡ ነጻ ዚተባሉት አመራሮቜ ባለፈው አርብ ኚእስር ይወጣሉ ተብሎ ቢጠበቅም አሁን ድሚስ እስር ቀት እንደሚገኙ ታውቋል፡፡

↧

Hiber Radio : ኊብነግ በኹፈተው ጥቃት አንድ ቻይናዊ ኢንጂነርን ጚምሮ ዚወያኔ አገዛዝ ወታደሮቜ ላይ ጥቃት ሰነዘርኩ አለ፣ኢ/ር ይልቃል በድጋሚ መመሚጡና በሰማያዊ ፓርቲ ውስጥ ክፍፍል ዹለም መባሉ ፣ኢትዮጵያውያን ሎት አትሌቶቜ በወንድ አሰልጣኖቻ቞ው ዚወሲብ ጥቃት እንደሚፈጞምባ቞ው ተዘገበ፣ ዚዩኒቚርስቲ ተማሪዎቜ ለፖለቲካ ስልጠና ተጠሩ፣ዚኢትዮጵያ ሕዝብ ቁጥር ማሻቀብ ዹፈጠሹው ዓለም አቀፍ ስጋት፣ ቃለ መጠይቅ ኚሰማያዊ ፓርቲ ዚፋይናንስ ሀላፊ ጋር እና ሌሎቜም

0
0

ጋዜጠኛ ሃብታሙ አሰፋ

ጋዜጠኛ ሃብታሙ አሰፋ


ዚህብር ሬዲዮ ነሐሮ 17 ቀን 2007 ፕሮግራም

አቶ ወሚታው ዋሮ ዚሰማያዊ ፓርቲ

ዚፋይናንስ ሀላፊ በአዲስ አበባ ዚተካሄደውን ዚፓርቲውን ዚመጀመሪያ ጉባዔ አስመልክቶ ለህብር ሬዲዮ ተጠይቆ ኚሰጡት ማብራሪያ (ሙሉውን ያዳምጡ)

አቶ ጉንጆ ዳርጌ በወቅቱ በአርባ ምንጭና አካባቢው ያለውን ውጥሚት በተመለኹተ ተጠይቀው ኚሰጡት ምላሜ (ሙሉውን ያዳምጡት)

አቶ ሙሉነህ እዩኀል ዚአርበኞቜ ግንቊት 7 አመራር በቬጋስ ተገኝተው ካደሚጉት ንግግር ዹተወሰደ (ሙሉውን ያዳምጡት)

ኢትዮጵያዊያን አርበኞቜ ሕይወታ቞ውን ፣ደማ቞ውን እና አጥንታ቞ውን ዚገበሩላት ኮሪያ እንዎት ስነበተቜ? (ልዩ ዘገባ)

“ንጉሱ ለዘማቹ ጊራ቞ው ሰንደቃላማ ይሰጡና ኚድል መልስም ያነኑ ሰንደቃላማውን ይዘው እንዲመጡ ትእዛዝ ያቀርቡ ነበር” ዚኮሪያው ዘማቜ ሻምበል ማሞ ሓብተወልድ ኮሪያን በትዛታ ለቢቢሲው ጋዜጠኛ እንዳስቃኙት (ልዩ ዘገባ)

ሌሎቜም

ዜናዎቻቜን

ኊብነግ በደገሃቡር በወሰደው ጥቃት በቻይናዊ ኢንጂነርና በአገዛዙ ወታደሮቜ ላይ ጥቃት ማድሚሱን ገለጾ

ኢ/ር ይልቃል ጌትነት ሰማያዊ ፓርቲን በድጋሚ ለቀጣዩ ሶስት ዓመት ለመምራት ተመሚጡ

ካቢኔያ቞ውን በቅርቡ ይፋ ያደርጋሉ ተብሏል

ዚዩኒቚርስቲ ተማሪዎቜ ለፖለቲካ ስልጠና ተጠሩ

ኢትዮጵያውያን ሎት አትሌቶቜ በወንድ አሰልጣኞቻ቞ው ዚወሲብጥቃት እንደሚፈጞምባ቞ው ተዘገበ

ኹአቅም በላይ እዚጚመሚ ዚመጣው ዚኢትዮጵያ ሕዝብ ቁጥር ኹአቅም ባላይ መጹመር ለዓለም ሕዝብ ስጋት ፈጥሯል ተባለ

ዚቻይና ማፊያዎቜ ኢትዮጵያን ለመሞጋገሪያነት ተጠቅመው ዙሪክ ላይ ተያዙ

አገዛዙ አልገዛም ያለውን ዹጋሞ ብሔር በጅምላ በግንቊት ሰባትና በሌሎቜ ተቃዋሚዎቜ ስም በአደባባይ ኹሰሰ

በቬጋስ ለአርበኞቜ ግንቊት 7 ማጠናኚሪያ ኹ1.3 ሚሊዮን በላይ ብር ተዋጣ

ሌሎቜም ዜናዎቜ አሉ

↧

ዹተቃጠለ ካርቊን ነው ዬጥገና (Reform) ህልመኛነት መንፈስ (ሥርጉተ ሥላሎ)

≪ Previous: Hiber Radio : ኊብነግ በኹፈተው ጥቃት አንድ ቻይናዊ ኢንጂነርን ጚምሮ ዚወያኔ አገዛዝ ወታደሮቜ ላይ ጥቃት ሰነዘርኩ አለ፣ኢ/ር ይልቃል በድጋሚ መመሚጡና በሰማያዊ ፓርቲ ውስጥ ክፍፍል ዹለም መባሉ ፣ኢትዮጵያውያን ሎት አትሌቶቜ በወንድ አሰልጣኖቻ቞ው ዚወሲብ ጥቃት እንደሚፈጞምባ቞ው ተዘገበ፣ ዚዩኒቚርስቲ ተማሪዎቜ ለፖለቲካ ስልጠና ተጠሩ፣ዚኢትዮጵያ ሕዝብ ቁጥር ማሻቀብ ዹፈጠሹው ዓለም አቀፍ ስጋት፣ ቃለ መጠይቅ ኚሰማያዊ ፓርቲ ዚፋይናንስ ሀላፊ ጋር እና ሌሎቜም
0
0

ኚሥርጉተ ሥላሎ 24.082015 (ሲዊዘርላንድ – ዙሪክ)

ጀና ይስጥልኝ እንዎትናቜሁ ወገኖቌ። ኹተለመደው ጊዜዬ ቀድሜ መምጣት ግድ አለኝ። ይህ ዚጥገና ወይንም ዚማሻሻያ Reform ለውጥ ህለመኝነት ኹዚሕው ኚቀ቎ ኚዘሃበሻ ተለጥፎ ማዬ቎ ስላልተመ቞ኝ ነው ባልተራራቀ ቀን ብቅ ያልኩት።

reformዬወያኔ ሃርነት ትግራይ ዚታዛ ዕድሜ ለማኞቜ አዲስ ውሃ ያልነካው ወጀብ Reform ጥገናዊ ለውጥ አምላኪነትን ይዘው ኚቜ ብለዋል። ትቜቱም ኚአንጀት ጠብ አይልም።ይህ ቅብ ወቀሳ ዹተለመደ ነው። እንዲህ መሰል ዚደካማ቞ው መንፈሶቜ እሳት መጫሪያ አጀንዳ አዘጋጅተው በዬጊዜው ነውጥ ፈጥሚው ዚብሄራዊ ነፃነት ትግሉን አቅም ሲበሉ – ኖሚዋል። አሁን ብሄራዊ ዬነፃነት ትግላቜን በቆራጥ አርበኞቻቜን ዱር ቀ቎ነት አብነት ዚመሠሚቱ ፍላጎት መደላደልፀ ፍጹም ኚማይቜሉት ደሹጃ ሲደርስ ደግሞ አዲስ ቅጥል ተስፈኝነት እያቆለማጡ ይገኛሉ – ይሄኛው እንዲህ እንዲያ ቢሆን ይሉናል። ይህን መሰሉን ዝል መንፈስ ተመገብው ደግሞ ያው ዹምናውቃቾው መደበኛ ሱቅ በደሚ቎ያ቞ውን ኹፍተው ዚሃሳብ ቜርቻሮ – ይጀመራሉ። ቢገለባበጡም እነሱው ና቞ው።

ዚአሜሪካው ድምጜ ዹአማርኛው ፕሮግራም በአዳዲስ አጀንዳዎቜ ዙሪያ በማር ዚተለወሱ መርዞቜን ሰፋፊ ጊዜ እዬሰጠ አና ብሎ ተያይዞታል። ሰሞኑን ደግሞ ዹጠቅላይ ሚ/ር ኃይለማርያም ደሳለኝ እንቆቅልሜ – ምን አውቅልሜ ገባጣም አስደመጠንፀ ያው በአንድ ምዕራፍ ኚፌስቡክ ደንበኛው ኚዶር. ቎ወድርስ አድሃኖም አንካሳ መንፈስ ጋር በአንድ ካሊም ዹሚጠቃለል ነው። መቌም ጠ/ሚሩ መደባ቞ው ዚትኛውን ህበሚተስብ እንደሚውክሉ ግራ ነው። ስለ አብሮነት ስለ ዘውገ ተኹል አስተዳደር ጠንቅነት እዬሰበኩን ነው። ዚዞሚባ቞ው። ሥልጣኑን ዚሰጣ቞ው እኮ ይሄው ዘውገ መራሜ ማንፌስቶ መሆኑን ሙልጭ አድርገው – እሚስተውታል። ይህን እንዲያስፈጜሙ እኮ ነው ዚተሟሙት። 
. „ጅራፍ እራሱ ገርፎ እራሱ ይጮኃል።“ ለነገሩ ኚጀና቞ው ጋር ስለመሆና቞ው እጅግ – እጠራጠራለሁ። ነጋ መሌ ዝብርቅርቅ ባለ ግፋፎ – ዹጉሾ መንፈስ ላይና ታቜ ሲባዝኑፀ በግድፈት ተንጠው ሲነዝሩ – ሲወድቁፀ እላፊም ሲሄዱ ነው ዚሚታዩት 
. ቢያንስ መካሪ ዚትዳር አጋርም ዹላቾውም እስኪያሰኝ ድሚስ። እንጃ ዚሚያነቡትን ነገር ጋርም ዹሚተዋወቁ – አይመስለኝም። እውር ድንብሱን እኮ ነው ዚሚራመዱት። ቅጥ – አንብሩ ጠፍቶባ቞ዋል። ወሚቀቱም ፈርዶበት በውልቅልቅ ፍላጎቶቜ ታጭቆ ተነበብ – ይባላል።

በሌላ በኩል ዹህግ ኹፍተኛ ባለሙያው ኚሆኑት ኚተኚበሩ ዶር. አበራ ደገፉም ስለ ህግ አፈጻጻምፀ ሥርዕተ ህገ መንግሥቱ ሞቶ ኹተቀበሹ ኚስንት ዓመት በኋላ ሙያዊ ዹበቃ ትንተና ሲሰጡ እያዳምጥን ነው።  እኔ እንዲያውም ካነሱት ላይቀር በአዲስ አበባ ዩንቚርሰቲ ዹህግ ፋክሊቲ ስለሚባለው ለምን አይዘጉትም ስል ነበር – በግሌ። ፍትህ ለመቅበር ወጣቶቜን ማስልጠን፣ መዋለ ንዋይ ማፈሰስ ዚሚያስፈልግ ስለማይመስለኝ። ጥቁሩን ዚክብር ልብስ ለመልበስ ኹሆነ ምኞተኛው በግሉ አሰፍቶ መልበስ ይቜላል። ሙያው ኚተፈጥሮው ወጥቶ በዝርዝር ዚአፈጻጞም ጉዳዮቜ ላይ ያተኮሚፀ ባለቀት ዚሌላው፣ ጎዳና አደር ኹሆነ እኮ ዓመታት ተቆጠሩ። ለመሆኑ አሁን ነው ዚሚታያ቞ው ዹህግ ሥርዓት በኢትዮጵያ ኹአፈር በታቜ መሆኑ ወይንስ አልኩ ለማለት ነው?! መጀመሪያ ኹዛው ኚዩንቚርስቲው ካለአግባብ ዹሚፈጾሙ ህገ ወጥ ዚመምህራንና ዚተማሪዎቜን ዚመብት ጥሰትን ዚመኚላኚል፣ ዚማስቆም አቅም ይኑሹው ዹህግ ፋክልቲ – ተብዬው። በዩነቚርስቲው ቅጜር ግቢ በአስተዳደሩ ኹህግ በላይ ያሉትን ዚህወሓት ካድሬዎቜን መልክ ለማስያዝ ኩስሙን አቅሙን ያነጋግርፀ ይህቺን ለማድሚግ ያልቻለ ዹህግ ሙያተኛ ለእኔ ዚሚፈጥራ቞ው አዲስ ዹህግ ሰልጣኞቜ ለገቢ ማስገኛ ስምሪት በጥቃቅን ሞቀጊቜ ተደራጅተው ለጉሮሯ቞ው ኹማደር በስተቀር ኚሙያው ሥነ – ምግባር ጋር ፍቺ ኹተፈጾመ እኮ ኹ20ዎቹ ዓመታት በላይ ተቆጠሚ። ዹተኛ ነገር ነው በሁሉም ዘርፍ ዚሚታዬውፀ በቅድሚያ እስኪ ኚራሱ ይነሳ 
.. እራሱን በግልጜ ወቅሶና ገምግሞ አለሠራኝም ካለው ዚሙያ አካዳሚያዊ ነፃነት አፈና ጋር ፊት ለፊት ተሟግቶ „በቃኝን“ በተግባር ያስጊጥ። ይህ ነበር ግንባር ቀደም ተልዕኮው  ። እራሱን ማሰኹበር ይቀደም። ለማንኛውም መልካም ምኞት ኹሆነም ሁሉን በእኩልነት አሳታፊ ሥራአት ሲደራጅ በራሱ ጊዜ ይህ መሹን ዹለቀቀ ጋጠ ወጥ መስመር መልክ ይይዛል። በጥገናዊ ለውጥ – አይተሰብምፀ በሥር ነቀል ለውጥ እንጂ። እራሳቜንም በአብዮታዊ መንፈስ ውስጥ አስገብተን እንሞራርደው።

እንዲሁም ስለነፃነት ተማጋቜነ቎ ማን ኚእኔ በላይ ዹሚለን ለበጠኛው ባለድርጎ ተሰፋሪ ሪፖርትር ጋዜጣም ቢሆን ዚት ነበሹ እስኚ ዛሬ ድሚስ?! ለአፓርታይድ ፋሜስታዊ ሥርዓት ድርና ማግ በመሆን በቃል አቀባይነት፣ በአቀንቃኝነት፣ በአፍቅሮተ ዘውገኝነትፀ በሙሉ ድጋፍ ሰጪነትፀ በሜፋን ጠገብ ዚህወሓት ሞሟሪነት በቆዬበት ግድፈት ዘለቅ ዘመን ለመሆኑ ምን ያህል ዓመት በህዝብ ሰቆቃ እንደ ተኛ ያውቀዋልን? ምን ያህል ሰዓትስ በግፍ ዹደም ፍስት ፍራሜ እንቅልፍ ላይ እንደ ነበርስ? አንዱ ቀን 24 ሰዓት አለውፀ በዐመታት ሲሰላ ደግሞ ዚት እዬለሌ ነው። ለመሆኑ አሁን ደግሞ አይዋ ሪፖርተር ዹሚተጋው ምን ፈልጎ ነው? ምን አምጣ ነው ዹሚለው ዹ90 ሚሊዮን ዚህዝብ ዕንባን? አለዬነም እሱ ብሎ መካሪ – ዘካሪ። ይልቅ በህዝብ ደምና ዕንባ ሲነግድና ሲያስነግድ ዚኖሚበትን ዘመን አንድ 
 ሁለት እያለ ስሌቱን ቢያስኬደው ምን ያህል ኹሰመጠ ጉድጓድ ውስጥ እራሱ እንደ በቀለ መስታውት ገዝቶ ቢያዬው መልካም ነው። ባንዳነት አድሮ ዹማይገኝ አሳፋሪፀ ተላምጩ ዚተጣለ አገዳ ወይንም ውሃ ሲሄደበት ዹኹሹመ አለትነት ነው።

አዎን ዹዘር አጀንዳፀ ዚታሪክ አጀንዳፀ ዹሰፈር አጀንዳፀ ዚሃይማኖት አጀንዳፀ ዹኹተማና ዹገጠር አጀንዳ ክርቜም ሲል ሌላ ጊዜ መግዣ ዚጥገና ለውጥ Reform አጀንዳ ደግሞ አሁን ጅራቱን እዬቆላ ይገኛል በህወሓት አጋፋሪ በአይዋ ሪፖርተር። ቀጣዩ ደግሞ „ይኾው ይህን ህወሓት አሻሻለፀ ይኾው ይሄኛውን ህወሓት ማሻሻያ ደገመ። ይኾው – ይኜኛው ተሰለሰፀ ይኜው ይህን ያህል እስሚኛ – ተለቀቀ፣ ህወሓት መማር ማስተካኚል ጀመሚፀ  በማለት አዘናግቶ ሌላ ዚራህብፀ ዚሰቆቃፀ ዚፍዳፀ ዚዕንባፀ ዚብሄራዊ ውርደት ዘመን አንድ ሁለት ሊስት አራት እያልን ወደ አይቀሬው ዬምርጫ ዙር ተብዬ ሜግግር – ይደሚጋል። ኹዛም 96 ፕርሰንት አሾነፈ ህወሓት ተቃዋሚውም ደግሞ 4 ፐርሰንት አግኝቷል በዚህቜ እንተክዝ 
. በሚቀጥለው 
 በሚቀጥለው ደግሞ ዚአንድ ፐርሰንት ምራቂ ትኖሚናለቜ“  ወዘተ ወዘተ ተሚት – ተሚትፀ ለዚህም ነው ዹአሁኑ ዓይን ያወጣ አዲስ ትጥቅ አስፈቺና አዘናጊ ዚጥገና Reform አጀንዳ 
 አና ብሎ ዕወጃ በዬአቅጣጫው ነጋሪቱን እዬጎሰመ ያለው። ቀልዱ ይቁም! ተሚቡ ጠርዝ ይኑሹው! በዕንባ ዘመናይነቱ ገደብ ይኑሹው! ሪፎርምር ሪፖርተር ጋዜጣም ለኚት ይኑርህ!


. ያው ዚሳይበር አማሟቜ ደግሞ  እንደ ተለመደው አጀንዳ቞ው ሁሉ አይሆኑ ሆኖ አፈር ቅሞ ማርቶ አፈር ስለገባ። በለመደባ቞ውና በሰለጠኑበት ዚዕድሜ ለማኝነት አዲስ ነጠላ ዜማዋን ትናንሜ ኮርስ ይወስዱና ሰብሰብ ብለው „አይተን ዚመጣነውፀ ግን ሊስተካካል ይቻላል ተብሎ ቃል ዚተገባልን እዬሆነ ነውፀ ህወሓት ተሻሻለ¡ አሻሻለ አስተካኚለ¡“ በማለት ይቀጥላሉ። ድሪቶ – በድሪቶ። አጃቢዎቻ቞ውም ዚእንኳን ደህና መጣቜሁልን አቀባበላ቞ውን ዚሚገልጡበት መድርክ ይባልና በደማም ቃላት፣ በቀለም ዹተለቀለቁ ልስን አዳዲስ ብሎጎቜ፣ በኢትዮጵያ ብሄራዊ ሰንደቅዓላማ በአሹንጓዮ ቢጫ ቀይ ቀለማት ዚተንቆጠቆጡ ድህሚ ገፆቜ – በአዲስፀ ጥገናዊ Reform ዚሚኚበክብ ዚሚኚብፀ ዚሚያነጥፍ ዹሚጎዘጉዝ ዚመወያያ መድሚክ – አዲስ ፓልቶክፀ ዚተዘጉትም ዚውይይት መድሚኮቜ በተሃድሶ መንፈስ – ይኚፈታሉ። ራዲዮም አዲስ ይጀማመራል —- በዛው ልክ ፌስቡኩ ዚማህበራዊ ሚዲያ አውታሮቜ በስፋት ይዘሚጋሉ። ዹተቃጠሉ ካርቊኖቜ። ጭስ!

አጅሬው – ህወሓት ደግሞ ዶላሩን በአፍ አፋቾው ያጎራርሳና አታሞውን ተመልካቜ – ይሆናል። በገፍ ያሰማራ቞ው ሰላዮቜም በአዲስ ዚባንዳነት ቃና ጠብ እርግፍ – ይላሉ። ነገር ግን ሁሎቹም በሹገበ አልጋፀ በሰመጠ መርኚብ ላይ መሆናቾው አይታያ቞ውም። እንዲያውም „አዲስ ዹኃይል አሰላለፍ ተፈጠሹ በማለት ለዚህ ነበር ዹደኹምነው – ዚታገልነው“ ይባልልናል። ልክ ለውሻ እንደሚጣለው ቅንጥብጣቢ ሥጋ ያን ኚገዢያ቞ው ኚትግራይ ወያኔ ሃርነት ትግራይ ማንፌስቶ ዹሚወሹውሹውን ቅንጥብጣቢ ዬሥጋ ቁራጭ ለመንፈሳ቞ው አቀብለው ብሄራዊ ዘላቂ ዬነፃነት ፍላጎታቜን ለመቩርቩር ዬዳንሱ አርንቋ ትዕይንት – ይያያዙታል።

ዚፖለቲካ ተንተኞቻ቞ውም „አደብ ገዝተን ማደመጥ ይገባል¡ ያጞደቁትን ህገ መንግሥታ቞ውን በራሳ቞ው ጊዜ እዬሞራሚፉት ነው¡“ በማለት በብዕራ቞ውፀ በማይካ቞ው ተግተው ስብኚታ቞ውን „ቀስ እዬተባለ¡ እዬተስተዋለ¡“ እያሉ ዚፕሮፓጋንዳ ጥፈት – ይለጣጥፋሉ። ይህ ለእኔ እርባናው ያለቀ ዹተቃጠለ ካርቊን አዲስ ዚምኞት መቃብር ድራማ ነው። ዚሚያሳዝኑኝ ግን ቅኖቜ ህሊናቾው ኚዕለት ዕለት ታቱ ዥግራ ማለቱ ነው።

ዹሰው ልጅ እራሱን መተርጎም ዚሚቜለው መቆም ቀጥ ብሎ ሲቜል ብቻ ነው። መቆሙንም ማሚጋገጥ ይኖርበታል። በዚህ ወጣ ገብ በሆነ ወጀብ መናጥፀ መቆም አለመቻል ዚተፈጥሮ ሜሜት ወይንም ዚራስነት ውስት ብቻ ሳይሆን ኚበታቜነት ዹመነጹ ፍርሃትም ነው። በተለያዩ ክሮቜ ትስስር ኚፋሜስቱ ወያኔ ጋር ጋብቻው አለ። እዬታዬ ያለው ያን ክር መበጠስ ድፍሚቱን ዹሚቀማ ዚጥቅማጥቅም ድልድይ ወይንም ዚተስፈኝነት ሙት መንፈስ መንገታተገት ነውፀ ዹበሰበሰ ነገር መወገድ እንጂ ጥገናዊ ለውጥ በፍጹም ሁኔታ አያስፈልገውም። ጊዜው ያለፈበት ምግብ በሜታ ስለሆነ ዕጣ ፈንታው መደፋት ብቻ ወይንም ቆሻሻ ኮን቎ይነር ውስጥ መጹመር ነው። ዬህወሓት መንፈስ ማርጀት አይደለምፀ ሞቷል። ደግሞ መነሳት ቀርቶ ዳግም ለመነሳት ማሰብም አይቜልም። በቅቶታትል። ታሪክ – ተፍቶታል። ኚውርርስ ቅርስነትም ውጪ ነው። ህወሓት ዕድሉን ያባኚነው ዛሬ ሳይሆን ኹ10 ዓመት በፊት በዘመነ ቅንጅት ወይንም ኹዛ በፊት በኢትዮ ኀርትራ ጊርነት ዘመን ነበር። ያን ጊዜ ታሪክ እራሱን አይቶ ኹገደል ጫፍ ዚሚድነበትን ሁለት ትላልቅ መስተዋቶቜ ገዝቶለት ነበር። አሱ ግን ኚመስታውቱ ላይ በመቆም ዕድሉን በመታበይ – ሰባብሮታል። ዹተቃጠለ ካርቊን።

ዹሆነ ሆኖ ኢትዮጵያ ሐገራቜን ዘመነ መሳፍንትንፀ ዬዓፄ ሥርዓትንፀ ዚወታደራዊ ሥርዓት በሶሻሊስት – ርዕዮትዓለምን። እንደዬዘመኑ በተለያዩ ፈተናዎቜ ተወጥራ አስተናግዳለቜ። ኹዘመን ባፈነገጠው በቬርሙዳ ትርያንግሉ ጠፍ አስተዳደር በህወሓት ደግሞ በዓለም ዚሌላ፣ ዘመንም ዚተፋው፣ ታሪክም ዚሚጞዬፈው፣ አደራም ያቃሚውፀ ባህልም ዹፋቀው ዹዘውገ ሥርዓትን በአልባንያ አብዬት ጥንዝል ተመክሮ በፍዳ፣ በመኚራ፣ በስቃይ ተቃጥላ፣ ተንገብግባ፣ ተርመጥምጣ አሳልፋለቜ። ሁሉንም – አይታለቜ። ለሁሉም መኚራዊ ዘመን መፈተኛ ሆናለቜ።

አሁን ግን ዘመኑ ዚፈቀደላት ሌላ ዚፍትህ አዲስ ዚዲሞክራሲ ዚሜግግር ሥርዓት ያስፈልጋታል። በቅድሚያ እንዲያውም ብሄራዊ ነፃነት። ኢትዮጵያ ኚጠላቷ ኚህወሓት እስር ቀት መውጣት አለባት። ኚዚያ በኋላ ሂደቱ ሁሉን ዜጎቿን በ እኩልነት ያሳተፈ አዲስ ሥርዓት አቅምና ህግ በድምጜ ብልጫ ሊመራት ዚሚቜል ሀገር መሆን። ሰው ዹሚለውን ማዕኹላዊ ዚተፈጥሮ አጀንዳ ተርጉሞፀ በፈጣሪ አምላካቜን ዹተሰጠው ዬሰው ልጅ ክብር ሙሉ መብት ሳይገፈፍና ሰይገሰሰ በዜግነት እኩልነት ላይ ዹተመሰሹተ ዚተስፋ ሥርዓት መዝርጋትን ነው – ዚፍላጎቷ ህልመ – አስኳል። ለዚህ ደግሞ ዛሬ – ዹሞቀ ዹደመቀ ዬአብዛኛውን መንፈስ ዹገዛ አዲስ ብሚሁኜ ዚለወጥ መንፈስ ላይ እንገኛለን። አቅማቜን፣ ኃይላቜን፣ አቅላቜን፣ ህልማቜን፣ ናፍቆታቜን፣ ጞሎታቜን እንደ ዕምነታቜን ተማክሎ ኹዛ ላይ በአርበኞቻቜን ባሚፈበት በአሁኑ ጊዜ ዚሪፖርትርን Reform ዚዕድሜ ልምና፣ ዚሱባኀ ነጋሪት ማስታመም፣ ማቆላመጥ ሆነ ማንቆላበስ ወይንም ማሜሞንሞን ዚተገባ አይመስለኝም። በምልአት ደምና ሰቆቃ መነገድ ነውም። ዹደም ንግድ ይቁም!

ሁሉመናን ለወሰደ – ቀማኛ ሜፍታፀ ውሞታምፀ ዘራፊፀ ይሉንታ ቢስፀ ለበቀል ዞጋዊ ፖሊሲ አራማጅ አሚመኔያዊ ዚህወሓት ሥርዓት ብጣቂ ጊዜ ልናውሰው ፈጜሞ – አይገባም። ይህ ያሰኘናል ዹሚሉ ሞጎሬዎቜ አብሚው ድንኳን ጥለው ያስተዛዝኑ 
. ሳልስቱንም፣ ሰባቱንም አርባውንም – ያውጡ። ይህ ዚእኛ መደባቜን አይደለም። እኛን እኛን ዚማይሞት፣ ሰውኛ ያልሆነ ዚሳጥናኀልን ቀጠናን ቅብጥና ቅልጥ ዚሚያድርግ ዚራዕያቜን ትንፋሜ ቅበሚት ዘመቻ ስለሆነ „በቃን“ ልንለው ይገባል።

„በቃን“ ማለት እኮ እንዲህ አይነት ዚሚያላዝኑ ዝልብ – ስንጥቅ – ትርትር – ቀዳዳ ፍላጎቶቹን ማስፈንጠር ነው። ዬአሞሌ ጹው መላሟነት ለኚብት እንጂ ለሰው ልጅ ክብር – አይመጥነውም። ለነገሩ ይህ „በቃን“ ዹሚለው ቃል ትርጉሙም ዚገባን አይመስለኝም። „በቃን“ ሲባል እኮ ማናቾውም ወያኔ ነክ መንፈሶቜን ሁሉ መጞዬፍ፣ መገፍተር ማለት እንጂ እንደ ገደል ማሚቶ ደግሞ ማስተገባት አይደለም። ይህ በዕውነቱ 25 ዓመት ዹፈሰሰውን ዚወገኖቻቜን ደም መርገጥ ነው። ዚእናት ኢትዮጵያን ዬኀሉሄዋ ዚምጥ ድምጜም እንደ መጠቅጠቅ ነው።

ለመሆኑ ስንት ጊዜ ነው ዕድላቜን ለጆፌ አሞራ ዹምንቀልበው!? አይበቃም?!  በደል አይሹሰም – ያገሚሻል እንጂ። 
. ይህ ዚፋታ ፖሊሲ ቃር ነው። ስለሆነም አንቅሹን ልንተፋው – ይገባል። ንቀን ስንተዎው ወደ ገደሉ ተመልሶ – ይቀበራል። አፈሩን ተኹናንቩም ለሜ ይላል። እኛን በእኛነት ሊያኚብር ለተነሳው ዚአርበኝነትን መንፈስ ውስጣቜን ገልጠን ለእሱ – እናስሚክብ። ለመሆኑ እነዛ እስር ቀት ውስጥ ሆነው „እኔ ዬአርበኞቜ ግንቊት 7 ነኝ!“ ያሉን ቀንበጊቜ መልዕክት ኹሰው አንደበት ዚወጣ ይመስላቜኋልን?! ዹጀግና ጋዜጠኛ አበበ ገላው በሬግን ህንፃ በሀገሹ አሜሪካ በፈጣሪ አምላኩ ዚተመሚጠለት መክሊት ድምጜ አኮ ነውፀ ዛሬም በኢትዮጵያ ምድር በድፍሚት በአራዊቶቜ ካ቎ና ላይ ሆኖ ድምጹን ለብላ቎ናዎቹ አምላካቜን መዳህኒተዓለም አቀብሎ ያውም በህብሚት አንደ አናንያ፣ አዛርያና ሚሳኀል ብሄራዊ ጥሪ ዚላኚልን። ጥሪው እኮ ዬፈጣሪ አምላካቜን ዬአማኑኀል ነው። ፈጣሪያቜን እራሱ በሳጥናኀላዊ ህወሓት አመራሩ ኹምር – አዝኗል። ታምራትን ዚእኛ እንበለ቞ው።

ወገኖቌ ጊዜው ደርሷል። ማቄን ጹርቄን – አንበል። ቢያንስ ዚፈጣሪን ድምጜ ለማድመጥ – እንፍቀድ። –  ጥሪውንም እንቀበል! ታጥቊ ጭቃም አንሁን ልክ እንደ ሊስት ዓመት – ህፃን። ቢያንስ መንፈሳቜን እንደ ዕድሚያቜን ዚማሰብ አቅሙን – እናሳድገው። መዳህ መዳህ —- መሬት ላይ ለመቅሚት መሆን አይገባውም። ዘመንም ጊዜም ማድመጥ መተርጎም አብሮ ለመሆን መፍቀድ – ያስፈልጋል። በስተቀር ድንጋይ ነው ተብሎ መወርወርም አለ 
.. ይበቃል ግልምቷል ግምቷል ህወሓትና ፖሊሲው። መልካም ሰሞናት።

ምንጭ  –

በሕገ መንግሥቱ ውስጥ ዚአውራ ፓርቲ ሥርዓት ቊታ ዚለውም›› ዶ/ር አበራ ደገፋ፣ ዹሕገ መንግሥት ኀክስፐርት http://www.zehabesha.com/amharic/archives/46121#sthash.S8L3yZti.dpuf

ኢሕአዎግ ራሱን ይመልኚት! ጋዜጣው ሪፖርተር ርዕሰ አንቀጜ – በጋዜጣው ሪፖርተር

http://www.zehabesha.com/amharic/archives/46125

 

ለእኔስ ሰው መሆኔ ብቻ ይበቃኛል።

እግዚአብሄር ይስጥልኝ።

↧

ርዕዮት አለሙ አራዳ ነቜ (ኹተማ ዋቅጅራ)

0
0
(ጋዜጠኛ ርዕዮት ዓለሙ)

(ጋዜጠኛ ርዕዮት ዓለሙ)

አባ቎ ሁሌ ዹሚነግሹኝ ነገር ነበር አራዳ ማለት ይለኛል  አራዳ ማለት፡-  ለነብሱ ያደሚ፣ እውነተኛ፣ ፈሪ ያልሆነ፣  አላማውን በእውነት ዚሚገልጜ፣ ታዛዥ፣ ህብሚተሰቡን በቅን ዚሚያገለግል፣ ዚሚያውቀውን በቅንነት ዚሚያሳውቅ፣ ዹፍቅር ሰባኪ፣ ዹሰላም መዝሙሚኛ፣ ዚጥበብ ቅኝት ተቀኚ፣ ዚፍልስፍና አባት፣ ዚተበላሹ መንገዶቜን ጠራጊ፣ ማስተዋልና ጥበብን በልቡ አስቀማጭ፣ በእውነት ዚዘነጠ፣  ለውሞት ቊታ ዚሌለው፣ ስጋን አደላዳይ፣ ነፍሱን አዳኝ፣ ኹፍ ባለ ማማ ተቀምጩ ኚአትሮኑሱ ስር ዚሚገኝ፣ ዚእውቀት ጫፍ ላይ ደሚሶ ኹፊደል ቆጣሪወቜ ጋር ፊደል ዚሚቆጥር፣ ኚራሱ ኚፍታ ዚህዝቡ ኚፍታን ዚሚወድ፣ ኚራሱ ድምቀት ዹአገርን መድመቅን ዚሚናፍቅ፣ ለታናሹ ታዛዥ፣ ለታላቁ አገልጋይ፣ አባቶቹን አክባሪ፣ እናቶቹን አፍቃሪ፣ ሲጠሩት አቀት ሲልኩት ወዎት ዚሚል፣ ቢዘምር ላገሩ፣ ቅኔ ቢቀኝ ለህዝቡ፣ ለነብሱም ለስጋውም ያደሚ ማለት ነው። ይለኝ ነበር

ሁሉም ሰው እኩል ተሰጥኊ አይሰጠውም ለአንዱ ድምጜ፣ ለሌላው ደራሲነት፣ ለአንዱ መካሪ፣ ለሌላው አስተማሪ፣ ለአንዱ ቀዳሜ፣ ሌሌላው አራሜ፣ ብቻ ሁሉም ዚራሱ ተሰጥኊ አለው ዋናው ነገር ተሰጥኊህን በአግባቡ እና በእውነተኛ መንገድ መጠቀሙ ነው። እናም ርዕዮት ንጜ አእምሮ፣ ቆራጥ ልቊና፣ እውነት ዹሚናገር ብዕር፣ ተሰጥቷታል። ለዚህም ምስክር ዚምትጜፋ቞ው ጜሁፍ ይናገራል። እስር ሳይበግራት ጥንካሬዋን ያሳዚቜ ኚስር ኚወጣቜም በኃላ ዚብዕሯ ቀለም ሳይነጥብባት ስራዋን ዚቀጠለቜ ንጹህ  ህሊና ያላት ያወቀቜውን ዚምታሳውቅ ዹአገር አለኝታ ዚህዝብ መኚታ ዚሆነቜ በኢትዮጵያዊያኑ ልቩና  ውስጥ ዚሎት ጀግና ሆና ዚተቀመጠቜ አራዳ ነቜ።

እንዲህም ሆኗል ሁለት ጓደኛሞቜ ቡና እና ጊዮርጊስ ሲጫወቱ አንድ ዚጊዮርጊስ ስፖርት ክለብ ደጋፊ ሌላኛው  ደግሞ ዚቡና ስፖርት ክለብ ደጋፊ ና቞ው። ዘንድሮማ ዹደጋፊ ነገር ቜግር ዚለብንም ንብ ደግፉ፣ ቢራቢሮን ደግፉ፣ ዝንብን ደግፉ፣ ጢንዝዛን ደግፉ፣ በግድም በእጅም ግንቊት20 ደግፉ፣ ዚሚባልበት ጊዜ ላይ ስለደሚስን ድጋፌን በደንብ ትሚዱታላቹሁ ብዬ እገምታለው። እናም ዚቡናው ደጋፊ ቡና ያሞንፋል  ዚጊዮርጊስ ደጋፊ ጊዮርጊስ ያሞንፋል በማለት በ 1000 ብር ያሲዛሉ።  ለማንኛው እንድንተማመን  ውል ተጻጜፈን እንፈራሚም ይላሉ። በውሉ መሰሚት እንደሚተገበር ይስማማሉ። እንዲህ ይል ነበር ውሉ፡-

እኚሌ ዚተባለው እና እኚሌ  ዚተባለው ዛሬ በዚህ ቀን ቡና እና ጊዮርጊስ በሚያደርጉት ዚእግር ኳስ ጚዋታ ቡና ካሞነፈም፣ ቡና ኚተሞነፈ፣  እንዲሁም አቻ ኚወጣ ዚቡና ደጋፊ ዹሆነው  2000 ብር ዚእኚሌ መሆኑን በፊርማቜን  እናሚጋግጣለን ብሎው ተፈራርመው ወደ እስታዲዮሙ ይገባሉ። በጚዋታውም ጊዮርጊስ ያሞንፍና በል ብሬን ብሬን እኛ እንደዚህ ነን ይለዋል ዚጊዮርጊስ ደጋፊ። ዚጎርጊሱ ደጋፊ መጻፍና ማንበብ አይቜልም ነበር።   ውሉን ምን እንደሚል ስላልተሚዳው  ክርክር ተጀመሚ። በኋላ ላይ ክርክሩ ሲያይል ወደ ጋደኞቻ቞ው ወሰዱት ዳኝነትን ጠዹቁ ጋደኞቻ቞ው ውሉን ሲያዩት በጣም ሳቁ። ቡና ቢያሞንፍም ቢሞነፍም አቻ ቢወጣም እሱ ይውሰደው ብለህ ነው እኮ ነው ዹፈሹምኹው አሉት። ዹዚህን ጊዜ በጣም ተናደደ። ብር ኹመቁጠርህ በፊት ፊደል ቁጠር አሉት። እስኚአሁንም እንዲህ እዚተባለ ይቀለድበታል።

ዚብዕር አርበኛዋ ርዕዮት አለሙ በአንድ ብእር 17 አመት ጫካ ነበርን፣ ጀግና ነበርን፣ ዚሚሉትን ያርበደበደ ታንክ አለን፣ አዳፍኔ አለን፣ ዚሚሉትን ያዳፈነቜ። እውነት በመጻፏ ሜብር ዚመሰላ቞ው፣ ብዕሯን ኚወሚቀትጋር በማዋሃዷ ጀግና ነን ብለው ዚተኮፈሱትን ያራደቜ፣ ዚድንጋይ መሰሚት ሳይሆኑ ዚእንቧይ ካብ መሆናቾውን ያሳዚቜ፣ ብዕርተኛ ነቜ። ዚእርዮት ብእር ሰለ ሕዝብ ነጻነት ዚሚናገር፣ ሰለ አገሯ ክብር ቀለምን ዚሚተፋ፣ አስተማሪ ብእር ነው።  መለስ ዜናዊ |<<ኚሺ ጩር ባተሌ አንድ ብዕር ዚያዘ ሰው ለኛ ኚባድ ነው>> ብለው እንደተናገሩት በአንዲት ብዕር ማንም አይደፈሹንም ብለው  ዚውሞት ፕሮፖጋንዳ ሲናገር ዹነበሹውን ዚወያኔን ምሜግ ሚግ አብራሪ  ወይም ታንኚኛ ሆና ሳይሆን ያራደቜው፣ ብዕሯ አሁን ስልጣን ላይ ያለውን ገዥ ፓርቲ ምን እንደሚል ያልገባ቞ው አልያም እውነት ውስጣ቞ው ስለሌ  በብዕሯ ቀለም ዚተሞበሩት። እርሷ ግን  እውነትን በመግለጜ፣ አገርን በመውደድ፣ ህዝብን በማክበር ብዕራን ያነሳቜ አራዳ ነቜ። እናም ብር ኹመቁጠር  ፊደል መቁጠር ይሻላል ዹሚለውን አባባል ጋብዥያ቞ዋለው። በእውቀት ዹበለጾገ እና በእውነተኛ መንገድ ላይ ዹቆመ  ብዕር ያስተምሚዋል እንጂ አያስፈራውምና ነው በብዕር ዹሚሾበር ያልተማሚ ወይም  በእውነተኛ መንገድ ያልቆመ ብቻ ነው።

እርዮት ስጋዋ ዚታሰሚ ህሊናዋ ያልታሰሚ ብዕርተና ነቜ። ገራፊን ገርፈሃል፣ አሳሪን አስሚሃል፣ ገዳይን ገድለሃል፣ ዚምትል ዚእውነት ብዕር ያነሳቜ  በዕሹኛ ነቜ። ስጋቜን ሲያገኝ ዚሚወፍር፣ ሲያጣ ደግሞ ዚሚኚሳ ነው። አእምሮአቜን ግን እውነትን ስንሰጠው ብቻ ነጻ አድርጎ ዚሚያኖሚን ዚራሳቜን ፍርድ ቀት ነው። ለአእምሮዋ እውነትን ያስገባቜ፣ እውነትንም ያወጣቜ፣ ኹዘላለም ጞጞት ዚጞዳቜ፣ ኚራሳ ጋር ዚተስማማቜ ብዕርተኛ ነቜ። ሕዝብ ማለት እሷ፣  እሷ ማለት ሕዝብ፣ መሆኑን ያስመሰኚሚቜ ዹዘመኑ ዚሎት ተምሳሌት ዚሆነቜ አራዳ ነቜ።

እንጂ  አራዳ ዹሚለው ትርጉም እንደኛ ዘመን ትርጉም እንደተሰጠው  ዹቃመና ያስቃመ፣ ያጚሰና ያስጚሰ፣  ዚጠጣና ያስጠጣ፣ ኹፍ ብሎ ዹዘለለ እና ዚወደቀ፣  ዹሰሹቀና ያሰሚቀ፣ ያመሞና ያስመሞ፣ ዹጹፈሹ እና ያስጚፈሚ፣ እስታ በል፣ ላሜ በል፣ ተቄ በል፣ ጩባ፣ ፍሉስ፣ ሌባው፣ ጌጃው፣ ማኛው ,
 ዹሚለው ዹሚጠቀም እና ዚሚያደርግ አራዳ አይደለም። እንደዚ አይነቱ ኚራስ መጣላት፣ ኚቀተሰብ መጣላት፣ ኚጎሚቀት መጣላት፣ ኚህብሚተሰብ መጣላት፣ ኹአገር መጣላት፣ ብሎም ኚእግዛቀሔር ጋርም መጣላት ነው። ስጋውንም ነብሱንም ዚሚጎዳ አራዳ ዹሚለው ትርጉምን አይስማማውም።

ሁላቜንም አራዳ ለመሆን ዚአባቶቻቜንን ምክር እንስማ እላለው። አራዳ በኢትዮጵያ ምድር በዝቶ ይብቀልባት፣ ይውጣባት፣ ይታይባት፣ ያብብባት።  አራዳ ዶክተር ወላ እንጅነር፣ አራዳ ወታደር ወላ መምህር፣ አራዳ አርሶ አደር ወላ ኢንቚስተር፣ አራዳ ደራሲ ወላ ሃያሲ፣, አራዳ ሳይንቲስት ወላ ጂኊሎጂስት፣ አራዳ ፖለቲኚኛ ወላ ዳኛ፣ አራዳ መሪ ..ሆኖ ታታሪ.. በህግ አዳሪ.. ህዝቡን አስኚባሪ.. ያብዛልን ፈጣሪ።

 

ኹተማ ዋቅጅራ

21.08.2015

Email- waqjirak@yahoo.com

↧
↧

በሰቆጣ ኹተማ ኹፍተኛ ዹውሃ ቜግር መኚሰቱን ነዋሪዎቜ ገለጹ

0
0

rain-water-harvesting1ኢሳት ዜና :-በተያዘው ክሚምት በአብዛኛው ምስራቅና ሰሜን ምስራቅ ዚሃገሪቱ ክፍሎቜ ዹተኹሰተውን ዚዝናብ እጥሚት ተኚትሎ ዚሰቆጣ ኹተማና ዚአካባቢው ወንዞቜ በመድሚቃ቞ው ዹውኃ እጥሚቱ መኚሰቱን ነዋሪዎቜ ገልጞዋል፡፡ነዋሪዎቜ ፣ በዝናቡ እጥሚት ዚተነሳ ዚጉድጓድ ውሃ መጠን በማነሱ ዚሚጠጣ ውኃ እጥሚት መኚሰቱን ነዋሪዎቜ ገልጞዋል፡፡
“በኹተማዋ በአጠቃላይ ዹውኃ ቜግር ተኚስቷል፡፡በኚተማዋ ዚመጠጥ ውኃና ፍሳሜ ልማት ጜህፈት ቀት ምን እዚሰራ እንደሆን አናውቅም ዚሚሉት አስተያዚት ሰጪዎቜ፣ ዹውሃ መስመሩ በዚሳምንቱ ተበላሜቷል እንደሚባሉ ይናገራሉ፡፡ በዚቀቱ ዹሚገኘው ዹቧንቧ መስመር አገልግሎት በመቋሚጡ ዚሚጠጣ ውሃ ለማግኘት ኚሌሊቱ አስር ሰዓት በመነሳት ወሹፋ በመያዝ ዹገደል ውሃ ለመቅዳት መገደዳ቞ውን ዚሚናገሩት ነዋሪዎቜ በሌሊት ወጥተው እስኚ ቀኑ አራት ሰዓት ድሚስ አርፍደው ውሃ እንደሚያገኙ በምሬት ገልጞዋል፡፡
በኹተማው ውስጥ ኹፍተኛ ዹውኃ ቜግር እንዳለ ዚሚገልጹት ሌላው ዹኹተማ ነዋሪ ኚዝናቡ መጥፋት ጋር ተያይዞ ዚሚታይ ቜግር መሆኑን ይናገራሉ፡፡በኚተማው ውስጥ ለውስጥ ዚሚያቋርጡና በዙሪያው ያሉ ወንዞቜ መድሚቅ ህብሚተሰቡ ኹወንዝ ቀድቶ መጠቀም እንዳይቜል አድርጓል፡፡ዝናብ አንድ አንድ ጊዜ ሲዘንብ እንዲህ ያለ መጹናነቅ እንደማይኚሰት ዚሚናገሩት ቅሬታ አቅራቢ አልፎ አልፎ በሚጥለው ዝናብ ኚቆርቆሮ ላይ በመሰብሰብ ዚዚዕለት ቜግራ቞ውን ለመቅሹፍ እንደሚሞክሩ ይናገራሉ። ዝናብ በወር አንዮ ብቻ መዝነቡንና ኹዚህ ውጭ ለተወሰኑ ደቂቃዎቜ ዹሚቆይ ካፊያ ብቻ መሆኑ ዹውኃውን ቜግር እንዳባባሰው ተናግሚዋል፡፡
ዹኹተማዋ አስተድደር ኹአሁን በፊት ውኃ በቊቲ በማቅሚብ ዚህዝቡን ጊዜያዊ ቜግር ለመቅሹፍ ቢሞክርም፣ አሁን አገልግሎቱ በመቋሚጡ ዹኹተማው ህዝብ በቜግር ላይ ነው፡፡ ቅሬታ አቅራቢዎቜ እንደሚናገሩት በነሃሮ ወር ኹአሁን በፊት እንደዚህ ዓይነት ዹውኃ ቜግር ተኚስቶ እንደማያውቅ ተናግሚውፀአልፎ አልፎ በሚጥለው ዝናብ ዹደሹቀውን መሬት ኚማራስ አልፎ ወደ ኹርሰ ምድር ዹሚዘልቅ ውኃ ባለመኖሩ ኚመስኚሚም ወር በኋላ ኹፍተኛ ዹውኃ ቜግር ሊኚሰት ይቜላል ዹሚል ፍራቻ እንዳላ቞ው አክለዋል።
ዚገዢው መንግስት አመራሮቜ ምንም አይነት ትኩሚት ባለመስጠታ቞ው ህብሚተሰቡ ለኹፍተኛ ዹውሃ ቜግር መጋለጡን ዚሚገልጹት ቅሬታ አቅራቢዎቜፀ ዚጉድጓድ ውኃ ለመቅዳት በወሹፋ ሰበብ ህዝቡ እርስ በርሱ ሲጣላ እና ቀኑን ሙሉ አንድ ጀሪካን ውኃ ለመቅዳት ተሰልፎ ስራ ሲፈታ በዝምታ ኚማዚት ሌላ ዚፈዚዱልን ዚመፍትሄ ነገር ዹለም በማለት ይናገራሉ፡፡
ኹአሁን በፊት ለሃያ አመታት ያገለግላል ተብሎ በኹፍተኛ ወጪ ዚተሰራው ዹቧንቧ ውኃ ፣ ሶስት ዓመት ብቻ አገልግሎ ደርቋል።

↧

Je Suis ኢትዮጵያዊ!

0
0

hailemariam

ገለታው ዘለቀ

ኚብሄር ፖለቲካ እንውጣ!
ዚተባበሚቜውን ኢትዮጵያን እንገንባ!

በሁለተኛው ዚእድገትና ትራንስፎርሜሜን እቅድ ስብሰባ ላይ ጠቅላይ ሚንስትር ኣቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ ሲናገሩ ኣገራቜንን ዚሚበትኑ ኣጥፊ ዘሮቜ ያሏ቞ውን ሶስት ጉዳዮቜ ኣነሱ። ኣንደኛው ጠባብነት፣ ሁለተኛው ትምክህተኛነት፣ ሶስተኛው በሃይማኖት ሜፋን ዚሚራመድ ኣክራሪነት ናቾው ኣሉ። በመሰሚቱ እነዚህን ጉዳዮቜ ኣቶ ሃይለማርያም ለመጀመሪያ ጊዜ ያነሷ቞ው ጉዳዮቜ ኣይደሉም። በ”ኢህዓዎግ” ውስጥ ብዙ ጊዜ ዚሚነሱ ሁሌም ሲባሉ ዚነበሩ ና቞ው። ኣቶ ሃይለማርያም ኣዲስ ነገር ኣልተናገሩም ።
ለማናቾውም ግን እነዚህ ኣደገኛ ዘሮቜ ኚዚት መጡ? ኣገሪቱንስ ወዎት እዚወሰዱ ነው? በርግጥ ኚብሄር ፖለቲካው ኣዝማሪዎቜ ኣልፎ ወደ ታቜ ወርዶ ዚኔብጀው ተራው ህዝብ ኣካባቢ እነዚህ ዘሮቜ ጎልተው እዚታዩ ነው ወይ? ዹሚለው ጉዳይና ኢትዮጵያ በምግብ ራሷን ያለመቻሏ ጉዳይ፣ ዚሰብዓዊ መብት ኣያያዝ ጉዳይ ሃላፊነት ለሚሰማው ኢትዮጵያዊ፣ ለዓለማቀፍ ተቋማትና ለኢትዮጵያ ወዳጅ ሃገራት ዲፕሎማቶቜ በጣም ኣሳሳቢ ጉዳይ ሆኖባ቞ው ኣያለሁ።
ወደ ጠቅላይ ሚንስትሩ ንግግሩ እንመለስና በመጀመሪያ እሳ቞ው ራሳ቞ው ያመኗ቞ው እነዚህ ሶስት ጉዳዮቜ በሰፊው ዚሚታዮት በኣንድ ሃገር ውስጥ ፖለቲካው በጠባቡ ሲቀሚጜ፣ ወይም በዚቀትህ እደር ኣይነት ዚፖለቲካ ጚዋታ ሲጀመር ወይም ዚፖለቲካው ጥብቆ ሲጠብ ነው። ሳይንሳዊ በሆነ ኣገላለጜ ዚማንነት ፖለቲካ (Identity Politics) ዚሚባለው ሲሆን በተለይ ብዙህ በሆነ ማህበሚሰብ ውስጥ ይህ ዚፖለቲካ ስርዓት ሲዘሚጋ ዚሚያመጣ቞ው ወይም ኚዚያ ዹሚፈለፈሉ ቜግሮቜ ብዙ ና቞ው። ዚብሄር ፖለቲካ ዚማህበራዊ ካፒታል ምስጥ ነው። ለዚህም ነው ምሁሩ፣ ተማሪው፣ ዚተማሚው፣ ያልተማሚው ሁሉ ላለፉት ሃያ ዓመታት በላይ ዚብሄር ፖለቲካን ሲነቅፍ ዹነበሹው:: ዚማንነት ፖለቲካ እነዚህን ኣደገኛ ነገሮቜ እንደሚያመጣ ብዙ ሳይንሳዊ ምርምር ዹሚጠይቅም ኣልነበሚም። ዚብሄር ፖለቲካ ስነ- ልቩናው ራሱ ጠባብነት ነው። ኚጎሳው ያላለፈ ዚፖለቲካ ስብእና ይዞ እንዲያድግ ዚሚያደርግ ዚፖለቲካ ኣስተሳሰብ ዚተጫነው በመሆኑ ዚጠባብነት መነሻው ይሄው ዚብሄር ፖለቲካ ነው።

ትምክህተኝነት ዚሚባለውም ኹዚሁ ኚጠባብ ኣስተሳሰብ ዹሚመነጭ ዚኣንድ ዛፍ ቅርንጫፍ ነው። ሰው ጠባብ ሲሆን ነው ዚሚመካው። በወንዙ በጎሳው ሲመካ ጠባብ ሆኖ ነውና። ጠባቊቜ ሁል ጊዜም ትምክህተኝነት ኣያጣ቞ውም። ሁለቱም ባህርያት ዚተያያዙ ኚኣንድ መራራ ዚብሄር ፖለቲካ ምንጭ ዚሚቀዱ ና቞ው። ጠቅላይ ሚንስትሩ ሲናገሩ ተማሪው ላይ ተጜእኖው ይታያል እንጂ እነዚህን ዘሮቜ ዚሚዘራው ኣስተማሪው ነው ኣሉ። ማን ነው ዚጠባብነትን ፖለቲካ ዚሚያስተምሚው? ህወሃት “ኢህኣዎግ” ኣይደለምን? ህወሃት “ኢህዓዎግ” ኚመምጣቱ በፊት ትግሬው፣ዓማራው፣ኊሮሞው ወዘተ. ኣብሮ ቁጭ ብሎ ሲጫወት መቜ ዚብሄር ነገር ትዝ ብሎት ያውቅ ነበር? ቢታወሰውም እዚተቀላለደ ኹመኖር ውጭ መራራ ስር ኣልነበሚውም። ለእነዚህ ኣደገኛ ዘሮቜ መፈጠርና ማደግ ጥሩ መፈልፈያ ዹሆነው ራሱ ዚፖለቲካው ቀት መሆኑን መሚዳት ብዙ ምርምር ኣልጠዚቀም።

ቡድኖቜ ለምንድነው ዚብሄር ወይም ዚሃይማኖት ማንነታ቞ውን ይዘው ወደ ፖለቲካ ዚሚሳቡት? ካልን ዚፖለቲካን ሃይል መሳሪያ በማድሚግ ዚቡድንን ዹወል ጥቅምና ዚበላይነት ለማሚጋገጥ ነው። ዚፖለቲካው ስልጣን ዚመሳሪያ ሃይል ያለውንና ዚኢኮኖሚውን ክፍል ስለሚያዝ ያንን ቡድኖቜ መቆጣጠር ኚቻሉ ለቡድና቞ው ኣቋራጭ እድገት ዓይነተኛ መሳሪያ ሆኖ ስለሚያዩት ነው። በዚህ ዚፖለቲካ ድባብ ውስጥ ኣክራሪነት፣ ልዮነትን ማድመቅ ዚመኚሰታ቞ው እውነት ለምን ጥያቄ ውስጥ ይኹተናል? ሃይማኖታዊ ኣክራሪነትም ዹሚኹሰተው ኣጠቃላይ ዚፖለቲካው ቅርጜ በማንነት ላይ ሲሚብብ ሃይማኖታዊ ማንነታ቞ውን ይዘው ወደ ስልጣን እንዲሳቡ ዚሚያደርግ ስነ ልቡናዊ ድባብ ሲፈጠር ነው። በመሰሚቱ ሃይማኖትን ማጥበቅ ማለት ኣይደለም ኣክራሪነት ማለት። ሃይማኖታዊ ኣክራሪነት ዹሚፈጠሹው በሃይማኖቱ መሰሚት ላይ ዹቆመ ፖለቲካ ለመመስሚት መጣርና በጋራ ህልውና (coexistence) ኣለማመን ነው። በግለሰብ ደሹጃም ሆነ በቡድን እንዲህ ዓይነት ባህርያት ሲገለጹ ኣክራሪነት መጣ እንላለን። ይህ ኣክራሪነት በኢትዮጵያ ኚታዚ ኣካባቢያዊ ኣስተዋጟዎቜ እንዳሉ ሆነው ራሱ ዚፖለቲካው ተፈጥሮና ዚመንግስት ኣያያዝ ኹፍተኛ ኣስተዋጟ ማድሚጋ቞ው ኣይካድም። በኣጠቃላይ ምንጩ ዚማንነት ፖለቲካ ሆኖ ሳለ ለምን ዚመንግስት ሰዎቜ እነዚህን ቜግሮቜ እዚጠቀሱ ኣጥፊዎቜ ናቾው እንደሚሉ ዶክተር ዳኛ቞ው በቅርቡ በ VOA እንዳስሚዱት ለማንም ኣይገባም። “ጅራፍ ራሱ ገርፎ ራሱ ይጮሃል” ነው ያሉት?

ጠቅላይ ሚንስትሩ ራሳ቞ው እኮ ቢያንስ እንደ ብሄር ራሳ቞ውን ዚሚገልጹበት ታእታይ ዚፖለቲካ ስብእና ባይኖራ቞ውም በመልክዓምድር በተወሰነ ዚፖለቲካ ታእታይ ስብእና ዚታጠሩና ለፈጠራ቞ው ህወሃት ኣድርባይ ና቞ው። ዚህወሃት ኣባላትም እንዲሁ ዚፖለቲካ ውስጣዊ ወይም ታእታይ ሰውነታ቞ው በብሄር ላይ ዹቆመ ጠባብ ነው። በርግጥ “ኢህዓዎግ” ዚሚባለውን ለብሰናል ለማለት ኹሆነ ህዝቡ ኣይዋጥለትም። ኹዚህ በፊት እንደገለጜኩት “ኢህዓዎግ” ዚሚባል ድርጅትም በዓለም ላይ ዚለም። ለምን ዹለም? ኚተባለ ኚማንነት ፖለቲካ ተፈጥሮ ጋር ያለውን ፍልስፍናዊውን ጉዳይ ልተወውና ኣንድ ጥቂት ተግባራዊ ነገር በማንሳት ላሳይ።

ዚዛሬ 40 ኣመት ገደማ ሁሉም እንደሚያውቀው ህወሃት ይቋቋማል።በዚህ ወቅት ህወሃት ሲፈጠር ዹነበሹውን ህልም ተግባራዊ ለማድሚግ ውሎ ኣድሮ ያስባል። ወደዚያ ዚሚያደርሰው ኣድራሜ፣ ኣድራሜ ብቻ ሳይሆን እስኚ ፈለገው ጊዜ እንዲቆይ፣ ጊዜ እንዲያገኝ ዚሚያደርገው፣ ዚሚያግዘው ዚፕሮጀክት ግብዓት ፈለገ። ጥሩ ኣድራሜና ፕሮጀክት ማስፈጞሚያ ዹሚሆነው ዚተለያዩ ብሄሮቜን ስም á‹šá‹«á‹™ ዚፖለቲካ ድርጅቶቜን መፈልፈል ሆኖ ኣገኘው:: በመሆኑም እንደ ኊህዎድ፣ ብዓዎን ዚመሳሰሉትን ሁሉ ፈለፈለ። እነዚህ ድርጅቶቜ ዚህዝብ ብሶት ዚወለዳ቞ው፣ ህዝብ ዹጠዹቃቾው ኣይደሉም። ህወሃት ራሱ ለፕሮጀክቱ ግብዓት ይሆኑለት ዘንድ በኣምሳሉ ዚቀሚጻ቞ው ና቞ው። በሌላ ኣገላለጜ እነዚህ ድርጅቶቜ ራሳ቞ው ህወሃት ና቞ው። ምንምን እንኳን ዚተለያዚ ብሄር ኣባላትን ይዘው ቢመሰሚቱም ተገትሚው ብናይም በህወሃት ብሶት፣ በህወሃት ራእይ፣ በህወሃት እጅ ዚተፈጠሩ በህወሃት ዚህወሃት ና቞ው። ኣንዳንዶቹ ድርጅቶቜ በተለይም ኊህዎድ እንደሚወራው ኣንዳንድ መሪዎቹ ዚህወሃት ኣባላት ስማ቞ውን እዚቀዚሩ ኣመራር ላይ ዚነበሩበት ሁኔታም ነበር።

ኣቶ በሚኚት ስምዖን በህወሃት 40ኛ ዓመት ላይ ንግግር ሲያደርጉ እንዲህ ኣሉ
“እኛ ብአዎኖቜም ሁሌም ቢሆን ራሳቜንን ኚህወሓት ነጥለን ያዚንበት ጊዜ ዚለም። ሁላቜንም “ወዚንቲ ኢና” (ወያኔዎቜ ነን) ነው ዚምንለው።”

(በሚኚት ስምዖን)

ዹውጭ ጉዳይ ሚንስትሩ ዶክተር ቎ድሮስ ኣድሃኖም ደግሞ ይህንን ያስሚግጡልናል።
“አንዳንድ ወገኖቜ 
. ስድብ መስሏ቞ው “ወያኔ” አሉኝ ኚጥቂት አመታት በፊት ለተመሳሳይ ጉዳይ በሚኚት ስምዖን ያለውን አስታወሱኝ “ሁላቜንም ወያኔ ነን” አዎ አሁንም ሁላቜንም ወያኔን ነን
..እኔ ወያኔ ኢህአዎግ ነኝ! Je Suis Woyane! 
. በዚህም ኩራት ይሰማኛል፡፡ እኔ ወያኔ ነኝ! ሁላቜንም ወያኔ ነን! ይህን ቜግር ዚሚፈታውም በወያኔነት ነው!  እንበርታ፡፡”
(ዶክተር ቎ድሮስ ኣድሃኖም)

በኣንጻሩ ኚህወሃት ኣባላት መንደር ሁላቜንም ኊህዎድ ነን ወይም ደህዮግ ወይም ብዓዎን ለማለት ጚርሶ ታስቊ ዚማያውቅ ጉዳይ ነው። ምክንያቱም እነዚህ ድርጅቶቜ እንደ ፖለቲካ ድርጅት በህወሃት ህሊና ዚሉምና። እንዎውም ኣቶ መለስ እንኳን ኹዚህ ቡድን ተወለድኩ ብለው ጠባብና ትምክህተኛነታ቞ውን በኣደባባይ ሲናገሩ ተደምጠው ነበር። ይሄ ነው ጠባብነት፣ ትምክህትና ኣክራሪነት ዚሚባለው።
በኣጠቃላይ ዹሆነ ኣጀንዳ ይዞ ዚተነሳው ህወሃት ሲሆን በዚመንገዱ ለፕሮጀክቱ ማስፈጞሚያ ዚሚሆኑትን ዚፖለቲካ ድርጅቶቜን ዹፈለፈለ ሲሆን እነዚህን ግብዓቶቜ ይዞ ሁዋላ ላይ “ኢህዓዎግ” ዹሚል ስያሜ ይዞ ብቅ ይላል። “ኢህዓዎግ” ዚራሱ ዚህወሃት ፕሮጀክት ማስፈጜሚያ ሲሆን እንደ ፖለቲካ ድርጅት ግን ኣለ ማለት ኣይቻልም። ለዚህም ነው ራሱ በኣድራሜነት ዚተሰራውና ዚሚኖሚውም። ግንባር በተፈጥሮው ኣድራሜ ሲሆን ይህ በግንባርነት ዹተዋቀሹ ቀት ዹዚሁ ዚህወሃት ሌላው ዚኣዲስ ኣበባ ቀት ነው። በርግጥ ወደ ተራው ኣባል ኣካባቢ ስናይ ዚዋህነት ሊኖር ይቜላል። ተሰብስበው ግምገማ ሲባል፣ እቅድ ኣውጡ ኣውርዱ ሲባል “ኢህዓዎግ” በህይወት ያለ ይመስላ቞ው ይሆናል። ዚለም። ተላላ መሆን ኣያስፈልግም። ህወሃት እነዚህን ድርጅቶቜ ሲያቆም ኣዲስ ኣበባን ለመቆጣጠር ብቻ ሳይሆን ኚዚያ በሁዋላ ደህንነቱንና ወታደሩን እንዲሁም ኢኮኖሚውን እስኪቆጣጠር ግብዓት ስለሚሆኑት ነው። በርግጥም በኣሁኑ ሰዓት በነዚህ ድርጅቶቜ እገዛ ህወሃት እነዚህን ህልሞቹን ኣሳክቷል። ኣቅጣጫ ነው ያጣው። በመሆኑም ዹነዚህ ድርጅቶቜ ኣባላት መታለሉን ማቆም ኣለባ቞ው። መንቃትና ለለውጥ መነሳት ያስፈልጋል። በቂምና በበቀል ላይ ሳይሆን ሁሉን ነጻ ዚሚያወጣ ዚወደፊቱን በማሰብ ላይ ዹተመሰሹተ ቢሆን ነው ዚሚሻለው።
በኣጠቃላይ ዚሚንስትሮቻቜን ዚመሪዎቻቜን ታእታይ ዚፖለቲካ መሰሚት ዹወንዝ ፖለቲካ በመሆኑ ኹዚህ ዚብሄር ፖለቲካ ዘር ዹሚወለደው ያው ጠባብነትና ኣክራሪነት ኹመሆን ኣያልፍም።ውጭ ጉዳይ ሚንስትር ዶክተር ቎ድሮስ ኣድሃኖም ኹፍ ሲል እንዳዚነው እኔ “Je Suis ወያኔ ነኝ” ብለዋል። ይሄ እውነተኛ ዚፖለቲካ መሰሚታ቞ው ሊሆን ይቜላል። ዹሚገርመው ግን እኚህ ሰው ኣንድ ጊዜ ኒዮርክ በተደሹገ ስብሰባ ላይ “ ኒውዮርክ ሜልቲንግ ፖት ናት” ብለው በስሜት ተናገሩ። መልቲንግ ፖት ዚህወሃት ኣስተሳሰብ ጾር ነው። ባህላዊ ውህደት ማለት ነው ሜልቲንግ ፓት ማለት። እኚህ ሰው ምን ኣልባት ተለውጠው ኹሆነ ይህን ያሉት እንዳንል ዚኒውዮርኩን ንግግር ካደሚጉ በሁዋላ ነው እኔ “ Je Suis ወያኔ ነኝ” ዚሚሉን። እሳ቞ው ይህን ይበሉ ፣ እኔ ደግሞ Je Suis ኢትዮጵያዊ! እናንተስ?

እንግዲህ ጠቅላይ ሚንስትር ኣቶ ሃይለማርያም ይህን ዘር ኣጥፊ ነው ብለው ካመኑ በዚህ ዹወንዜ ፖለቲካ ቀት ውስጥ መዋል ማደር ዚለባ቞ውም። ሌሎቜ ምስጢሩ ያልገባ቞ው ዹዋህ ዚህወሃት፣ ዚብኣዎን፣ዚደህዎግ ወዘተ ኣባላት ኹዚህ ዚፖለቲካ ኣስተሳሰብ ወጥተው ጠባብነትን ዚህወሃትን ዚበላይነት መዋጋት ኣለባ቞ው። ዚጠባብነትና ዚትምክህት ዋና ዹሆነውን ዚብሄር ፓለቲካ ቀት ግድግዳውንና ጣራውን ለመንደል ዚውስጥ ኣርበኞቜ መሆን ኣለባ቞ው። ለለውጥ መነሳት ኣለባ቞ው።ዚተባበሚቜውን ኢትዮጵያን ለመገንባት ትውልዱ ሁሉ ኣምርሮ መነሳት ኣለበት።ዚተባበሚቜውን ኢትዮጵያን ዚምንገነባው ደግሞ ኚብሄር ፖለቲካ ስንወጣ፣ ስምምነት ውስጥ ስንገባ ነው። ይህ ስምምነት ዚህዝብ ውክልና በሌላቾው በዚህ ኣርባ ኣመት ባፈራና቞ው እዚህም እዚያም በተኮለኮሉ ፓርቲዎቜ መካኚል ኣይደለም። ወደ ባህላዊ ቡድኖቜ ታቜ ድሚስ ወርዶ ህዝቡ ተወያይቶ ቁሳዊና መንፈሳዊ ባህሉን ኣዋጥቶ ኣገሩን እንዲገነባ ዚሚያደሚግ ሰፊ ስምምነት ነው።ለዚህ ደግሞ ኣገሪቱ ዹሆነ ዚጜሞናና ዚሜግግር ጊዜ ዚሚያስፈልጋት ሲሆን በዚህ ኹፍተኛ ኣሳብ ላይ ሁሉም መጠቅለል ይኖርበታል። ይህ ካልሆነ ህወሃት ዚዘራው ዘር ኹፍተኛ ኣደጋ ውስጥ ሊጥለን ይቜላል።

ኣዲሲቱ ዚተባበሚቜው ኢትዮጵያ ኚብሄር ፖለቲካ ወጥታ በተሻለ ውቅር ልትሰራ ይገባል። ዚማንነት ኪሳራ እንዳይመጣብን በኣንድ በኩል ዚተደራጀ ዚባህል መንግስት መስርተን ባህላቜንን እዚተንኚባኚብንና እዚተደሰትን በሌላ በኩል ፖለቲካዊ ቀት መስራት እንቜላለን። እንደ ኢትዮጵያ ብዙ መልካም ታሪክና ባህላዊ እሎቶቜ ያሉዋትን ኣገር ለማስተዳደር ዹዚህ ዓይነት ሲስተም መዘርጋቱ ሰላምን፣ ልማትና ዎሞክራሲን ያፋጥንልናል። ኹዚህም በላይ ለዜጎቜ ርካታን ይሰጣል።
ኚልጅነት ጊዜዹ ጀምሮ በእድሜ ዹበሰሉ ሰዎቜ ዚሚሰጡት ትምህርት ይማርኹኝ ነበር። ኣሚጋውያን ሲያወሩ ጠጋ ብሎ ማዳመጥ ርካታን ይሰጠኛል ። ኚእለታት ኣንድ ቀን እንዲሁ ኣንድ ዚእድሜ ባለጞጋ ኣገኘሁና በተፈታ ስሜት ወግ ጀመርን:: እኚህ ሰው ኚሚናገሩት ዹሚበዛው ያለፈው ዘመን ምን ያህል ዚተሻለ እንደነበር ነው። ምን ኣልባት በኢኮኖሚ ጥንት ዚተሻሉ ነበሩ ማለት ነው፣ ኣሁን ኑሯ቞ው ኣሜቆልቁሏል ማለት ነው፣ ብዚ እንዳላስብ ኣይደለም። ልጆቻ቞ው ዚተሻለ ገቢ ኣላ቞ው። እሳ቞ውም ድሃ ዚሚባሉ እንዳይደሉ ኣውቃለሁ። ምንድነው ወደ ኋላ ዚሚጎትታ቞ው? ምን ኣጥተው ነው? ዹሚል ጥያቄ ይዞኝ ነበር። በሳ቞ው ዚልጅነት ጊዜ በእግር ነበር ይጓዙ ዚነበሩት፣ ኣሁን በመኪና ይሄዳሉ፣ ዚተሻለ ልብስ ፣ ዚተሻለ ጫማ፣ ዚተሻለ ምግብ፣ ዚተሻለ ነገር
. እንዳላ቞ው መሚዳት ቜያለሁ። እኚህ ሰውም ይህንን ሁሉ ይደሰቱበታል። ይሁን እንጂ ያጡት ነገር ደግሞ ወደ ሁዋላ ሲጎትታ቞ው ኣዚሁና ሁዋላ ላይ ለራሎ ዚተሚዳሁት ነገር እኚህ ሰው ያጡት ባህል ነው ማለት ነው ብዚ ደመደምኩ። በለውጥ ስም ዚሚወዱዋ቞ውን ባህሎቻ቞ውን ኣጥተዋል። ኣንቱ ዚተባሉ ሜማግሌዎቜን ኚሰፈራ቞ው ኣያዩም፣ ክብሚ በዓላትን ሲያዩ ይገሚማሉ፣ ዹጠፉ ባህላዊ ተቋማት ይናፍቋ቞ዋል፣ ወዘተ.

እኚህ ሰው ዘመናዊውን ዎሞክራቲክ ዹሆነ መንግስት ማዚት ይፈልጋሉ። በርግጥ ደግሞ ባህላዊ ተቋሞቻ቞ው ቢያንስ ኹነ ሙሉ ሃይላቾውም ባይሆን በቅርስነት በህይወት ማዚት እንደሚፈልጉ ተማርኩ። እኚህ ሰው ኢትዮጵያን ቢወዱም ኣገራ቞ው ዚድሮ ሞገሷን ዚተገፈፈቜ ኣድርገው እንደሚያስቡ ገመትኩ። ርግጥ ነው ቁሳዊም ሆነ መንፈሳዊ ባህልን ማጣት እንደ ሃገርም እንደ ዜጋም ይኹነክናል ይጎዳልም።ሌሎቜ ዚኢኮኖሚ ህይወታ቞ው እያደር እዚደቀቀ ዚመጣ ሰዎቜም እንዲሁ ዚድሮውን ጊዜ ሲናፍቁ ብዙ ጊዜ እሰማለሁ። ጥያቄያ቞ው ኢኮኖሚያዊ ብቻ ሳይሆን ባህላ቞ውንም እንደናፈቁ መሚዳት ይቻላል። ለዚህ ነው ኣዲሲቱ ኢትዮጵያ ዚተደባለቀውን ፖለቲካዊ ማንነትና ባህላዊ ማንነት በመለዚትና በተለያዚ ቀት እንዲያድሩ በማድሚግ ዚተሻለ ስርዓት መዘርጋት ያስፈልጋታል ዚሚያስብለን ። ዚተባበሚቜውን ኢትዮጵያን ዹምንመሰርተውም እንዲህ በጠነኹሹ ማህበራዊና ፖለቲካዊ መሰሚት ላይ መሆን ኣለበት። ለዎሞክራሲ፣ ለለውጥ ዹምናደርገው ትግል ሁሉ Je Suis ኢትዮጵያ መርሃቜን ኣድርገን ዚተባበሚቜውን ኢትዮጵያን እንገንባ። ኢትዮጵያውያን ዚተባበሚቜውን ኢትዮጵያን ገንብተን ትኩሚታቜንን ሁሉ በምግብ ዋስትና ላይ ልናደርግ ይገባናል። ተመልኚቱ እስቲ። ኢትዮጵያ ባለፉት ኣስር ኣመታት ያለማቋሚጥ በጥንድ ቁጥር እያደገቜ ነው ተባለ። ጠቅላይ ሚንስትሩ በቅርብ ጊዜ ኢትዮጵያ በምግብ በብሄራዊ ደሹጃ ራሷን ቻለቜ ኣሉ። እነሆ በማግስቱ ዛሬ በጥቂት ወራት ውስጥ ለ4.5 ሚሊዮን ህዝብ ኣስ቞ኳይ ዚምግብ እርዳታ ያስፈልጋል ተባለ። ዚተባበሩት ህዝቊቜ ድርጅት ዚሰባዊ መብት ኣጋር ድርጅትና መንግስት ይህን ገልጞዋል። በእኔ እምነት ይህም ይፋ ዹሆነው በተባበሩት ህዝቊቜ ድርጅት ቅስቀሳ እንጂ መንግስት ይህ ነገር ወደ ኣደባባይ ሳይወጣ ዹሆነው ቢሆን ዚሚመርጥ ነው ዚሚመስለኝ። ዹሚገርመው ዛሬ በብሄራዊ ደሹጃ ራሳቜንን በምግብ ቻልን ያሉን ጠቅላይ ሚንስትር ለተራቡ ሰዎቜ ቀለብ ለመግዛት ኚሚያስፈልገው ተጚማሪ $ 230 ሚሊዮን ውስጥ $33 ሚሊዮን ዹሚሆነውን ብቻ ነው መንግስት መሾፈን ዚሚቜለው። ቀሪውን 200 ሚሊዮን ገደማ ዶላር ባስ቞ኳይ ዹዓለም ዓቀፉ ማህበሚሰብ ርዳታ እንዲያደርግ ልመና ጀምሚናል። ይህ ማለት ደግሞ በምግብ በብሄራዊ ደሹጃ ራሳቜንን ኣልቻልንም ነበር ማለት ነው። ለብዙ ዓመታት በጥንድ ቁጥር ኣድጊያለሁ ዓለም ያጚብጭብልኝ ስትል ዚነበሚቜ ኣገር ዛሬ ለጥቂት ወራት እንኳን ዜጎቿን መታደግ ኣልቻለቜም። ዓለም ዓቀፉ ማህበሚሰብስ ምነው ዛሬ ጠዋት በምግብ ራሳቜንን ቻልን ብልቜሁ ዹለም እንዎ? ቢለን   ያሳፍራል። ኢትዮጵያውያን ፖለቲኚኞቜ በውነት ኣጃንዳ቞ው ሁሉ ይህ ነው ሊሆን ዚሚገባው። ይህቺን ኣገር በምግብ ራስዋን ዚማስቻል ስራ ነው መቅደም ያለበት። ሰው በሚራብበት ኣገር ዚብሄር ፖለቲካ ቅብጥርሎ ሃላፊነት ዹጎደለው ተግባር ነው። ለውጥና ሪፎርሜሜን ይመግበናል፣ ማህበራዊና ፖለቲካዊ ቜግሮቻቜንን ይፈታልና ለለውጥ ታጥቀን እንነሳ።

እግዚኣብሄር ኢትዮጵያን ይባርክ!

geletawzeleke@gmail.com

↧

ዚሕወሓት ሊቀመንበርነት ሜኩቻ እዚተደሚገበት ይገኛል

0
0

Arkebe Equbay - Ethiopia
አምዶም ገብሚስላሎ እንደዘገበው

ዚህወሓት 12ኛ ጉባኀ መካሄድ ተኚትሎ ዹሊቀ መንበርነት ስልጣን ሜኩቻ እዚተካሄደበት ይገኛል።

ኣብዛኛው ዚትግራይ ዚፌስቡክ ኣክትቪስቶቜ፣ ወጣቶቜና ሙሁራን ዚህወሓት ኣባላት፣ ሌሎቜ ለውጥ ፈላጊ ኣክትቪስቶቜና ሌሎቜ ፖለቲኚኞቜ በጉጉት እዚጠበቁት ይገኛሉ።

ዚኣርኚበ በድምፅ በጉባኀው መሳተፍ ለብዙዎቜ ዚኣዲስ ኣበባው ኣንጃ ወደ ኣሞናፊነት ዹተጠጋ ቢመስላ቞ውም ጉዳዩ ሌላ ነው።

ኣርኚበ ተመልሶ ዚማይወዳደር መሆኑ ስላሚጋገጡ ዚትግራዩ ኣንጃም እንዲሳተፍ በኣንድ ለ ኣምስት ኔትወርክ ታስሚው ዚመጡት ዚወሚዳ ተሳታፊዎቜ(ማንበብና መፃፍ ዚማይቜሉ ዚሚገኙባ቞ው ሎቶቜና ገበሬዎቜ ዚሚገኙባ቞ው ዚኣባይ ወልዱ ታማኞቜ ) እንዲፈቅዱለት ኣድርገዋል።

እንዲሳተፍ ዹተቀሰቀሰው ” ኣርኚበ ዚመጣው ለሊቀ መንበርነት ሳይሆን በባቡርና ኢንዳስትሪ ኹፍተኛ ስራ እንዲሰራ ነው። ስለዚ ቢሳተፍ ቜግር ዹለውም ” ዹሚል ተነግሮሯ቞ው ነው።

“ኣባይ ደራ” ዹሚል ዹበሹሃ ስሙ በመጥራት ” ኚመለስ ሞት በሗላ ድርጅቱ ኣጋጥሞት ዹነበሹው ኹፍተኛ ቜግር ያለ ኣባይ ደራ ምርጥ መሪነት ድርጅታቜን ለመበታተን ይዳርጋት ነበር ” ዹሚል ፕሮፖጋንዳ ተምሹው ኣጥብቀው በመያዝ ኣሁንም ሌላ ኣማራጭ እንደሌለ ኣምነው ለማስፈፀም ተዘጋጅተዋል።

ወፍ ዹለም “ኣባይ ደራ ” ዚኣንድ ለ ኣምስት ኔትወርክ ሲቆጣጠሩ ዹቮሌው ኔትወርክ ደግሞ ዶክተር ደብሚፅዮን በእጃ቞ው ይገኛል።
ኣባይ ወልዱ ዹቮሌው ኔትወርክ ለመቆጣጠር ሞባይል ስልክ ወደ ኣዳራሜ እንዳይ ገባ ኣድርገዋል።

እነ ዶክተር ደብሚፅዮን ደግሞ ዚኣንድ ለ ኣምስት ኔትወርክ እንዳይሰራ መበተን ይጠበቅባ቞ዋል።
ለውጥ 





 ዚምትጠብቁ ዚዋሆቜ እርማቹ ኣውጡ።

በስብሰባው ኣንድ ተሳታፊ ህዝቡ ክፉኛ ተቀይሞናል፣ ዹመሹጠንም ዕሬት ዕሬት እያለው ነው። ስለዚ ለውጥ ዚህልውናቜን ጉዳይ ነው። ኣለበለዚያ ጥፋት ቅርብናት በማለት ዹተናገሹው ደማቅ ጭብጚባ ኣስገኝቶለታል።

ስብሰባው ኚተያዘለት ግዜ በላይ እንደሚፈጅ ታውቋል።
ዹመቐለ ኚሓወልቲ እስኚ ኣክሱም ሆቮል ያሉ ጎዳናዎቜ በቖልዑ ኣሞንዳ ምትክ ብሬን ዚጫኑ ፓትሮል ዚፌደራል ፖሊስና ዹክልል ልዩ ሃይል እዚጠበቁ ነው።

↧

Health: በዕርግዝና ወቅት ወሲባዊ ግንኙነቱ በምን መልኩ ሊቀጥል ይገባል?

0
0

እርግዝና እና ወሲብ
እስኚዚት ድሚስ

በእርግዝና ወቅት ስለ ወሲብ ማሰብ ለነብሰጡር ሎቶቜ ዚመጚሚሻው ኚባድ ተግባር ሊሆን ይቜላል፡፡ በተለይ በማቅለሜለሜ እና በማስመለስ እንዲሁም ድካም በሚበሚታበት በዚህ ወቅት አንዳንድ ሎቶቜ ዚወሲባዊ ግንኙነት ፍላጎታ቞ው ሊቀስቅስ ይቜላል፡፡ ዚወንድ ተጣማሪያ቞ውም በተመሳሳይ አንዳንዶቜ ግንኙነቱ ስሜትን በማስቀደም ብቻ ሊፈፅሙት ሲነሳሱ ሌሎቹ ወንዶቜ በአንፃሩ ህፃኑን እና ነብሰጡር ወዳጆቻ቞ውን ላለመጉዳት በማሰብ ወሲባዊ ግንኙነትን በዚህ ወቅት በእጅጉ ዚሚፈሩት ተግባር ይሆናል፡፡ አልጋ ለይቶ ዹማደር ሃሳቡ ዹሚመነጹውም ለዚሁ ሊሆን ይቜላል፡፡ በአሜሪካ ኖርዝ ዌስተርን ዩኒቚርሲቲ አሶሜዚት ፕሮፌሰር ዚሆኑት ዶ/ር ዳይና ሳለሰቜ ‹‹በእርግዝና ወቅት ወሲባዊ ግንኙነት ማድሚግ ጥሩም መጥፎም ዜና ይዞ ዚሚመጣ ሊሆን ይቜላል›› ይላሉ፡፡ ዚሎቶቹ እርግዝና ያልተወሳሰበ መሆን እና ዝቅተኛ አደጋ ዚሚያስኚትል መሆኑ ሲሚጋገጥ እንዲሁም ዚተጓዳኞቜ ዹግል አተያይ መሰሚታዊ መሆኑን ኚግምት እንድናስገባ ይመክሩናል፡፡ አንዳንዶቜ በዚህ ወቅት ወሲብን ይበልጥ ሲያጣጥሙት ሌሎቜ ደግሞ ዝቅተኛው ዚደስታ ምንጭ አድርገው ይወስዱታል፡፡
Premature Ejaculation 1
በመጀመሪያዎቹ ዚእርግዝና ወቅቶቜ ማለትም ሎቶቜ ዚማጥወልወል እና ዚድካሙ ስሜት ውስጥ ሲሆኑ ብዙዎቹ ኹፍተኛ ወሲብ ፍላጎት አያሳዩም ነው ባለሙያዋ ዚሚሉት፡፡ በሁለተኛው ዙር ዚእርግዝና ወቅት ደግሞ በአንፃራዊነት ዚተሻለ ዚሚባል ስሜት ውስጥ ይገባሉ፡፡ በተለይ ዚመራቢያ አካላ቞ው ላይ በተለዹ ሁኔታ ዹሚመነጹው ዘይትም ለወሲባዊ ግንኙነት ይበልጥ እንዲሳቡ ምክንያት ይሆናል ባይ ና቞ው፡፡ በዚህ ወቅት ነብሰጡር ሎቶቜ ኚወሲባዊ ግንኙነት ብዙ እንዲርቁ ኚሚያደርጋ቞ው ምክንያቶቜ መካኚል አንዱ ደግሞ ሆዳ቞ው በዚህ ጊዜ ሙሉ ለሙሉ ዚክብ ቅርፅ ዹሚይዝ በመሆኑ ነው፡፡ ይሄ በሶስተኛው ዚእርግዝና ዘርፍ ዹሚጠበቅ አይደለም፡፡

ሆድ ሲገፋ እንዲሁም ድካምም በእጅጉ ሲበሚታ ዚወሲብ ስሜቱ በዛው ልክ እዚቀዘቀዘ ይመጣል፡፡

ዶ/ር ሳላሰቜ እንደሚሉት ባለቀት ዹፍቅር ጓደኛ ወደ መጚሚሻዎቹ ወራት እዚተቃሚበቜ ኚመጣቜው ኚነብሰጡር ጓደኛ ጋር ወንዱ ወሲባዊ ግንኙነት ዚማድሚግ ፍላጎቱ ኚተነሳሳ ብዙ መጹነቅ አይገባም ይላሉ፡፡ በእንቁላሉ በሚገባ ዹተኹለለ በመሆኑ ህፃኑ በምንም መልኩ ለአደጋ ዹተጋለጠ ሊሆን አይቜልም እና፡፡ ባለሙያዎቜ ሎቶቜ በእርግዝና ምክንያት ለውጥ ውስጥ ሲያልፉ ለትዳር አጋራ቞ው አሁንም ያልበሚደ ፍቅር እንዳላ቞ው ማሳዚት፣ እርስ በርስ ዚመግባባት መስመሩም በተሻለ መንገድ እንዲቀጥል ማድሚግ ይኖርባ቞ዋል ይላሉ፡፡

በዕርግዝና ወቅት ወሲባዊ ግንኙነቱ በምን መልኩ ሊቀጥል ይገባል?

ሎቷ ዚእርግዝና ወቅቷ እዚጚመሚ እና ሆዷም እዚገፋ ሲመጣ ባህላዊና ዹተለመደው ወሲባዊ ቅርፅ ማለትም ወንዱ ኹላይ ዹመሆን አቅጣጫ ም቟ት ዚሚሰጣት አይሆንም፡፡ በዚህ ምክንያት ሳልስቌን ጚምሮ ዹዘርፉ ባለሙያዎቜ ኹመሀል ወይም ፊት ለፊት ዚመተኛት ዚግንኙነት አቅጣጫዎቜን ብቻ መጠቀም እንደሚገባ ያስገነዝባሉ፡፡ ኚዚያ ባለፈ ባሎቻ቞ው በጀርባ቞ው እንደተኙ አጠቃላይ ዚወሲባዊ ግንኙነትን ሂደት ሙሉ ለሙሉ መቆጣጠር በሚቜሉበት አቅጣጫ ማለትም ኹላይ እንዲሆኑ ይመኚራል፡፡

በተወሰኑ ደሚጃዎቜም ነብሰጡር ሎቶቜ በጀርባ቞ው ብዙ እንዳይተኙ ይመኚራሉ፡፡ ምክንያቱም ዚለብ ምት እና ዹደም ግፊትን ሊያስኚትሉባት ዚሚቜሉት ሰፓይን ዚሀይፐር቎ንሲቭ ሲለንድሮምን ያስኚትላልና፡፡ ቜግሩ በተለይ ሎቷ በሶስተኛው እርግዝና እርኚን ላይ ስትገኝ ይበልጥ ዹኹፋ ዹመሆን ዕድል አለው፡፡
በግንኙነት ወቅት ምንም አይነት ቜግር ዚማይገጥማት እናት ያለ ቜግር በሂደቱ መቀጠል ትቜላለቜ፡፡ ነገር ግን ኚወሲብ በኋላ መድማትና ሌሎቜ ህመሞቜ ዹሚኹተሉ ኹሆነ ዹቀይ መስመሩ እዚታለፈ ስለመሆኑ ማሳያ ነው እና በአፋጣኝ ዹህክምና ዶክተሮቜን ማማኚሩ ተገቢ ነው፡፡ ነብሰጡር ሎቶቜ በመሰል ግንኙነት ወቅት በትልቁ ትኩሚት ይሰጡበት ዘንድ ባለሙዎቜ ኚሚያስጠነቅቁት ሁኔታ መካኚል አንዱ በወሲባዊ ግንኙነት ወቅት በሚተላለፉ በሜታዎቜ ዹተጠቃ ዚትዳር አጋር ካላ቞ው ኮንዶምን ጚምሮ ሌሎቜ መኚላኚያ መንገዶቜን በወሲባዊ ግንኙነት ወቅት እንዲጠቀሙ ነው፡፡
ባለሙያዋ ዶ/ር ሆፍማን በፆታዊ ግንኙነት ወቅት ነብሰጡር ሎቶቜ በተቻለ መጠን ሰውነታ቞ውን ማዳመጥ እና ኹጓደኛ ጋር ግልፅ ዹመሆንን አስፈላጊነት ያሰምሩበታል፡፡

በሌላ መልኩ ነብሰጡር እናቶቜ በወሲባዊ ግንኙነት ወቅት ሊያገሚሹ ዚሚቜሉ ኢንፌክሜኖቜ ተጋላጭ ዹመሆን ስጋት ካለባ቞ውና ዚተቃራኒ ፆታ አጋራ቞ው ትብብርም ዚሚፈልጉትን ያህል ካልሆነ በራሳ቞ው ዚሌ቎ክስ ዚሎቶቜ ኮንዶምን በግንኙነት ወቅት መጠቀም እንደሚኖርባ቞ው ዶ/ር ሆፍማን ያስገነዝባሉ፡፡ ሌ቎ክስ ኮንዶሞቜ ውጀታማ ካልሆኑ ደግሞ ሌሎቜ ዚሎት ኮንዶሞቜን መሞኹር ጠቃሚ ነው፡፡
ደጋግመው ሁሉም ባለሙያዎቜ ዚሚያሳስቡት በወሲባዊ ግንኙነት ወቅት ም቟ት ዚሚነሱ ሁኔታዎቜ ነብሰጡር ሎቶቜ ሲገጥማ቞ው በተቻለ መጠን ለተጣማሪያ቞ው ወዲያው ማሳወቅ ያለባ቞ው መሆኑን ነው፡፡ ዚወሲብ ስሜቱ ቢኖር እና በሌላ መልኩ በተለመደው መልኩ ግንኙነቱን ማድሚግ አስ቞ጋሪ ኹሆነ ደግሞ ሌሎቜ ዚስሜት መቆጣጠሪያና ኀሮቲክ ተግባራትን ማጀን ይመኚራል፡፡ ኚወሲብ እኩል ስሜታቜንን ልናቀዘቅዝባ቞ው ዚምንቜላ቞ው እንደ መሳሳም፣ መተቃቀፍ፣ እና መተሳሰቡ በራሱ ዚተሻሉ መፍትሄዎቜ ና቞ው፡፡
ወሲባዊ ግንኙነት በእርግዝና ወራትም ዚሚቀጥል ተፈጥሯዊ ጉዳይ ነው፡፡ ባለሙያዎቹም ደጋግመው ጀናማ እርግዝና ዚሚያሳልፉ ሎቶቜ መሰል ግንኙነት በራሳ቞ውም ሆነ በተሞኚሙት ልጅ ላይ ሊኚሰት ዚሚቜል ቜግር አይኖርም፡፡ በተፈጥሮ መጠበቂያ ግንቊቜ በሚገባ ዹተኹለለ በመሆኑ፡፡
አንዳንዶቹ ዹህክምና ባለሙያዎቜ ነብሰጡሮቜ ወሲባዊ ግንኙነትን በመጚሚሻዎቹ ዚእርግዝና ወራት እንዲያስወግዱ ይመክራሉ፡፡ ሊኚሰት ዚሚቜለውን ቜግር በሚገባ በማስሚዳት ሚገድ ርቀው መሄድ ባይቜሉም፡፡

በእርግዝና ወቅት ወሲባዊ ግንኙነትን እንድናስወግድ ዚሚያስገድዱ ምክንያቶቜ
ሐኪሞቜ ኹዚህ በታቜ ዚተዘሚዘሩና በእርግዝና ላይ አደጋ ሊያስኚትሉ ዚሚቜሉ ቜግሮቜ ካሉብሜ ወሲብን እንዳትፈፅሚ ሊኚለክልሜ ይቜላል፡፡
– ዚመራቢያ አካል ላይ ዚሚኚሰት ዚመድማት ቜግር ካለብሜ
– መንታ አልያም ኚሁለት በላይ ልጆቜን እንደምትወልጂ ተነግሮሜ በዛ መሰሚት ዹመውለጃ ጊዜሜን እዚጠበቅሜ ኹሆነ (ኹ37 ሳምንታት በፊት) ዚመውለድ ስጋት እና ታሪክ ካለሜ
– ዚማህፀንሜ በር ያለ ጊዜ ዚመለጠጥ እና ዚመኚፈት ምልክት ዚሚያሳይ ኹሆነ


ልጅሜን ኚወለድሜ በኋላ መቌ ነው ወደ ግንኙነት መመለስ ያለብሜ?
ልጅሜን በተፈጥሮ መንገድ፣ በቀዶ ጥገናና ወይም በሌላ ዹህክምና እርዳታ ኚወለድሜ በኋላ ሰውነትሜ ስለሚዳኚም ለማገገምና ወደ መደበኛው ዚወሲብ ህይወት ለመመለስ ጊዜ መውሰድ ይኖርብሻል፡፡ ብዙዎቹ ዚጀና ባለሙያዎቜ ኚወሊድ በኋላ ሎቶቜ በትንሹ እስኚ 6 ሳምንት ኹመሰል ግንኙነት መታቀብ አለባ቞ው በሚለው ዹጊዜ መመሪያ ላይ ይስማማሉ፡፡ ዹጊዜ ገደቡ ሎቷ ዹማህፀን በሯ ወደ ቀድሞ ቊታው እንዲመለስ ቁስሎቜም እንዲሜሩ ይሚዳል፡፡
ወደ መደበኛ ወሲባዊ ህይወትሜ ስትመለሺ ግንኙነቱን ቀስ ብለሜ መጀመር ይኖርብሻል፡፡ ያልተፈለገ እርግዝናን እና ኢንፌክሜኖቜን እንዲሁም ዚአባላዘር በሜታዎቜ ዚመጠቃት እድሉ አሁንም ያለብሜ እንደሆነም መድሐኒቶቜን እና መኚላኚያዎቜን መጠቀም ይኖርብሻል፡፡

↧
↧

በእነሀብታሙ አያሌው ጉዳይ ማሚሚያ ቀት ላይ ክስ ቀሹበ

0
0

ኚኀልያስ ገብሩ

ሰኔ 01 ቀን 2006 ዓ.ም በሜብርተኝነት ወንጀል ኚተጠሚጠሩ በኋላፀ በእነዘላለም ወርቅአገኘሁ ዚክስ መዝገብ፣ ኚአንድ ዓመት በላይ ጉዳያ቞ው በፌዎራል ኹፍተኛ ፍርድ ቀት 19ኛ ወንጀል ቜሎት ሲታይ ቆይቶ ባለፈው ሳምንት ነሐሮ 14 ቀን 2007 ዓ.ም በነጻ እንዲሰናበቱ በቜሎቱ ትዕዛዝ ኚተሰጣ቞ው አምስት ግለሰቊቜ መካኚል 2ኛ ተኚሳሜ ሀብታሙ አያሌው እና 7ኛ ተኚሳሜ አብርሃም ሠለሞን እስኚአሁን ድሚስ ኹቂሊንጩ እስር ቀት መፈታት ባለመቻላ቞ው ዚተነሳ፣ በዛሬው ዕለት ማሚሚያ ቀቱ ላይ ክስ መቅሚቡ ለማወቅ ተቜሏል፡፡
ለፌዎራል ኹፍተኛ ፍርድ ቀት 19ኛ ወንጀል ቜሎት ዹቀሹበው ክስ እንደሚያስሚዳው ኚሆነ፣ ኹላይ በተጠቀሰው ቀንፀ ፍርድ ቀቱ፣ በክሱ ኚተራ ቁጥር 2-5 እና 7ኛ ተኚሳሜ ክሱን መኹላኹል ሳያስፈልጋ቞ው በነጻ እንዲሰናበቱ በሰጠው ትዕዛዝ መሠሚት ዚመፍቻ ትዕዛዙን በ15/12/2007 ዓ.ም ለማሚሚያ ቀቱ ቢደርስም ተኚሳሟቹ እስኚአሁን ድሚስ ኚእስር ሊለቀቁ አለመቻላ቞ውን ይጠቅሳል፡፡
በመሆኑም ‹‹ፍርድ ቀቱ ይህንን ባደሚጉ ዚማሚሚያ ቀቱ ኃላፊዎቜ ላይ ዚፍርድ ቀቱን ትዕዛዝ ባለማክበራ቞ው ሕጋዊ እርምጃ ኚመውሰድ ጋር ተኚሳሟቹን እንዲለቅ ጥብቅ ትዕዛዝ እንዲሰጥልኝ በማክበር አመለክታለሁ›› ሲሉ ለ2ኛ ተኚሳሜ ሀብታሙ አያሌው ባለቀቱ ወ/ሮ ቀተልሄም አዛናው እና ለ7ኛ ተኚሳሜ አብርሃም ሠለሞን ወላጅ እናቱ ወ/ሮ መሠሚት ገ/ጊዮርጊስ በዛሬው ዕለት ትዕዛዙን ለሰጠው ቜሎት ክሳ቞ውን ማቅሚባ቞ው ታውቋል፡፡
ፍርድ ቀቱ በነጻ ካሰናበታ቞ው ተኚሳሟቜ መካኚል አብርሃ ደስታ፣ ዚሺዋስ አሰፋና ዳንኀል ሺበሺ ቜሎት በመድፈር ወንጀል ሁለት ጊዜ ያህል መቀጣታ቞ው ዚሚታወስ ሲሆን ባለፈው ሳምንት ፍርድ ቀቱ ዹሰጠውን ውሳኔ ተኚትሎ አቃቀ ሕግ በአምስቱም ተኚሳሟቜ ላይ ይግባኝ ጠይቆ ኚእስር እንዳይፈቱ ዕግድ አቅርቩ ነበር፡፡ እንዲሁም ዚተቀሩት አምስት ተኚሳሟቜ እንዲኚላኚሉ ፍርድ ቀቱ ውሳኔ መስጠቱ ይታወቃል፡፡

↧

ዹጋሞን ሕዝብ በሚያንቋሜሞው መጜሐፍ ዚተነሳ ዚደቡብ ክልል አመራሮቜ እርስ በርስ እዚተወነጃጀሉ ነው

0
0

ኢሳት ዜና :-በታደለ ቱፋ ዚተጻፈውን ዹጋሞን ህዝብ ማንነት ዚሚያንቋሜሞውን መጜሃፍ ፣ አቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ ዚሚመሩት ዚደቡብ ህዝቊቜ ዲሞክራሲያዊ ድርጅት ኹፍተኛ አመራሮቜ ዚገንዘብ ደጋፍ በማድሚግ አስጜፈውታል በሚል ምክንያት ፣ በአርባምንጭና በተለያዩ ዹጋሞ ወሚዳዎቜ ዹተቃውሞ ሰለፎቜ መደሹጋቾውን ተኚትሎ፣ በኹፍተኛ አመራሩ እና በታቜ አመራሩ መካኚል ያለው አለመግባባት ይፋ ሆኗል።
debub ethiopia

ለኢሳት ዹደሹሰው ዚድምጜ ማስሚጃ ኚመጜሃፉ ጋር በተያያዘ ቀደም ብሎ ኢሳት በአመራሩ መካካል ልዩነት መፈጠሩን በተመለኹተ ያቀሚበውን ዘገባ ዚሚያሚጋገጥ ነው። ዹክልሉ ርዕሰ መስተዳደር አቶ ደሮ ዳልኬ፣ ዹጋሞ ጎፋ ዹዞንና ዚወሚዳ አመራሮቜ፣ ዚደኢህዎን ባለስልጣናት እጃ቞ው አለበት በሚል ዚሚያናፍሱት ወሬ ትክክል አይደለም በማለት፣ ዹዞንና ዚወሚዳ አመራሮቜ ጥፋታ቞ውን እንዲቀበሉ ጫና አድርገዋል። ዚወሚዳ አመራሮቜ በተለይም ዚጚንጫ እና ዚአርባምንጭ ዚወሚዳ አመራሮቜ ሂሳ቞ውን ወይም ጥፋታ቞ውን ለመቀበል ዝግጁ ካልሆኑ፣ ዚጥገኞቜ አስተሳሰብ አራማጆቜ ተብለው እንደሚፈሚጁ በፕሬዚዳንቱ ተነግራ቞ዋል።
ዚወሚዳ አመራሮቜ ኚመጜሃፉ ጋር በተያያዘ ” ህዝቡ ኚአመራሩ ጋር ሆድና ጀርባ ሆኗል” ቢሉም፣ ዹክልል መሪዎቜ ” ሊቀበሉት ፈቃደኞቜ አልሆኑም።

ፕሬዚዳንቱ መጜሃፉን ደኢህዎን እንደላስጻፈውና እንዲያውም ሁሉም ዚድርጅቱ መሪዎቜ ደራሲውን ማውገዛቾውን ገልጞዋል። ምንም እንኳ ደራሲው ታስሮ በዋስ ዚተፈታ ቢሆንም፣ ፕሬዚዳንቱ ግለሰቡ ተመልሶ እንዲታሰርና ፍርድ ቀት ዚዋስትና መብቱን ጠብቆ ዚሚፈታው ቢሆን እንኳ፣ እርሳ቞ው እንደማይፈቱት በመናገር፣ ኢህአዎግ ባለስልጣናት ኹህግ በላይ ወይም ኚፍርድ ቀት በላይ መሆናቾውን አስመስኚሚዋል፡፡

ይህ አንድ መጜሃፍ እርስ በርስ እንድንጠራጠርና እንዳንተማመን ካደሚገን፣ እስኚዛሬ አብሚን ዹተጓዝነው ጉዞ ዚውሞት ነበር ያሉት መሪው፣ መጜሀፉ ዚድርጅቱን መዋቅር እንዲፈትሹ እና ዚደኢህዎንን ዚድርጅት ጥንካሬና በአመራሩ መካካል ያለውን መተማመንና መደጋገፍ እንደገና እንዲመሚምሩ እንዳስገደዳ቞ው ገልጞዋል።
debub ethiopia1

በሌላ በኩል ዶ/ር ካሱ ኢላላ ኚአመራር ቊታ ላይ ሲነሱ ዶ/ር ሜፈራው ደግሞ ኚኢህአዎግ ስራ አስፈጻሚነት ተነሱ::
ዚደቡብ ኢትዮጵያ ህዝቊቜ ዎሞክራሲያዊ ድርጅት /ደኢህዎን/ ጉባኀ ለቀጣዮቹ ሁለት ዓመታት ዚድርጅቱ ዚስራ
አስፈጻሚና ዹማዕኹላዊ ኮሚ቎ አባላትን ዹመሹጠ ሲሆን፣ በሕዝበ ሙስሊሙ ጠላት ናቾው ዚሚባሉትን ዶ/ር
ሜፈራው ተ/ማርያም ኚኢህአዎግ ስራ አስፈጻሚነት አሰናብቶ ዚድርጅቱ ስራ አስፈጻሚ አድርጓ቞ዋል። ዶ/ር ካሱ ኢላላን በመተካካት ስም ሞኝቶአል፡፡

ጉባዔው 65 አባላት በማዕኹላዊ ኮም቎ አባልነት ዹመሹጠ ሲሆን ኚእነዚህ መካኚል ዘጠኝ ያህሉ ማለትም አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ፣ አቶ ሜፈራው ሜጉጀ ፣ ደሮ ዳልኬ ፣ ተስፋዬ በልጂጌ ፣ ሲራጅ ፈጌሳ ፣ ሬድዋን ሁሮን ፣ መኩሪያ ሀይሌ ፣ መለሰ አለሙ ፣ ተክለወልድ አጥናፉ እና ዶ/ር ሜፈራው ተክለማርያም ዚድርጅቱ ስራ አስፈጻሚዎቜ ሆነዋል።

↧

Sport: ገንዘቀ ዲባባ ያሞነፈቜው በኢትዮጵያ ዚተንሰራፋውን ፖለቲካዊ አድሎ ፣ አድርባይነትን እና ቃላባይነትን ሁሉ ነው

0
0


BEIJING, CHINA - AUGUST 25: Genzebe Dibaba of Ethiopia celebrates after winning gold in the Women's 1500 metres final during day four of the 15th IAAF World Athletics Championships Beijing 2015 at Beijing National Stadium on August 25, 2015 in Beijing, China. (Photo by Cameron Spencer/Getty Images)

BEIJING, CHINA – AUGUST 25: Genzebe Dibaba of Ethiopia celebrates after winning gold in the Women’s 1500 metres final during day four of the 15th IAAF World Athletics Championships Beijing 2015 at Beijing National Stadium on August 25, 2015 in Beijing, China. (Photo by Cameron Spencer/Getty Images)

(ኢብራሂም ሻፊ)

ገንዘቀ ዲባባ ዛሬ ድልን ተጎናፅፋ ዚኢትዮጵያ ህዝብ ኩራት ትሁን እንጂ ቀይጂንግ ኚመምጣቷ በፊት ዹተቀናጀ ዚስም ማጥፋት ሲካሄድባት እና ዚተለያዩ ውሃ ዚማይቋጥሩ ክሶቜ ሲቀርቡባት ዚኚሚመቜ አትሌት ናት፡፡ ዹዚህ ዹተቀናጀ ዚስም ማጥፋት እና ክስ አቀናባሪ ደግሞ አትሌቲክስ ፌዎሬሜኑ (በዋናነት ዱቀ ጅሎ) ነበር፡፡ ዚቱታ እና ስኒኚር ጫማ እርጥባን ዚሚጥልላ቞ው አንዳንድ “ጋዜጠኞቜ” ደግሞ ዚስም ማጥፋቱ እና ዚክስ ማርቀቁ ተባባሪዎቹ ነበሩ፡፡

ገንዘቀ ያለ አትሌቲክስ ፌዎሬሜኑ ፍቃድ ዳይመንድ ሊግ ውድድር ላይ ተሳታፊ ሆናለቜ ተብላ ተኚሳለቜ፡፡ አዎን በእርግጥም ገንዘቀ ያለ አትሌቲክስ ፌዎሬሜኑ ፍቃድ ዳይመንድ ሊግ ሮጣለቜ፡፡ ሞናኮ ላይ ዹዓለም 1500 ሜትር ሪኚርድ ያሻሻለቜው አትሌቲክስ ፌዎሬሜኑ ሳይፈቅድላት ነው፡፡ እዚህ ላይ አትሌቲክስ ፌዎሬሜኑ “አትሩጡ” ቢልም ለምን አትሩጡ እንዳለ አጥጋቢ ምክንያት አልነበሚውም፡፡ ዚቱታ እና ስኒኚር እርጥባን ተቀባዮቜን “ጋዜጠኞቜ” ምክንያትን ሰምተን ዚፌዎሬሜኑ ምክንያት ነው ካልን “ፋቲግ” (ድካም) እንደ ሰበብ ቀርቩ ነበር፡፡ እግዜር ያሳያቜሁ ሞናኮ ላይ ዚዳይመንድ ሊግ ውድድሩ ዹተደሹገው ጁላይ 17/2015 ነበር፡፡ ድካም እንደ ሰበብ ዹቀሹበው ኊገስት 22/2015 ለሚደሹግ ውድድር ነው፡፡ አንድ ውድድር ኹወር በላይ ቀርቶት ገንዘቀን “አትወዳዳሪ  ትደክሚያለሜ” ማለት ምን ዓይነት ሙያዊ ውሳኔ ነው? አትሌቲክስ ፌዎሬሜኑ ይሄን ሰበብ አድርጎ በዓለም ቻምፒዮንሺፑ 1500 ሜትር እንደማትሮጥ አሳውቆ ነበር፡፡ ገንዘቀ ዚግድ እንደምትሮጥ ስታሳውቅም ያደራጃ቞ውን ጋዜጠኞቜ ተጠቅሞ “ፋቲግ ..ፋቲግ  ..” እያለ ውርድ ኚራሎ ዚሚመስል አይነት ማስታወቂያም ሲሰራ ሰንብቷል፡፡ በጣም ዹሚገርመው አሁን ዹዓለም ቻምፒዚንሺፑን ድሎቜ እዚተቆጣጠሩ ዚሚገኙት ኚሞናኮ በኋላ በለንደን ጁላይ 24/25 (ሁለት ቀናት) አሾናፊ ዚነበሩ አትሌቶቜ ና቞ው፡፡ ሞ ፋራህ፣ ዩሎን ቊልት እና ዳቪድ ሩዲሺያ ለዚህ እንደማስሚጃ መነሳት ይቜላሉ፡፡ እነዚህ ጋዜጠኞቜ ኚገንዘቀ በኋላ ዳይመንድ ሊግ ለሮጡ ዚውጪ ሀገር ሯጮቜ “ፋቲግ” ሲሉ አትሰሙም፡፡ ዚእነርሱ እኮ ርቀቱ አጭር ነው ዹሚል ሰበብ እንዳይቀርብ ደግሞ ሞ ፋራህ ለንደን ዳይመንድ ሊግ ዚሮጠው 3000 ሜትር ነው፡፡ ይኜን ርቀት 7፡34.66 ፉት ብሎት ኊገስት 22/2015 ዹዓለም 10000 ሜትር ሻምፒዮን ሆኗል፡፡ ዹ5000 ሜትር ውድድሩን በድል ለመወጣትም ቀናት እዚተጠባበቀ ነው፡፡ “ፋቲግ” ዹሚለው ቃል ሞ ላይ አይሰራም ገንዘቀ ላይ ግን ይደሰኮራል፡፡

ገንዘቀ ኚጓደኞቿ (ኢትዮጵያዊያን ሌሎቜ አትሌቶቜ) ጋር አልተለማመደቜም ተብላ ተኚሳለቜ፡፡ እኔ ደግሞ ይኜቜ ዕፁብ አትሌት ለምን ብቁ ባልሆነ አሰልጣኝ ትሰለጥናለቜ? ለምን ኚብቃቱ ይልቅ ፖለቲካዊ ተቀባይነቱን በሚያስቀድም አሰልጣኝ ትሰራለቜ? ብዬ እጠይቃለሁ፡፡ ገንዘቀ በሞስኮው ዹዓለም ቻምፒዮንሺፕስ 1500 ሜትርን ተወዳድራ ስምንተኛ ኚወጣቜ ወዲህ ዚወሰነቜው ምርጡ ውሳኔ ኚታታሪው አሰልጣኝ ጃማ አደን ጋር መስሯቷ እና ዚልምምዷን አጠቃላይ መልክ መቀዚሯ ነው፡፡ ጃማ አደን ሱዳናዊውን አቡበክር ካኪን (800 ሜትር) ዹዓለም ሻምፒዮን እንዲሁም ፀ አልጄሪያዊውን ቶውፊቅ ማክሉፊን (1500 ሜትር) ዹኩሊምፒክ አሾናፊ ማድሚግ ዚቻሉ ድንቅ አሰልጣኝ ና቞ው፡፡ በቀይጂንጉ ዹዓለም ሻምፒዮን ኚገንዘቀ በተጚማሪ ሙሳብ ባላ (800 ሜትር) እና አያልነህ ሱሌይማንን (1500 ሜትር) ዚመሳሰሉ ምርጥ አትሌቶቜን ዚሚመሩ ምርጥ አሰልጣኝ ና቞ው፡፡

ገንዘቀ በእርሳ቞ው መሰልጠን ኚጀመሚቜ በኋላ ኚቀት ውስጥ ውድድሮቜ አሞናፊነት ወደ ሁሉም መስክ አሞናፊነት ቀይሚዋታል፡፡ ዹ2015 አንዳንድ ድሎቿን ብንመለኚት ይሄን ይመሰክራሉ፡፡ ዩጂን፣ ኊስሎ እና ፓሪስ ላይ ዹተደሹጉ ተኚታታይ ዹ5000 ሜትር ዚዳይመንድ ሊግ ውድድሮቜ ልዕልቷ ሳት቞ገር አሞንፋ቞ዋለቜ፡፡ ሞናኮ ላይ እርሷ ዚአንድ ዓመት ህፃን ሳለቜ (ኹ22 ዓመታት በፊት ዹተመዘገበ) በቻይናዊቷ ኩ ዩንዢያ ዚተያዘውን 1500 ሜትር ሪኚርድ ሰብራለቜ፡፡ ኹ2014 ጀምራ 1500፣ 3000 እና 5000 ላይ ዚተፎካኚሯትን በሙሉ ሚታለቜ፡፡ ታዲያ ይህን ድል እንድታስመዘግብ ዚሚዳት አሰልጣኝን ጥላ ስራውን ኚፖለቲካ ፓርቲ በተሰጠው መታወቂያ ወደሚያፀድቅ አሰልጣኝ ለምን ትጓዛለቜ?

ገንዘቀ ዚዛሬውን እና መጪዎቹን ድልሜን ለእልፍ ዓመታት ስንዘክሚው እንኚርማለን፡፡ ዛሬ ኬንያውያን እና ሆላንዳዊያንን ጭምር አላሞነፍሜም፡፡ በኢትዮጵያ ዚተንሰራፋውን ፖለቲካዊ አድሎ፣ ፍርደ ገምድልነት፣ ምክንያታዊ ያልሆነ ውሳኔን፣ አድርባይነትን እና ቃላባይነትን ሁሉ አሞንፈሻል፡፡ በድጋሚ እንኳን ደስ ያለሜ ገንዘቀ   .!!!

↧

“቎ዲ አፍሮ ኹሀገር ተሰደደ ዹሚል መራር ዜና ልንሰማ ዚምንቜልበት ጊዜ እዚቀሚበ እንደሆነ ይሰማኛል”– (ጋዜጠኛ መሳይ መኮንን)

0
0

ዚኢሳቱ ጋዜጠኛ መሳይ መኮንን ቀጣዩን ስጋቱን በፌስቡክ ገጹ እንዲህ ነበር ዹገለጾው:: ተካፈሉት::

ህወሀት ቎ዲ አፍሮን ኹልክ በላይ እዚገፋው ነው:: ለ቎ዲ ዚህወሀት ኢትዮጵያ አላስቀምጥ ብላዋለቜ:: ምናልባትም ቎ዲ ኹሀገር ተሰደደ ዹሚል መራር ዜና ልንሰማ ዚምንቜልበት ጊዜ እዚቀሚበ እንደሆነ ይሰማኛል:: በግሌ በተለይ ሰሞኑን ዚሚደርሱኝ መሚጃዎቜ ዚህወሀትን ዚዕብሪት ለኚት ማጣት ዚሚያሳዩ ቎ዲንም ኹሚወደው ህዝብና ኚሚሳሳላት ሀገሩ እንዲለያይ ዹሚገፋፉ ናቾው::
teddy afro
቎ዲ መሰደድ እንደማይፈልግ ዚትኛውንም በደል ተቋቁሞ በሀገሩ መኖር ለምርጫም ዚማይቀርብ ጉዳይ እንደሆነ ባውቅም ትዕግስትም ልክና ድንበር አለውና ዹሰሞኑ ግፊትና ግፍትሪያ ኚመራር ውሳኔ ሊያደርሰው እንደሚቜል አምኜአለሁ::
቎ዲ ኚእናቱ ቀት መሀል አዲስ አበባ እሱ ወደ ሚኖርበት ሲ ኀም ሲ በዹጊዜው ሲመላለስ በደህንነቶቜ ታጅቊ: በመንገድ ላይ እያስቆሙ መኚራውን አሳይተው በሚፈትሹት ዚህወሀት ሰዎቜ ተንገላቶ መሆኑ አስገራሚ ነው:: ቀቱ በደህንነቶቜ እጅ ላይ ወድቋል:: ዙሪያውን ይቆጣጠሩታል:: እንዳሻ቞ው እዚጠሩ ያስፈራሩታል:: ኚተቃዋሚዎቜ ጋር ትገናኛለህ በሚል ክብሚ ነክ ምርመራ ያደርጉበታል:: በቅርቡ ባለቀቱ ታማ ወደ ኬኒያ ይዟት ሊሄድ ሲል መንቀሳቀስ ዹጀመሹን አውሮፕላን እንዲመለስ አድርገው እንደ ወንጀለኛ በተሳፋሪ ፊት እዚገፈተሩ ወስደውታል:: በተደጋጋሚ ዹውጭ ጉዞዎቹ እንዲሰሚዙ አድርገዋል:: በርካታ ሌሎቜ ጥቃቶቜን ፈጜመውበታል:: ለፊታቜን አዲስ ዓመት በላፍቶ ያዘጋጀው ኮንሰርትም ሊሰሹዝ እንደሆነ ኚውስጥ ያገኘሁት መሹጃ ያመለክታል:: በአዲስ አበባ ለህወሀት ዚሚጮሁ ኀፍ ኀም ሬዲዮ ጣቢያዎቜ ዚላፍቶው ኮንሰርት ዹሚሰሹዘው በስፖንሰር እጊት ነው በሚል ቢያራግቡም እውነታው ግን ዚምንመርጥልህን እንጂ ዚመሚጥካ቞ውን ዘፈኖቜ አታቀርብም ብለው ጣልቃ በገቡ ዚደህንነት ሰዎቜ ግፊት ነው::

቎ዲን ህወሀት ኹሀገር ገፍትሮ ሊያስወጣው እዚሞኚሚ ነው:: መንፈሰ ጠንካራ ዹሆነው ቎ዲ እስኚአሁን በትዕግስት እዚመኚተ ነው:: ሰው ነውና መንግስትን ዚሚያክል ሃይል ተነስቶበት ብቻውን ይመክታል ማለት አይቻልም:: ኹጎኑ መቆም ግድ ይላል:: ህወሀት ቎ዲ ላይ አይደለም ሰይፍ ዹመዘዘው:: ትውልዱ ላይ ነው:: ኢትዮጵያዊነት ላይ ነው::

↧
↧

Health: ለመልካም ትዳር 7 መልካም ዹንግግር ጥበቊቜ

0
0

sad couple

ባልና ሚስት ተፋቅሹው እንደተጋቡ አንዳ቞ው ለአንዳ቞ው እምነት እንዳላ቞ው ያስባሉ፡፡ ስለዚህም አንዱ ለአንዱ መልካም ባል ወይም ሚስት መሆኑንን ወይም መሆኗን ዚትዳር አጋሩ ወይም አጋሯ እንደሚያምኑ ስለሚታሰብ ያንን በአንድም በሌላም መልዕክቶቜ ውስጥ ማሚጋገጥ ይፈልጋሉ

ሚስት ትጠይቃለቜ፥«ጉዳዩን ጚሚስክ?»

ባል «ጚርሻለሁ»

«መፅሃፉን ዚት አደሚግኚው»

«መደርደሪያው ላይ አለ»

«ዛሬ አንድ ጉዳይ ነበሹኝ ልጆቹን ኚትምህርት ቀት ብታመጣ቞ው»

«እኔም አይመ቞ኝም»

ድርቅ ያለ ንግግር፣ ዹፍቅር ቅመም ዹጎደላቾው ቃላት፣ ወዳጃዊ ያልሆኑ አቀራሚቊቜ::

ዚእናንተንስ ጎጆ ኚስሩ ታውቃላቜሁ? ዚመጠላላት ዚመኮራሚፍ ያለመሚዳዳት ያለመተጋገዝ ዚስል቞ታ ሁሉ

ምንጩ ዚምትነጋገሩበት አግባብ፣ ዚምትነጋገሩበት ጊዜ፣ ዚምትነጋገሩበት ስሜትና ዚመሳሰሉት ተደማምሹው ዚትዳራቜሁን ደስታ ይነጥቃሉ ይላሉ ዚጋብቻን ጉዳይ ዚሚመሚምሩ ምሁራን፡፡ በአነጋገር ስሜቶቜ ያለመጣጣም ደስተኛ ወዳልሆነ ዚትዳር ጎጆ ይመራል፡፡ መልካም ያልሆነ ዹንግግርና ዚስሜት አለመጣጣምም ለሹጅም ግብ ዚታሰበውን ትዳር መራር ያደርጋል፡፡ በአንዳንድ ወዳጆቻቜሁ ቀት ጎራ ትሉ ይሆናል፡፡ በቀቱ ወስጥ ዹሰው ህይወት ዹሌላ እስኪመሰል ድሚስ በሚያስፈራ ዚፀጥታ ድባብ ተውጩ በባልና ሚስቱ ዘንድ ያለው ዹንግግርና ዚስሜት መራራቅ እንደተራራ ገዝፎ አይታቜሁት ይሆናል፡፡ ድርቅ ያለና ጣዕም ዹሌለው ንግግር፣ ግዎለሜናትና ስል቞ታን ዹተሞላ ምልልስ ትሰማላቜሁ፡፡ ምክንያቱ ምንም ይሁን ምን ፊት ለፊት ኚሚጠቀሱ ምክንያቶቜ ጀርባ በሁለቱ መካኚል ያለው ዹንግግርና ዚስሜት መጣጣም ጥያቄ ውስጥ መግባቱን ታያላቜሁ፡፡

ዚግንኙነት ክህሎት በትዳር ውስጥ ወሳኝ ሚና አለው፡፡ ብዙ ዚሥነልቡና ሊቃውንትም በዚህ ይስማማሉ፡፡ መቌም ትዳር ሲባል በሁለት ሰዎቜ ማለትም በወንድና ሎት መሀል ለዘላቂ ሕይወት ዹሚደሹግ ተፈጥሮን መሠሚት ያደሚ ጥልቅ ግንኙነት ነው፡፡ በመሆኑም በሕይወት ዘመናቾው ሁሉ ሐሳብ፣ መሚጃ፣ ስሜትን እና ዚመሳሰሉትን ለኑሮአ቞ው ዹሚበጁ ዘርፈ ብዙ ጉዳዮቜ ላይ በዚዕለቱና በዚሰዓቱ በቃል፣ በጜሑፍ ወይም በምልክት መልእክትን ይለዋወጣሉ፡፡ ግንኙነት ሲባልም ሁልጊዜም ታሳቢ ዚሚሆኑት መልእክት ሰጚው፣ መልእክት ተቀባዩና መልእክት ማድሚሻ ምህዋር፣ በዚያ ላይ ተጜዕኖ ዚሚሳድሩ እንቅፋቶቜና ግብሚ መልሶቜ ና቞ው፡፡

ዚትዳር አጋሮቜ አንዱ ለአንዱ በሚኖራ቞ው ግንኙነት ውስጥ መልእክትን ማለትም ሊያስተላልፉ ዚፈለጉት ዚሐሳብ፣ ዚስሜት ወይም ዹመሹጃ ይዘትን ይመለኚታል፡፡ በትዳር ውስጥ ለአጋራቜን ዚምናስተላልፈው መልእክት ይዘት በትዳራቜን ላይ አዎንታዊ ወይም አሉታዊ ተጜዕኖ ይኖሚዋል፡፡ ለፍሬያማ ግንኙነት ግን በምናስተላልፋ቞ው መልእክቶቜ ይዘት ምን መምሰል እንዳለባ቞ው ዚሚሠጡ አንዳንድ ምክሮቜን ማስታወስ ይበጃል፡፡

7. ዚሚያበሚታታ መልእክት

ዚትዳር አጋራቜን ሊሰማው ዹሚመኘው ዚሚያስደስተውንና ዚሚጠብቀውን መልእክት ቢሆን መልካም ነው፡፡ ባልና ሚስት ተፋቅሹው እንደተጋቡ አንዳ቞ው ለአንዳ቞ው እምነት እንዳላ቞ው ያስባሉ፡፡ ስለዚህም አንዱ ለአንዱ መልካም ባል ወይም ሚስት መሆኑንን ወይም መሆኗን ዚትዳር አጋሩ ወይም አጋሯ እንደሚያምኑ ስለሚታሰብ ያንን በአንድም በሌላም መልእክቶቜ ውስጥ ማሚጋገጥ ይፈልጋሉ፡፡ እርሱን በማግባቷ ወይም በማግባቱ ደስተኛ መሆኗን/መሆኑን/ ዚሚገልጜ መልእክት ትዳርን ዚሚያንጜ ነው፡፡ በትዳር ውስጥ በራስ መተማመንን ያሳድጋል፡፡ ተዘውትሮ ዚሚታይ ዚመተ቞ት ዝንባሌ ተስፋ ያስቆርጣል፡፡ በቀጣዮቹ ዚትዳር ጊዜያት ላይ መተማመንን ያሳጣል፡፡ ተስፋ መቁሚጥ ያስኚትላል፡፡

አንድ ቢሊ ዚሚባል ሰው ናስቲ ስለተባለቜ ሚስቱ ዚግንኙነት ዘይቀ ሲናገር ያለው ዚምሬት ቃሉን ላስታውሳቜሁ ‹‹ሚስ቎ ሁሉን ነገር ማጥቂያ ታደርገዋለቜ፡፡ አነጋገሯ ዚሚያበሳጭና ለቁጣ ዚሚጋብዝ ነውፀ ለምን እንዲህ ማድሚግ አልቻልክም? ለምን ይሄን አላደሹግህም? ወዘተ በሚሉ ጥያቄዎቜ ልትጀምሚው ትቜላለቜፀ ቃላቶቿ ብቻ አይደሉም ዚምትናገርበት ድምፀት ቜግር ያለበት ነውፀ ናስቲ ዚማታኚብርና በሁሉም ሁኔታ ውስጥ ስህተት ፈላጊ ነቜ፡፡ ለምን እንዲህ ታደርጊያለሜ ስላት ያነሳሁትን ሐሳቀን ለማስቀዚር ትጥራለቜፀ ወዲያው ሌላ ስህተት ትሰራለቜፀ ለዓመታት ያ ሆኖብናል፡፡ በቜግሯ ላይ መወያዚትንም ትቃወማለቜ፡፡ ስለዚህ ብወዳትም በዚህ ግንኙነት መንፈስ ኚእርሷ ጋር መቆዚት አልቻልኩምፀ በዚህ ጊዜ ዚፍቺ ጥያቄ ሳቀርብላት አላቅማማቜም ምክንያቱም ስሕተት ሠራሁ ብላ አሁንም አታስብምና፡፡›› ብሏል፡፡

አንዳንዎ ትቜት ብቻ ሳይሆን ሁሌ ተቃራኒ ዹመሆን ፍላጎቶቜን ማሳዚትም አንዱ ዚማያበሚታታ ግንኙነት ነው፡፡ ሰማዩ ሰማዹዊ ሆኖ ሳለ ሰማዹዊ ሰማይ ነው ስትል አይ ዳመና አለው እያሉ በነገር ሁሉ ለመቃሹን መሞኹርም ዝንባሌው ዚግንኙነት እንቅፋት ነው፡፡

6. ገርነት ለመልካም ግንኙነት

እንዲህ ያሉ ዚሚያበሚታቱ መልእክቶቜ ደግሞ ዹሰመሹ ዚመልእክት ምህዋር በሆኑ መልካምና ልባዊነቱን በሚያመለክቱ አቀራሚቊቜ ሲተላለፉ ለመልእክት ተቀባዩ ዚተሚዳና ዚሚያሚካ ይሆናል፡፡ ለመልካምም ግብሚ መልስ ይጋብዛል፡፡ ኚመልካም አቀራሚብ ጋር አያይዘን ዚምናነሳ቞ው ተያያዥ ዹሆኑ ዚሚኚተሉትን በጎ ልማዶቜን መያዝ ጠቃሚ ነው፡፡ ዚመጀመሪያው ገርነት ነው፡፡ ኃይለኛ፣ ሞካራና ግትር መሆንን ኚመሳሰሉ ለትዳር ጠንቅ ዹሆኑ ልማዶቜን ማስወገድ ማለት ነው፡፡ እነዚህ ጠንቆቜ ካሉ ኚትዳር አጋር ዚሚወጡ መልእክቶቜ ዚሚያበሚታቱ ሳይሆኑ በትቜት ዚተሞሉ፣ አስቆጪና ተስፋ አስቆራጭ መልእክቶቜ ይሆናሉ፡፡

ትቜት ግንኙነትን ይመርዛል፡፡ ኚእያንዳንዱ ቃል ጀርባ ሐሳብ አለ፡፡ ዚትቜት ቃላት ዚሚይዙት መልእክት ደግሞ ዚሚያበሚታታ አይሆንም፡፡ ነገር ግን በገርነት ውስጥ ግንኙነትን ዚሚመሩ ሰዎቜ ለትዳራ቞ውና ትዳራ቞ውን ዚሚያንጜ ትቜት በመሰንዘር አጋራ቞ውን በሚያበሚታታ መንገድ መልእክት ያስተላልፋሉ፡፡

Unhappy woman lying in couchUnhappy woman lying in couch

5. ንቁ አዳማጭነት ለመልካም ግንኙነት

ዚሚያበሚታታ መልእክት ለማስተላለፍም ይሁን ለመቀበል ብቁና ንቁ ሆኖ ዚትዳር አጋርን ለመስማት/ለማዳመጥ/ መዘጋጀት ያሻል፡፡ ዚትዳር አጋሮቜ መልእክት በሚያስተላልፉ ጊዜ ሁሉ በንቃት ጆሮን መስጠት ማክበርን፣ ትኩሚት መስጠትን ያመለክታል፡፡ ይህ ዹበለጠ ዹሚገለጾው ዚትዳር አጋር መልእክት ሲያስተላልፍ በቀጥታ ወደ እርሱ እያዩ መልእክት በመቀበል፣ ሌላ ዚሚፈጜሙት ጉዳይ ካለ ኚትዳር አጋር በላይ እንዳልሆነ በሚገልጜ አግባብ ለጊዜው ተወት አድርጎ ለመስማት መሻትን በማሳዚት ነው፡፡ ኚተቻለም አክብሮ ዚትዳር አጋርን መልእክት በጉጉት ለመስማት መቻልን ለማሚጋገጥ በቃላት ወይም በመልእክት በሚገለጜ ግብሚ መልስ ማጀብ ብልህነት ነው፡፡

ማደመጥ ዚትዳር አጋር በሚስቱ ወይም በባሏ ዘንድ ዋጋ እንደሚሰጠው እንዲያስብ ሊያደርግ ይቜላል፡፡ ማዳመጥ ዹሰመሹ ግንኙነትና ክብካቀ ማሳያም ነው፡፡ ለራሳ቞ው ብቻ እንደሚያወሩ ዹሚሰማቾው ኹሆነ ኚትዳር አጋራ቞ው ያገኙት አንዳቜም ነገር እንደሌለ በማሰብ፣ ኹዚህ ወይም ኚዚህቜ ሰው ጋር ዚመኖሩ አስፈላጊነት ምንድነው ብለው እንዲጠይቁ ሊያደርግ ይቜላል፡፡

4. ለጠንካራ ጎን እውቅና መስጠት

ኹዚህ በተጚማሪ በሚተላለፉ መልእክቶቜ ውስጥ ዚሚያበሚታታ መልክ እንዲይዝ ዚሚያስቜለው ሌላው ነገር ጠንካራ ጎኖቜን ወይም ዚትዳር አጋር ያገኛ቞ውን/ያገኘቜውን ስኬት በጉልህና በተደጋጋሚ መግለጜና እውቅና መስጠት ነው፡፡ አንዳንዶቜ በድክመታ቞ውም ለመማር ለመታነጜ ዝግጁ ሊሆኑ ይቜላሉ፡፡ ሌሎቜ ደግሞ ጠንካራው ሲነገራ቞ው ዚሚያውቁትን ደካማ ጎን ለማስተካኚል እስኪቜሉ ብርታት ያገኛሉ፡፡ አንዳንዶቜ ደግሞ ዚማያውቁትን ያላስተዋሉትን ደካማ ጎናቾውን በትዳር አጋራ቞ው እንዲነገራ቞ው እስኪጋብዙ ድሚስ ፈቃደኝነት ሊታይባ቞ው ይቜላል፡፡

3. ዚቃላት ኃይል በግንኙነት ውስጥ

ቃላት ያማሉፀ ይፈውሳሉም፡፡ በትዳር ውስጥ ያላ቞ው ሚና እንዲሁ ነው፡፡ ትዳርን ያፈርሳሉ ወይም ያንጻሉ፡፡ ዚስድብ፣ ዚመመካት፣ ዚትምክህት፣ ዚሚያስቆጣ፣ ዚሜሙጥ፣ ዚምጞት፣ ዚጥርጣሬ፣ ዹቂም በቀል፣ ዚአድልዎ፣ ዚሚያገሉ፣ ወዘተ ቃላት እጅግ አደገኛና በትዳር ላይ አሉታዊ ተጜዕኖ ያላ቞ው ና቞ው፡፡ ዚርህራሄ፣ ዚፍቅር፣ ዚተስፋ፣ ዚሚያጜናና፣ ዚስኬት፣ ዚማክበር፣ ዚትህትና፣ ዚምስጋና፣ ዚግልጜነት፣ ዚይቅርታ ወዘተ ቃላት ደግሞ ትዳርን እጅግ በኹፍተኛ ሁኔታ ዚሚያንጹ ና቞ው፡፡ ስለዚህ ባለትዳሮቜ አንዳ቞ው ለአንዳ቞ው ዚሚነጋገሩበትን ቃላት በግዎለሜነት ሳይሆን በጥንቃቄ በጭካኔ ሳይሆን በርህራሄ መንፈስ ኚልባ቞ው መዝገብ አውጥተው መናገር ይገባ቞ዋል፡፡

በተለይ ኚትዳር አጋር ጋር ወይም ኹሌላ አካል ጋር በተፈጠሹ አለመስማማት ውስጥ ዚሚነገሩ ቃላት በዘላቂ ግንኙነት ውስጥ ዚማይሚሱ ጠባሳዎቜ ጥለው እንዳይቀሩ ቃላትን መርጩ በትዕግስት ውስጥ ሆኖ ራስን ተቆጣጥሮ መናገር አስፈላጊ ይሆናል፡፡ በትዳር ውስጥ ዚሚያጋጩ ነገሮቜ ሊፈጠሩ ይቜላሉ፡፡ እነዚህ ምክንያታዊ ዹሆኑና ኚቁጥጥር ውጪ ዚማይወጡ ግጭቶቜ መራር ቃላትን ሊያስተናግዱ አይቜሉም፡፡ በአንጻሩ ግን ሆን ተብሎ ተዘውትሮ ዹሚፈጾም ምክንያታዊ ያልሆነ ወይም ኚልኩ በላይ ዹሆነ ዚቃላት ጊርነትና ስሜታዊ በቃላት ዹሚፈጾም ሚገጣ ውሎ አድሮ ትዳርን ለጥፋት ይዳርጋል፡፡

ቃላት ኹፍተኛ ሐሳብን ዹተሾኹሙ በመሆኑ በንግግራቜን አንድን ዚትዳር አጋር አካልና መንፈስ ዚሚጎዳ መዘዝ ሊያመጣ ይቜላል፡፡ ብዙ ዹሕመም ዓይነቶቜ ሊተክሉ ይቜላሉ፡፡ በርካቶቜ ኚአጋሮቻ቞ው ዚተነገሩ ቃላትን እያሰቡ ምን ሊለኝ /ልትለኝ/ ፈልጎ ነው እያሉ ሲተሚጉሙ ዚሚውሉ፣ ለምን እንዲህ ብዬ መልስ አልሰጠሁም ዹሚል ዹበቀልን ዚቁጭት ሐሳብ ተሾክመው ዹሚውሉ ዚሚያድሩ፣ ወዘተ ጊዜያ቞ውን ዚሚጚርሱ፣ ለሥራ ያላ቞ውን ትኩሚት በማጣት ባዝነው ዚሚውሉ፣ ኹሹጅምና ተኚታታይ ጭንቀት ዚተነሳም ለአእምሮና አካላዊ ህመም ዚሚዳርጉ በርካታ ሰዎቜ አሉ፡፡

በአንጻሩ ደግሞ ዚአጋሮቻ቞ው ዚሚያበሚታቱ ቃላት ኹፍተኛ ዚመንፈስ ጥንካሬ ዚሚሠጣ቞ውና ስኬት በስኬት ዚሚሆኑ፣ ፍቅራ቞ውም ኹጊዜ ጊዜ ዚሚጚምርባ቞ው በርካታ ሰዎቜም ይኖራሉ፡፡

2. ዐውድን ያገናዘበ ዚቃላት ልውውጥ

ባለትዳሮቜ በሰዎቜ ፊት ሲወያዩና ለብቻ቞ው ሆነው ሲወያዩ ዹሚኖሹው ዐውድ ሊለያይ ይቜላል፡፡ በሰዎቜ ፊት ሲወያዩ ዚሚቀባበሉአ቞ው ቃላት በጥንቃቄ ዹተሞሉና ዹፍቅርና መኚባበር መንፈስ በተሞላበት ሁኔታ እንዲሆን ይፈልጋሉ፡፡ በሰዎቜ ፊት ሆነው ሲያወሩ ሊሰሟቾው ዹሚፈልጉአቾውና ዹማይፈልጓቾው ቃላት ይኖራሉ፡፡ ለብቻ ሆነው ሲወያዩ ዚሚነጋገሩባ቞ውን ቃላት መጠቀም ለአንዳንዶቜ ሊያስቆጣ቞ው ይቜላል፡፡ ወይም አያስደስታ቞ው ይሆናል፡፡ በዚያም ምክንያት ዚትዳር አጋራ቞ውን በሰው ፊት ይዘው መቅሚብ ዹማይፈልጉ ሰዎቜ ሊኖሩ ይቜላሉ፡፡ በሌላ አንጻር ሁኔታዎቜን ኚግምት ያስገቡ ዹንግግር ቃላትን መጠቀም ዚሚቜሉ፣ ዚትዳር አጋሮቻ቞ውን በማንም ፊት ይዘው ቢቀርቡ ዚማያፍሩ ምናልባትም ኚትዳር አጋር ጋር ሆኖ መታደም ኩራት ዚሚፈጥርላ቞ውም በርካቶቜ ይኖራሉ፡፡

ኹዚህ በተጚማሪ ቜግርን ለመፍታት በሚደሹጉ በአንዳንድ ጥብቅ ጉዳዮቜ ላይ ኚተቻለም ለቜግሮቜ መፍትሔ ለመስጠት ዹሚደሹጉ ውይይቶቜ ዚሚደሚጉበትን ጊዜና ሁኔታ መምሚጥ አስፈላጊ ይሆናል፡፡ ለምሳሌ ዚትዳር አጋር በሌሎቜ ምክንያቶቜ ተቆጥቶ ሳለ ተበሳጭቶ ሳለ ወይም ተርቩ እያለ ቞ኩሎ እያለ  ትኩሚትና እርጋታ ዹሚፈልጉ ጉዳዮቜን አንስቶ ለመነጋገር መሞኹር በግንኙነት ሂደቱ ላይ ተጜዕኖ ያሳድራል፡፡

በሌላ በኩል ደግሞ በሌሎቜ ሰዎቜ ፊት ሲሆኑ ዚትዳር አጋሮቻ቞ው እስኚሚገሚሙ ድሚስ ደስ ዚሚያሰኙ ማራኪ ቃላትን ዹሚጠቀሙ ሰዎቜ ወደቀቶቻ቞ው ሲገቡ ተለውጠው ለትዳር አጋር እንደኮሶ ዚሚመሩ ቃላትን ዚሚያዘንቡም ይኖራሉ፡፡ እንዲህ ያሉት በልማዳዊ ንግግሮቜ ‹‹ዚውጪ አልጋ ዚቀት ቀጋ›› ዚሚባለው ዓይነት አቀራሚብ ያላ቞ው ና቞ው፡፡ በውጪ ምስጉንና ዚመልካም ቃላት ባለቀት ሆነው ሳለ በቀት ግን ትዳራ቞ውን ለማነጜ በማይጠቅሙ ኃላፊነት ዹጎደላቾው ንግግሮቜ ዚሚታጀቡ ይኖራሉ፡፡

1. ዚይቅርታ ኃይል በግንኙነት ክህሎት

ግንኙነት ሁልጊዜ ዹሰመሹ ላይሆን ይቜላል እንኳን ትዳርን በመሰለ ዹሹጅም ዘመናት ተቋም ቀርቶ በዚዕለት አጋጣሚዎቻቜን በሚኖሹን ዚሥራ፣ ዚንግድ፣ ዚማህበራዊ ኑሮ፣ ወዘተ ግንኙነት ውስጥ ታግሰን ልናልፋቾው ያልቻልና቞ው ያልተሳኩ ግንኙነቶቜ ይኖራሉ፡፡ እነዚህ ዚግንኙነት እንቅፋቶቜ ኚምንጠቀምባ቞ው ዚቃላት ጥራት፣ ኚመልእክቱ ተቀባይ ግንዛቀ እጥሚት፣ ወይም ኚመስሚያና መናገሪያ አካላቜን ቜግር ጋር በተያያዘ ሳይሰሙ ወይም በደንብ ሳይናገሩ በሚፈጠር ዚግልጜነት ቜግር ዚሚያጋጥሙ ዚግንኙነት እንቅፋቶቜ ይኖራሉ፡፡ እነዚህ ነገሮቜ በትዳር ውስጥ ባይዘወተሩም አልፎ አልፎ ሊያጋጥሙ ይቜላሉ፡፡ ስለዚህ በምላስ ወለምታ፣ ባልሰማ ጆሮ፣ ወይም ባልሰኚነ ሐሳብ ምክንያት መግባባት አለመቻል ኚዚያም ዹመነጹ ዚተዛባ ግብሚ መልስ መስጠት ዚሚያመጣው መዘዝ ሊኖር ይቜላል፡፡

ሁልጊዜ አለመግባባት ራሱን በቻለ በሌላ አግባብ መታዚት ሊኖርበት ይቜላል፡፡ በአጋጣሚና አልፎ አልፎ በትዳር ውስጥ በምናስተላልፈው መልእክት ምክንያት ዚሚያጋጥሙ ዚግጭት ምክንያቶቜ ግን ስህተት ሲሆኑ ዚተሳሳተው ይቅርታን በመጠዚቅ፣ ዹተበደለው ይቅርታ በማድሚግ ግንኙነትን ወደነበሚበት ሰላማዊ ሁኔታ መመለስ ዚባለትዳሮቜ ኃላፊነት ይሆናል፡፡ ይቅርታ ዹተሰበሹ ዚግንኙነት ሁኔታን ለመቀጠል፣ ለመፈወስ እጅግ ኹፍተኛ ሚና አለው፡፡

መሳሳትን ማጜናትም ሆነ መሳሳትን አለመፍቀድ ኚጀናማ ግንኙነት ፈላጊዎቜ ዹሚጠበቅ አይሆንም፡፡ ሁሌ መሳሳትም ሆነ በአጋጣሚ ዚተፈጠሩ ዚግንኙነት ስህተቶቜን በይቅርታ አለማዚት ዚትዳር ግንኙነትን እጅግ ኹፍተኛ አደጋ ላይ ዚሚጥሉ ዚፍቺ ዋዜማዎቜ ና቞ው፡፡

ማጠቃለያ

መልካም ግንኙነት ባለበት ሁሉ መልካም ትዳር አለ፡፡ ዚመልካም ግንኙነት መሠሚት ደግሞ መልካም ቃላት፣ መልካም ስነምግባር፣ አስተዋይነት፣ ዕውቀትና ይቅርባይነት ና቞ው፡፡ እነዚህ ለትዳር ሕይወትን ይሰጡታል፡፡ ኚታመመ ይፈውሱታል፡፡ ስለዚህም በመልካም ባለትዳሮቜ ልብ፣ ቃልና ሥራ ውስጥ ሁሉ አይለዩም፡፡

↧

Sport: «ጊሚኛው» –ኢቫንደር ሆሊፊልድ

0
0

ታምራት አበራ

ቊክስ ስፖርት ላይ ባሳዚው ጠንካራ ብቃት «ሪል ዲል ወይም ጊሚኛው» ዹሚል ስያሜ ሰጥተውታል፡፡እ.አ.አ ኅዳር 19 1962 በአሜሪካ ግዛት በአትሞር አላባማ ኹተማ ተወለደ፡፡ ኚድሃ ቀተሰቊቹ ዘጠነኛ ልጅ ሆኖ ዹተወለደው ቩክሰኛው ኢቫንደር ሆሊፊልድ ገና በ8 ዓመቱ ዚቊክስ ማሰልጠኛ አካዳሚ ገብቶ ዚቊክስ ስፖርትን ተቀላቀለ፡፡ እስኚ 11 ዓመቱ ድሚስ ያደሚጋ቞ውን ጚዋታዎቜ በሙሉ በዝሚራ ማሾነፍ ዚቻለ ቡጢኛ ነው፡፡ በ1984ቱ ዚሎሳንጀለስ ኩሎምፒክ በ22 ዓመቱ ዚነሐስ ሜዳሊያ አሾናፊ በመሆን አዲስ ክብሚ ወሰን ጚብጧል፡፡
evander
ዚአራት ጊዜ ዚኚባድ ክብደት ቊክስ ሻምፒዮኑ ሆሊፊልድ ባደገባ቞ው አትላንታ እና ጆርጂያ በሕፃንነቱ ዚቊክስ ልምምዶቜን እያደሚገ ነው ያደገው፡፡ በ1980 ወሹቃማ ጓንት ለመውሰድ በሚደሹገው ሻምፒዮና ላይ ገና በጹቅላ ዕድሜው በአማተርነት መሳተፍ ዚቻለው ሆሊፊልድ በ1984 ዚመጀመሪያውን ዚሀገሩን ዹወርቅ ጓንት አሾናፊ መሆን መቻሉ በወቅቱ ለአሜሪካ ብሔራዊ ዹኩሎምፒክ ቡድን እንዲመሚጥ አበቃው፡፡ በ1984ቱ ዚሎስአንጀለስ ኩሎምፒክ ሆሊፊልድ አሜሪካን ወክሎ ተጫውቶ ያደሚጋ቞ውን ጚዋታዎቜ በድል ተወጥቶ ለሩብ ፍጻሜ ደሚሰ፡፡ በሩብ ፍጻሜ ጚዋታው ኚኒውዝላንዳዊው ኬቪን ባሪ ጋር ተገናኝቶ በሁለተኛው ዙር ኚእሚፍት መልስ እንደገቡ ፊሜካ ሳይነፋ መማታቱን ተኚትሎ ለጊዜው ኚውድድሩ ውጪ ይደሚጋል፡፡ ጉዳዩን ዹተመለኹተው ኮሚ቎ ስህተቱ ዚሆሊፊልድ ሳይሆን ዚዳኛው መሆኑን ስለደሚሱበት ሆሊፊልድ ሊስተኛ ሆኖ ዚነሐስ ሜዳሊያ አሾናፊ እንዲሆን ተደሚገ፡፡

ሆሊፊልድ በ1986 ዓለም አቀፉ ዚቊክስ ማህበር ደብሊው ቢ ኀን ክብር ያዘጋጀውን ፍልሚያ በውድድሩ ለሹጅም ዓመት መንገስ ዚቻለውን ኋይት ኩዋይን በማሾነፍ ስኬታማነቱን አጠናክሮ ቀጠለ፡፡ ሆሊፊልድ ልምምዱን ይበልጥ አጠናክሮ በ1990 ዹዓለም ኚባድ ክብደት ተወዳዳሪ መሆን ቻለ፡፡ በመጀመሪያ ጚዋታውም በወቅቱ በተደጋጋሚ ዹዓለም ኚባድ ቊክስ ሻምፒዮን ዹነበሹውን ጄምስ በስተር ዳግላስን ሰባት ደቂቃ በፈጀ ፍልሚያ በዝሚራ በማሾነፍ ዚኚባድ ቊክስ ሕይወቱን ገፋበት፡፡ ሆሊፊልድ በ1992 እና በ1994 በማይክል ሙሹር ዚሪዲክ ቩው ፍልሚያን ቢሞነፍም ስህተቱን አርሞ በ1993 ማሾነፍ ቻለ፡፡

ሆሊፊልድ በኚባድ ክብደት ዚቊክስ ሕይወቱ በመላ ዓለም አነጋጋሪ ዹሆነ ክስተት ገጠመው፡፡ ነገሩ እንዲህ ነው። ኚሀገሩ ልጅ ማይክ ታይሰን በተደጋጋሚ ዚእንፋለም ጥያቄ ይቀርብለታል፡፡ በቊክሱ ዓለም መሾነፍን ዹማይወደው ሆሊፊልድ ኚሀገሩ ልጅ ማይክ ታይሰን ጋር ለመፋለም ቀጠሮ ይይዛል፡፡ በ1996 ለመጀመሪያ ጊዜ ሁለቱ ዚኚባድ ቊክስ ባለድሎቜ ባደሚጉት ፍልሚያ ሆሊፊልድ ያሞንፋል፡፡ በወቅቱም በቀጣዩ ፍልሚያ቞ው ዹሚኹሰተውን ለመገመት ተ቞ገሚ፡፡ ውድድሩ እንደተጀመሚ በተደጋጋሚ በሚሰነዝራ቞ው ቡጢዎቜ ነጥብ መውሰድ ዚቻለው ሆሊፊልድ በታይሰን ላይ ዚበላይነትን ወስዶ ያሞንፈዋል፡፡

በቊክስ ሕይወቱ መሾነፍን ዹማይወደው እና በሚባ ባልሚባው መጣላትን እና ቊክስ መሰንዘርን ለሚወደው ማይክ ታይሰን ሜንፈቱ አልዋጥ ብሎት ዚሆሊፊልድን ጆሮ በንክሻ ይዘነጥለዋል፡፡ ኹመዘንጠል ባለፈም ዚጆሮውን ቁራጭ ጭምር ይዞ ይሄዳል፡፡ ይህ ድርጊቱ በመላ ዓለም ኹፍተኛ ትኩሚት ያገኘው ታይሰን በዚህ አስነዋሪ ድርጊቱ ኚውድድሩ ውጪ ይሆናል፡፡

ኚታይሰን ንክሻ አገግሞ ኚጥቂት ወራት በኋላ ዚአይቢኀፍ ክብርን አንጋፋውን ማይክል ሙርን ስምንት ዙር በፈጀ ፍልሚያ በማሾነፍ ለሊስተኛ ጊዜ ዘውድ ደፋ፡፡ በ1999 ሆሊፊልድ ሌላ ፈተና ገጠመው፡፡ በወቅቱ በዓለም ኚባድ ቊክስ ሻምፒዮንነት አቻ ዹሌለውን ሌኖክስ ሊዊስን ይገጥማል። ይህንን ውድድር ሆሊፊልድ በዝሚራ ያሞነፋል ብሎ ያልገመተ አልነበሚም፡፡ ዚመጀመሪያ ፍልሚያ቞ው በአቻ ነጥብ ተጠናቀቀ፡፡ ይሁን እንጂ ሊዊስ በዚያው ዓመት ሌላ ተወዳዳሪ ማሾነፉን ተኚትሎ አሞናፊነቱ ጠቅልሎ መውሰድ ቻለ፡፡

ኹ1990 እስኚ 1992 እንዲሁም ኹ1993 እስኚ 1994 ለአራት ጊዜ ዹዓለም ዚኚባድ ቊክስ ሻምፒዮን መሆን ዚቻለው ብ቞ኛው ሆሊፊልድ ኚቊክስ ሕይወቱ ውጪ መልካም አሳቢ እና በሥነ ምግባሩም አርአያ መሆን ዚቻለ ነው፡ ፡ኚመድሚክ ውጪ ታዳጊዎቜ እና አቅመ ደካሞቜን በመርዳት ዚሚያሳልፈው አዛኙ ቡጢኛ «ዚሆሊፊልድ እርዳታ ተቋም» ዹሚል ተቋም አቋቁሟል። ድርጅቱ እርሱ በሚኖርባት አትላንታ ኹተማ ውስጥ ለሚገኙ ታዳጊዎቜ ድጋፍ እያደሚገ ይገኛል፡፡

ሆሊፊልድ እስኚ 2011 ድሚስ 57 ያህል ፍልሚያዎቜን አድርጓልፀ ኚእነዚህ ውስጥ 44ቱን በድል ተወጥቷልፀ በ10ሩ ተሾንፎ በሁለቱ አቻ ተለያይቷል፡፡ «ለአንተ ጠንካራ ቩክሰኛ ማነው?» ተብሎ ዹተጠዹቀው ሆሊፊልድ ጆሮውን ዹነኹሰውን ማይክ ታይሰን፣ በተደጋጋሚ ያሞነፉትን ጆኩርጅ ፎርማን፣ ሌኖክስ ሊዊስ ሪዲክ ቩው ወይስ ላሪ ሆልምስ በማለት መልስ ይሰጣል። ዚብዙዎቜ ግምት ነበር፡፡ ነገር ግን በአወዛጋቢ መልሱ ሆሊፊልድ ሁለት ጊዜ ተገናኝተው በሁለቱም ጚዋታ በዝሚራ ያሞነፈውን መሀመድ ቃዊን መምሚጡ በበርካታ ዹመገናኛ ብዙኃንን ዘንድ አግራሞት ፈጥሮ አነጋግሯል፡፡

↧

Sport: ኢትዮጵያዊያኑ 3 አትሌቶቜ በቀጂንጉ ዹ5 ሺህ ሜትር ፍጻሜ ላይ ይሳተፋሉ

0
0
The men's 5000m heats at the IAAF World Championships, Beijing 2015 (Getty Images) © Copyright

The men’s 5000m heats at the IAAF World Championships, Beijing 2015 (Getty Images) © Copyright

በሙለታ መንገሻ

በ15ኛው ዚቀጂንግ ዹአለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ኢትዮጵያ በወንዶቜ 5 ሺህ ሜትር ፍጻሜ በሶስት አትሌቶቜ ትወኚላለቜ።

ሌሊት 10 ስአት ኹ35 ላይ በተደሹገ ዚወንዶቜ 5 ሺህ ሜትር ማጣሪያ ውድድር ዮሚፍ ቀጀልቻ፣ ሀጎስ ገብሚ ህይወትና ኢማና መርጋ ፍጻሜውን መቀላቀላቾውን አሚጋግጠዋል።

ዮሚፍ ቀጄልቻ እና ሀጎስ ገብሚ ህይወት ኚዚምድባ቞ው አንደኛ በመውጣት ወደ ቀጣዩ ዙር ያለፉ ሲሆን፥ ኢማና መርጋ አምስተኛ ሆኖ በማጠናቀቅ ነው ያለፈው።

አትሌት ዮሚፍ ቀጄልጃ ውድድሩን 13:19.38. በሆነ ሰዓት ዹ10 ሺህ ሜትር አሾናፊ ዹነበሹውን ሞህ ፋራህን ቀድሞ በመግባት ዚማጣሪያ ውድድሩን አጠናቋል።

ውድድሩ ዛሬም ቀጥሎ ዹሚውል ሲሆን፥ 10 ስዓት ላይ በ3 ሺህ ሜትር ሎቶቜ መሰናክል ፍፃሜ፥ አትሌት ህይወት አያሌውና ሶፊያ አሰፋ ኢትዮጵያን ኹዚህ ያልተለመደ ዚውጀት ማሜቆልቆል ይታደጋሉ ተብሎ ይጠበቃል።

ነገ ሌሊት 10 ስአት ኹ40 ላይ በሎቶቜ 5 ሺህ ሜትር ዚማጣሪያ ውድድር ገንዘቀ ዲባባ፣ አልማዝ አያና፣ ሰንበሬ ተፈሪ እና ጎይቶም ገብሚ ስላሎ ይወዳደራሉ።

በዚሁ ቀን ሌሊት 11 ኹ35 በወንዶቜ 1 ሺህ 500 ሜትር ማጣሪያ አማን ወጀ፣ ዳዊት ወልዮ እና መኮንን ገብሚ መድህን ይሳተፋሉ።

እሁድ ነሃሮ 24 2007 ዓ.ም 8 ስአት ኹ30 ሌሊት በሎቶቜ ማራቶን ትርፌ ፀጋዬ፣ ማሬ ዲባባ እና ትእግስት ቱፋ ዚሚወዳደሩ ሲሆን፥ ቀን 8 ስአት ኹ15 ላይ ዚሎቶቜ 5 ሺህ ሜትርፀ 8 ስአት ኹ45 ላይ ደግሞ ዚወንዶቜ 1 ሺህ 500 ሜትር ዹፍፃሜ ውድድሮቜ ይኚናወናሉ።

ትናንት በተደሹገው ዹ1 ሺህ 500 ሜትር ዚሩጫ ውድድር ገንዘቀ ዲባባ በ4 ደቂቃ 08:09 ሰኚንድ በቀዳሚነት በማጠናቀቅ ለኢትዮጵያ ዚመጀመሪያውን ዹወርቅ ሜዳልያ ማስገኘቷ ይታወሳል።

በሻምፒዮናው ኢትዮጵያ እስካሁን 1 ዹወርቅ እና ሁለት ዚብር ሜዳሊያዎቜን በማግኘት ኹአለም 5ኛ ደሹጃ ላይ ትገኛለቜ።

ገንዘቀ ዲባባ፣ በወንዶቜ ማራቶን ዹማነ ፀጋዬ እንዲሁም በሎቶቜ 10 ሺህ ሜትር ገለቮ ቡርቃ ናቾው ሜዳልያዎቹን ያስገኙት።

ኚቅርብ ጊዜያት ወዲህ በአለም አቀፍ ሻምፒዮናዎቜ በወንዶቜ ውድድር ድል ዚራቃት ኢትዮጵያ፥ በ10 ሺህ ሜትር ወንዶቜ ኚበርካታ ዓመታት በኋላ ኚሜዳልያ ውጪ ሆናለቜ።

ኢትዮጵያ በሚፈለገው ደሹጃ ውጀታማ ያልሆነቜበት 15ኛው ዚቀጂንግ አትሌቲክስ ሻምፒዮና በአንፃሩ ለኬንያውያን ስኬታማ ነው ማለት ይቻላል።

ኬንያ እስካሁን 4 ወርቅ፣ 3 ብር እና 2 ነሃስ ሜዳልያዎቜን በማግኘት ኹአለም ሀገራት በቀዳሚነት ተቀምጣለቜ።

ብሪታንያ በ3 ወርቅ በ2ኛ ደሹጃ ላይ ስትቀመጥ ጃማይካ በ2 ወርቅ እና በ1 ነሃስ በ3ኛ ደሹጃ ላይ ተቀምጣለቜ።

↧

ዹ “ሀ”ን ዘር ዹ “ኹ”ዘር እያጠፋው ነው:: –ይገርማል ታሪኩ

0
0

Amharic2በወያኔ ዚተቀነባበሚ ሎራ አልፎ ተርፎም ቀጥተኛ ግድያ አማሮቜ እያለቁ ቁጥራ቞ውም እዚተመናመነ በመሄድ ላይ መሆኑን ሁሉም ያውቃል:: ዚአማራ ዘር ብቻ ሳይሆን ዚአማራ ባህል: ቅርስና ትውፊት ናቾው ተብለው በሚታመኑት ዹሹጅም ጊዜ ዚታሪክና ዚእምነት አሻራወቻቜን ላይም ዚማጜዳት እርምጃ በተለያዚ መንገድ እዚተወሰደ ነው:: ዛሬ አማራንና ኊርቶዶክስ ሀይማኖትን ለያይተው ማዚት ዚተሳና቞ው ግብዞቜ ኊርቶዶክስ ሀይማኖት አማራው ዹፈጠሹውና ዚአማራ መሞሞጊያ እንደሆነ አድርገው በመስበክ: ቀተክርስቲያናቱን በማቃጠል: መጜሀፍቱንና ዚአምልኮ መገልገያ መሳሪያወቜን ባህር እያሻገሩ በመሞጥ: ቀተክርስቲያን በነጻነት መንፈሳዊ አገልግሎት እንዳትሰጥ ካድሬወቜን በመሰግሰግ ዚወያኔ ጉዳይ ፈጻሚ በማድሚግ: ጊዜ ዚማይሜሚው በደል እዚፈጞሙ ነው::

እንደሚታወቀው ዚአማራ ክልል ዚሚተዳደሚው በዋናነት አማራ ሳይሆኑ አማራ ናቾው ተብለው በተቀመጡ ዹሌላ ብሄርና ዹሌላ ሀገር ሰወቜ ነው:: ኚታቜ ዚተኮለኮለው አማራ ነኝ ባይ ዚአህያ ባል ሆኖ ዚመጣውን እዚተቀበለ አድርግ ዚተባለውን እያደሚገ ዹሚኖር ስለክልሉም ሆነ ስለ ህዝቡ ዹማይጹነቅ ለኚርሱ ብቻ ዹቆመ ተራ ስብስብ ነው::

ቀደምት አማሮቜ በአራቱም ማእዘን በመዝመት አጥንታ቞ውን ኚስክሰውና ደማቾውን አፍስሰው በዚትኛውም ዚጥቁር ህዝቊቜ ታሪክ ያልታዚ ገድል በመፈጾም በምስራቅ ኚጣሊያኖቜና ኚፈሚንሳዮቜ በደቡብና በምዕራብ ኚእንግሊዞቜ ጋር ድንበር ተካለው ኢትዮጵያን ለእኛ አስሚክበዋል:: ያ ባይሆን ኖሮ ዛሬ ላይ በምስራቅ ያለው ኢትዮጵያዊ ኹፊሉ ኚጅቡቲ ቀሪው ደግሞ ኚሶማሊያ ጋር: በደቡብ ያለው ኢትዮጵያዊ ኚኬንያ ጋር: ዹሰሜኑ ኚኀርትራ ዚምእራቡ ደግሞ ኚሱዳን ጋር ዹመሆንና ኢትዮጵያ ዚምትባል ሀገር በታሪክ ብቻ ዚምትታወስ ሆና በቀሚቜ ነበር::

ዚአፍሪካም ሆነ ዚኀዥያ ሀገሮቜ እንደሀገር ዚቆሙት በቅኝ ግዛት ጊዜ በነበራ቞ው አብሮነት መሰሚት በመሆኑ በተለያዩ አገሮቜ በቅኝ ግዛትነት ተይዘው ዚቆዩት አንድ ቋንቋ ተናጋሪ ህዝቊቜ ተበታትነው በተለያዩ ሀገሮቜ ዹመኖር እጣ ደርሶባ቞ዋል:: እኛ ግን አያት ቅድመአያቶቻቜን ባደሚጉት ዹመሹሹ ተጋድሎ ሹጅም ታሪክ ያላት ጥንታዊቷ ሀገራቜን ኢትዮጵያ ዚጥቁር ዘር ዚነጻነት ፋና ዚልጆቿ መመኪያ በመሆን ኹዘመን ዘመን ተሻግራ ለእኛ ተላለፈቜ:: ዛሬ ባለጊዜ ወያኔወቜ እንደፈለጋ቞ው ዚሚያደርጓት: ብዙሀኑም ፍዳ ዚሚያይባት: “ኢትዮጵያ” ዚምትባል ሁላቜንንም ሰብስባ ዚያዘቜዋ ሀገር ነጻነቷን አስጠብቃ ለእኛ እንድትደርስ ዹተኹፈለው ደምና አጥንት ኹ-እስኚ ዚሚባል አይደለም::

ታዲያ እነዚያ ጠላት አይደፍሹንም ብለው በቀዳሚነት ደምና አጥንት ዚኚፈሉት ኢትዮጵያውያን ልጆቜ ዛሬ ላይ ራሳ቞ውን እንኳ ማስኚበር አቅቷ቞ው በመጥፎ መንፈስ በተሞሉ ዚወያኔ ተኩላወቜ ፊታውራሪነት ለፈርጀ ብዙ ጥቃት ተጋልጠው ያለ አለሁ ባይ በዚአካባቢው እዚወደቁ ነው:: ኹሁሉ ኹሁሉ ዹሚገርመው ደግሞ ተጣመው ዚተፈጠሩና ነፍስ ያላወቁ ኚራሱ ኚአማራው አብራክ ዹተገኙ ጥቂት ጉዶቜ ለወያኔ አድሚው ዚጠላት መሳሪያ በመሆን እንወክለዋለን ዚሚሉትን ሕዝብ ኚአዋራጆቹ ጋር ተስማምተው እያዋሚዱት: ኚአሳዳጆቹ ጋር እያሳደዱት: ኚገዳዮቹ ጋር ተባብሚው እዚገደሉት በወገናቾው ላይ ዹሚደርሰው ግፍና ሰቆቃ ሳይጎሚብጣ቞ው በድርጊታ቞ው ተኩራርተውና ሹክተው መቀጠላቾው ነው:: በአማራው ላይ ዹሚደርሰውን ሁለንተናዊ ግፍ ዚሚቃወሙትን ፈጥነው በማጥፋት “ጎሜ” ለመባል ዚሚተጉት እኒህ ትንሜዚ እንኳ እንጥፍጣፊ ህሊና ዹሌላቾው እፍኝ ዹማይሞሉ ዚእንግዎ ልጆቜ ያማራውን ክልል ለማስኚበርና ዚህዝቡን ደህንነት ለማስጠበቅ መስራት ሲገባ቞ው መሬቱን በውጪ ለሱዳን: በውስጥ ደግሞ ለተለያዩ ክልሎቜ እያስቊጠቊጡ ኹጊዜ ወደጊዜ መኖሪያውን እያጠበቡ ተስፋውን እያጚለሙበት ነው:: በዚዳር ድንበሩ በውትድርና ዘምቶ በዚያው ሀገሬ ብሎ ኚአካባቢው ህዝብ ጋር ተጋብቶና ተዋልዶ ለሹጅም ጊዜ በኖሹው ህዝብ ላይ ዚወያኔ ዚጥላቻ በትር ሲያርፍበት ለምን ብሎ እንደመኚራኚርና መብቱን እንደማስኚበር “ኹክልሉ ዚወጣ አማራ ጉዳይ አይመለኹተንም” በማለት ወገኖቻቜን በዚሄዱበት ወድቀው እንዲቀሩ ድጋፋ቞ውን አበሚኚቱ:: እኒህ ኚወያኔ ጉያ ተወሜቀው በሚያገኙት ዳሚጎትና በወገናቾው ላይ በሚደርሰው ዘግናኝ ግፍ ተደስተው ሰላም አግኝተው ዚሚኖሩ ዚብአዎን ሰዎቜ ዹሚቆጭ ህሊና ዹሌላቾው ለሆዳ቞ው ብቻ ዚተፈጠሩ ትናንሜ ሰወቜ ለመሆናቾው ተግባራ቞ው ይመሰክራል::

በመሆኑም አማራው በክልሉም ሆነ ኹክልሉ ውጭ እንደዜጋ መብቱ ተኚብሮ ለመኖር ያልቻለ: በስውርና በግልጜ ደባ ቁጥሩ ዹተመናመነ: በቀተሰብ እቅድ ስም በርሱ ላይ ብቻ ያተኮሚ ዹዘር ማጥፋት ወንጀል ዚተፈጞመበት ሆኗል:: á‹šá‹šá‹« ታሪክ ሰሪ ህዝብ ልጆቜ ራሳ቞ውን መኹላኹል ኚማይቜሉበት ደሹጃ ላይ ወድቀው ያም ያም እንደፈለገው ዚሚያደርጋ቞ው እርካሟቜ ሆነው ሲታዩ እንዎት ያማል::

ወደርዕሮ ስመለስ.:- በማወቅም ይሁን ባለማወቅ ዹአሁኑ ትውልድ ዹሀን ዘር በኹ ዘር በመተካት ዹሀን ፊደል ኹፊደል ገበታ ለመሰሹዝ በጉዞ ላይ ነው:: ፊደሎቜን ካለወህል መጠቀም እንዎት ያስቀይማል! በተለይ ይህን ዚሚያደርጉት ዚስነጥበብ ሰዎቜ ሲሆኑ ደግሞ ኚማስቀዚም አልፎ ህመሙ ይጠዘጥዛል:: ጥሩ ዚታሪክ አወቃቀርና ፍሰት ያለው ድራማ/ፊልም ላይ ፊደላት ያለቊታ቞ው ሲገቡ ለሰሚ ይቀፋሉ: ታሪኩንም ያደበዝዛሉ:: አንድ ወይም አንዲት ዚአርት ሰው መሰሚታዊውን ዚቃላት አወቃቀር በመቀዹር እንዎት ነክ: እኔ እምልክ: ዚት ነክ: ወዘተ እያለ/እያለቜ ሲናገር/ስትናገር ለሰማ ጆሮን “ኩ-ር” ያሉት ያህል ይሰቀጥጣል::
ዚዱሮ                                                   ዹአሁን
ምን አደሹግሁ                                              ምን አደሚኩ
ማን ነህ                                                     ማን ነክ
ዚት ነህ                                                      ዚት ነክ
እኔ ዹምልህ                                                 እኔ ዹምልክ
ታምራለህ                                                   ታምራለክ
ተውበሀል                                                   ተውበካል
አምሮብሃል                                                 አምሮብካል


.                                                       ———
በአንድ ወቅት ት/ቀት እያለሁ አንድ መምህር ዚተናገሩት ምን ጊዜም አይሚሳኝም:: አንድ ተማሪ should ዹሚለውን ዚእንግሊዝኛ ቃል “ሹልድ” እያለ ሲያነብ ሰምተው በጣም ተቆጡና “ስማ! አንተ ሹድ ተብለህ ተምሹህ ሹልድ እያልህ መጣህ ዹአንተ ልጆቜ ደግሞ ሹልዳ እያሉ ይመጣሉ”
ተኚታዩ ትውልድስ ዚቱን ዹአማሹኛ ፊደል ይገድፍ ይሆን!

Top of Form

 

↧
↧

ሕወሓት መተካካቱ መገፋፋት ሆኗል በሚል ዚቀድሞ አርኹበ እቁባይ ስዩም መስፍን ስብሃት ነጋን እና ብርሃነ ገ/ክርስቶስን መለሰ

0
0

ሪፖርተር ጋዜጣ ያስነበበው ዜና ኹዚህ ቀደም ዘ-ሐበሻ ዚሕወሃት ምንጮቿን ጠቅሳ ስትዘግብ ዹነበሹውን ዚሚያሚጋግጥ ሆኖ አግኝተነዋል:: አቶ አርኹበ “ዚመለስ ሌጋሲ በቃን” በሚል ተገፍተውበት ዹነበሹውን ስልጣን ለመያዝ መስመራ቞ውን አሳምሚዋል:: ሕወሓቶቜ ውስጥ ያለውን ክፍፍልም በይፋ አሳይቶናል:: መተካካቱ መገፋፋት ሆኖ ነበር ብለው ዚተሰናበቱትን መልሰዋል:: ዜናውን ያንብቡት::

metekakat

 

– ሊስቱ አባል ድርጅቶቜም ጉባዔያ቞ውን አካሂደዋል

ኹነሐሮ 16 ቀን 2007 ዓ.ም. ጀምሮ በመቐለ ሰማዕታት አዳራሜ እዚተደሚገ ባለው 12ኛው ዚሕወሓት ጉባዔ፣ በመተካካት ተሾኝተው ዚነበሩ ዚሕወሓት አመራሮቜ በጉባዔው እንዲመሚጡና እንዲመርጡ ተወሰነ፡፡ አዘጋጅ ኮሚ቎ው ዹጋበዛቾው ያለ ድምፅ እንዲሳተፉ ነበር፡፡

ኹ1,650 በላይ ጉባዔተኞቜ በታደሙበት ጉባዔ ዹተገኙ አንድ ተሳታፊ ኹዚህ ቀደም ተገፍተው ዚወጡ ያሏ቞ው ነበር አመራሮቜ በድምፅ እንዲሳተፉ ጥያቄ ካቀሚቡ በኋላ፣ በጉዳዩ ላይ ዹመኹሹው ጉባዔ በጭብጚባ በሙሉ ድምፅ ጥያቄውን ተቀብሎታል፡፡ በዚህም መሠሚት ዶ/ር አርኹበ እቁባይ፣ አቶ ስብሃት ነጋ (አቩይ)፣አምባሳደር ሥዩም መስፍን፣ አምባሳደር ብርሃነ ገብሚ ክርስቶስ፣ አቶ ፀጋዬ በርኌን ጚምሮ 17 ነባር አባላት ተሳታፊ ሆነዋል፡፡

ጉባዔው በእስካሁኑ ቆይታው በአንደኛው ዚዕድገትና ዚትራንስፎርሜሜን ዕቅድ፣ በመልካም አስተዳደርና በመተካካት ላይ ተወያይቷል፡፡ በመልካም አስተዳደር እጊት ክልሉ እዚተጠቃ እንደሆነ በርካታ አስተያዚቶቜ ተሰጥተዋል፡፡ በተለይ በአንድ ዚሃይማኖት አባት ዹቀሹበው ዚመልካም አስተዳደር እጊት ትኩሚት ዚሳበ ነበር፡፡ ዚሕወሓት አመራሮቜ ድርጅቱ ቀድሞ አንግተውት ዹነበሹውን ዓላማ እንደሚሱ በአጜንኊት ገልጞው፣ ፍትሕ በገንዘብ እዚተገዛ ዹክልሉ ሕዝብ ዚማያውቀው አዲስ ባህል በመጎልበቱ ይህንንም እንደሚዋጉት አመልክተዋል፡፡ ‹‹እሳት ያልፈራ ሕዝብ እናንተን ዚሚፈራ ይመስላቜኋል?›› ሲሉም ጥያቄአ቞ውን አቅርበዋል፡፡ መተካካትን በተመለኹተም ወደ መገፋፋት በመቀዚሩ ያለ ዕድሜና አቅም ማነስ ዶ/ር አርኹበና አምባሳደር ብርሃነ እንዲወጡ መደሹጉን ተቜተዋል፡፡ እንደ ድሮው መገማገምና አንዱ አንዱን ተጠያቂ ማድሚግ በመሾፋፈንና በመጠባበቅ መቀዚሩም ተገልጿል፡፡

ዚሕወሓት ሊቀመንበርና ዹክልሉ ፕሬዚዳንት አቶ ዓባይ ወልዱ ዹቀሹበውን ቅሬታ ተቀብለው፣ ዚተሠራ ነገር ቢኖርም ትልቅ ዳገት እንደሚጠብቅ ገልጞዋል፡፡ ዚአመራር አባላት ራሳ቞ውን ማጥራትና ወደ ራሳ቞ው መመልኚት እንደሚኖርባ቞ው አሳስበዋል፡፡

ዶ/ር አርኹበ በጉባዔው ንቁ ተሳትፎ ያደሚጉ ሲሆን፣ ሕዝቡ ቅሬታ እያቀሚበ ያለው በፍትሕ አካላትና በፓርቲው አባላት መሆኑ አሳሳቢ እንደሆነ ተናግሚዋል፡፡
ጉባዔው ዛሬ ዹሚጠናቀቅ ሲሆን፣ ዚሥራ አስፈጻሚና ዹማዕኹላዊ ኮሚ቎ እንዲሁም ዚቁጥጥር ኮሚሜን አባላትን ይመርጣል፡፡

11ኛው ዚብአዎን ድርጅታዊ ጉባዔ በባህር ዳር በድርጅቱ ሪፖርት ላይ ተወያይቷል፡፡ ጉባዔው በክልሉ ዹተመዘገበውን ዚኢኮኖሚና ዕድገትና ዚግብር ምርት ውጀታማነት ዹገመገመ ሲሆን፣ ኢኮኖሚያዊ ዕድገቱ 10.4 በመቶ በመድሚሱ ዚምግብ ዋስትና ማሚጋገጥ መቻሉ ተገልጿል፡፡ ዚመጀመርያው ዚዕድገትና ዚትራንስፎርሜሜን ዕቅድ፣ ዹመሠሹተ ልማት ግንባታዎቜ፣ መልካም አስተዳደር፣ ትምህርት፣ ጀናና ሌሎቜ መስኮቜም በግምገማው ተካተዋል፡፡

መልካም አስተዳደርን በተመለኹተና በሥራ ፈጠራ ጉድለቶቜ መኖራ቞ውን ዹገመገመው ጉባዔው፣ ዹክልል ኹፍተኛ አመራሮቜም ለቜግሩ ኹፍተኛውን ድርሻ እንደሚይዙ አውስቷል፡፡ ዚድርጅቱ ጉባዔ ዹማዕኹላዊ ኮሚ቎ አባላት፣ ዚብአዎንና ዚኢሕአዎግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚ቎ አባላትን፣ ዚድርጅቱን ሊቀመንበርና ምክትል ሊቀመንበር በመምሚጥ ማክሰኞ ምሜት ተጠናቋል፡፡ ማክሰኞ ምሜት ዚተመሚጡት እነማን እንደሆኑ ግን አልታወቀም ነበር፡፡

ኢሕዎድ በአዳማ ኹተማ 8ኛ ጉባዔው በተለያዩ ጉዳዮቜ ላይ ተወያይቷል፡፡ በጉባዔው በክልሉ ማኅበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ጉዳዮቜ ላይ መሠሚታዊ ለውጥ ለማምጣት ዚሚያስቜሉ አቅጣጫዎቜን ለማምጣት ዚሚቜሉ አዳዲስ ሐሳቊቜ እንደ ግብዓት ሲሰባሰቡ እንደነበር ተገልጿል፡፡ በሁለተኛው ዚዕድገትና ትራንስፎርሜሜን ዕቅድ ዘመን በክልሉ ዹ11.2 በመቶ ዕድገት ለማስመዝገብና ዚኢኮኖሚውን መዋቅራዊ ሜግግር ለማፋጠን ዚሚያስቜሉ ውሳኔዎቜ ይተላለፋሉ ተብሏል፡፡

ዚኊሕዎድን ድርጅታዊ ህልውና ይፈታተናሉ ዚተባሉት ትምክህትና ጠባብነት፣ ኪራይ ሰብሳቢነት፣ ዹተንዛዙ አሠራሮቜና ፍትሐዊነት ዹጎደላቾው አመራሮቜ በጉባዔው ወቅት መነሳታ቞ው ታውቋል፡፡ ላለፉት ሊስት ቀናት ሲካሄድ ዹነበሹው ዚኊሕዎድ ጉባዔ ማክሰኞ ምሜት ማተሚያ ቀት እስኚገባንበት ጊዜ ድሚስ ይጠናቀቃል ተብሎ እዚተጠበቀ ነበር፡፡

ዚደኢሕዎን ጉባዔ በሐዋሳ ማክሰኞ ነሐሮ 19 ቀን 2007 ዓ.ም. ተጠናቋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ሊቀመንበር ሆነው እንዲቀጥሉ ሲመሚጡ፣ ዚትምህርት ሚኒስትሩ አቶ ሜፈራው ሜጉጀ ለምክትል ሊቀመንበርነት ተመርጠዋል፡፡ ጉባው በሊስተኛ ቀን ውሎው ዚመጀመርያውን ዚዕድገትና ትራንስፎርሜሜን ዕቅድ ገምግሞ፣ በምግብ እህል ራስን መቻል ላይ አበሚታቜ ውጀት መገኘቱን ተወያይቶበታል፡፡

አበሚታቜ ዚተባሉ ስኬቶቜ ተጠናክሹው እንዲቀጥሉ፣ ይቀራ቞ዋል ዚተባሉት ላይ ደግሞ በተጠናኹሹ ሁኔታ ርብርብ እንዲሚደሚግ ውሳኔ ተላልፏል፡፡ ዚጀናና ዚትምህርት ዘርፍ ተደራሜነታ቞ው መልካም መሆኑ ተወስቶ፣ ዚጥራት ጉዳይ ግን እንዲታሰብበት ማሳሰቢያ ተሰጥቷል፡፡ በተጚማሪም ጠባብነት፣ ብልሹ አሠራርና ሙስና በድርጅቱ ውስጥ ቊታ እንደማይኖራ቞ው ውሳኔ ላይ መደሚሱ በውይይቱ ወቅት ተነስቷል፡፡ ዹማዕኹላዊ ኮሚ቎ አባላት፣ ዚደኢሕዎንና ዚኢሕአዎግ ሥራ አስፈጻሚ አባላትም ተመርጠዋል፡፡ ዹተሟላ ዝርዝር ግን ማግኘት አልተቻለም፡፡

በተያያዘ ዜና ዚብአዎን ነባር ታጋይና ኹፍተኛ አመራር ዚነበሩት አቶ አዲሱ ለገሠ በክብር መሰናበታ቞ው ዹተገለጾ ሲሆን፣ አቶ ዮሎፍ ሚታም እንዲሁ ተሰናብተዋል፡፡ ዚደኢሕአዎን ሊቀመንበር፣ ዚሥራ አስፈጻሚ ኮሚ቎ አባልና ዹማዕኹላዊ ኮሚ቎ አባል በመሆን ያገለገሉት ዶ/ር ካሱ ኢላላ እንዲሁ ኹማዕኹላዊ ኮሚ቎ አባልነት በክብር መሰናበታ቞ው ተገልጿል፡፡

↧

ጃፓን ዚጣለቜውን ማዕቀብ ካነሳቜ ኚስድስት ዓመት በኋላ በቡና ጥራት አለመደሰቷን ይፋ አደሚገቜ

0
0

–ግዙፉ ዚቡና ኩባንያ ዚጥራት ውድድር እዚህ ያካሂዳል

DSC_8247-425x282ኚስድስት ዓመት በፊት ወደ ጃፓን በተላኹ ዚቡና ጆንያ ላይ በተገኘ ዚኬሚካል ቅሪት ሳቢያ ጃፓን ኚኢትዮጵያ ዹሚላኹውን ቡና አግዳ ብትቆይም፣ አሁንም በሚላክላት ቡና ላይ ዚጥራት ጉድለት እዚታዚ በመሆኑ ዚቀድሞውን ያህል እዚገዛቜ አለመሆኗ ተገለጞ፡፡

በኢትዮጵያ ዹጃፓን ባለሙሉ ሥልጣን አምባሳደር ካዙሂሮ ሱዙኪ ሪፖርተር ላቀሹበላቾው ጥያቄ በሰጡት ምላሜ፣ ኚስድስት ዓመት በፊት በፀሹ አሹምና ፀሹ ተባይ ኬሚካል ሳቢያ ጃፓን ትገዛው ዹነበሹው ቡና ለተወሰነ ጊዜ ኹተቋሹጠ በኋላ መልሶ ማገገም ቢጀምርም፣ ኚስድስት ዓመት በፊት ወደነበሚበት ደሹጃ ሊመለስ አልቻለም ብለዋል፡፡ ይህ ሊሆን ዚቻለው ደግሞ ጥራት ያለውና ኹፍተኛ ደሹጃ ዹተሰጠው ቡና ተብሎ ዹሚላኹው ጥራቱም ደሹጃውም ዝቅተኛ ኹሆነው ጋር እዚተደባለቀ በመገኘቱ እንደሆነ አምባሳደር ሱዙኪ ገልጞዋል፡፡ በዚህ ሳቢያም ዹሚፈለገውን ያህል ቡና ወደ ጃፓን መላክ ባይቻልም በዹጊዜው እያደገ መምጣቱ ግን ተነግሯል፡፡

ዚግብርና ሚኒስ቎ር መሹጃ እንደሚጠቁመው በዓመት ኹ170 እስኚ 190 ሺሕ ቶን ቡና ለዓለም ገበያ ይቀርባል፡፡ ኹዚህ መጠን ውስጥ ዹጃፓን ድርሻ ግን ኚአሥር በመቶ እንደማይበልጥ ለማወቅ ተቜሏል፡፡ በአንፃሩ ኚስድስት ዓመት በፊት ወደ ጃፓን ይላክ ዹነበሹው ዚቡና መጠን ኹጠቅላላው ዚኢትዮጵያ ኀክስፖርት እስኚ 25 ኚመቶ ይደርስ ነበር፡፡

ዚኬሚካል ንክኪውን ለማስቀሚት ዹጃፓን ባለሙያዎቜ ወደ ኢትዮጵያ መጥተው በጃፓን መንግሥት ድጋፍ ዚላቊራቶሪ ማዕኹል ተቋቁሞ አገልግሎት እዚሰጠ ቢሆንም፣ ኹፍተኛ ጥራት ያለው ቡና ኹመደበኛው ቡና ጋር ተቀላቅሎ እዚተላኚ በመሆኑ፣ ዚኢትዮጵያ ቡና ዹጃፓንን ዚጥራት ደሚጃዎቜ ማሟላት ተስኖት እንደሚገኝ አምባሳደሩ ይናገራሉ፡፡ ይህ ቢስተካኚል ግን ኹፍተኛ ዋጋ ዚሚያወጡ ጥራት ያላ቞ው ልዩ ቡናዎቜ በኢትዮጵያ እንደሚገኙ አምባሳደር ሱዙኪ አስታውቀዋል፡፡ ኢትዮጵያ ኚጥሬ ቡና ባሻገር አገር ውስጥ ዚተቀነባበሚ ቡና ዹመላክ ሐሳብ እንዳላት ያስታወሱት አምባሳደሩ፣ ይህንን ለማድሚግ ግን አግሮ ፕሮሰሲንግ ኢንዱስትሪው መዳበር እንደሚኖርበት ገልጞዋል፡፡

በሌላ በኩል በዓለም ግዙፉ ዚቡና ኩባንያ ዹሆነው ዩሺማ ኮፊ ካምፓኒ ሆልዲንግ ግሩፕ (ዩሲሲ) በኢትዮጵያ ዚቡና ጥራት ላይ ያተኮሚ ውድድር ሊያካሂድ መሆኑን ይፋ አድርጓል፡፡ ኩባንያው በጅማ ኹተማ አቅራቢያ በሚገኙት በለጠና ጌራ አካባቢዎቜ ዹሚገኘውን ዚጫካ ቡና ሲገዛ መቆዚቱም ይታወቃል፡፡ ኩባንያው በተደጋጋሚ በቡና ጥራት ላይ ኹፍተኛ ጃፓናዊ ባለሙያ እያስመጣ ለአካባቢው አርሶ አደሮቜና ቡና ላኪዎቜ ሥልጠና ሲሰጥ ቆይቷል፡፡ ዚኩባንያውን ማኅበራዊ ኃላፊነት ዚመወጣት ስትራ቎ጂ እንደሆነ በተነገሚለት በዚህ እንቅስቃሎም፣ ወደፊት በቋሚነት ሊካሄድ ይቜላል ዚተባለውን ዚቡና ዚጥራት ውድድር ለማካሄድ ኹአገር በቀሉ መታድ ዚግብርና ልማት ኩባንያ (ካቡ ኮፊ በተባለው ምርቱ ይታወቃል) ጋር ዚጥራት ውድድር እያዘጋጀ ይገኛል፡፡

በመጪው ዓመት መጋቢት ወር ይካሄዳል ዚተባለው ውድድር 24 ሺሕ አምራ቟ቜን ዚሚያሳትፍ ሲሆን፣ አሾናፊ ዚሚሆኑት ዚመጀመሪያዎቹ ስድስት ተወዳዳሪዎቜ ኹመደበኛው ዚቡና ዋጋ ኚአሥር እስኚ 30 በመቶ ጭማሪ ዚሚደሚግበት ዚስድስት ሺሕ ኩንታል ቡና ግዥ እንደሚፈጞምላ቞ው ኩባንያው አስታውቋል፡፡ ኚጥር እስኚ ዚካቲት ባለው ጊዜ ውስጥ ተወዳዳሪዎቜ ቡናዎቻ቞ውን ለውድድር ያቀርባሉ ዚተባለ ሲሆን፣ ዚመወዳደሪያ መሥፈርቶቹ ወደ ፊት ይፋ እንደሚደሚጉ ዚዩሲሲ ኩባንያ ኃላፊዎቜ አስታውቀዋል፡፡

ጃፓን ኚአሜሪካና ኹጀርመን ቀጥላ በዓለም ሊስተኛ ቡና ዚምትገዛ አገር ስትሆን ኚጣሊያን፣ ኚፈሚንሣይና ኚእንግሊዝ በመቅደም በቡና ጠጪነት ኚሚታወቁት አገሮቜ ተርታ ትመደባለቜ፡፡ ዩሲሲ ኩባንያ በበኩሉ በጃፓንና በእስያ ቡና ቆልቶ በማዘጋጀት ግንባር ቀደምነቱን ተቆናጧል፡፡ በዓለም ሰባተኛ ደሹጃ መያዙን ዚኩባንያው ወኪሎቜ ይናገራሉ፡፡ በተለያዩ ዘዎዎቜ ቡና አዘጋጅቶ ለጃፓናውያን፣ ለእስያውያንና ለአውሮፓውያን ዚሚያቀርበው ይህ ኩባንያ ቡናን በዱቄትና በፈሳሜ መልክ እንደ ለስላሳ መጠጊቜ አሜጎ በማቅሚብም ስሙ ዚሚጠራ ተቋም ነው፡፡ በጃፓን ዚቡና ማሠልጠኛዎቜና ዚቡና ሙዚዹም ያለው ዩሲሲ በእንግሊዝ፣ በስፔን፣ በኔዘርላንድስ፣ በስዊዘርላንድና በፈሚንሣይ አምስት ዚቡና ማቀነባበሪያ ፋብሪካዎቜ አሉት፡፡ ኹተመሠሹተ 80ኛ ዓመቱ ላይ ዹሚገኘው ይህ ኩባንያ በሥሩ 62 ኩባንያዎቜን በማቀፍ፣ በዓመት 185 ሺሕ ቶን ቡና በማገበያዚት ዹ2.8 ቢሊዮን ዶላር ሜያጭ ያኚናውናል፡፡

Source:: Ethiopian Reporter

↧

በደ/ጜጌ ቅ/ዑራኀል: ዹ6 ሚ. ብር ዹሕንፃ ገቢ ምዝበራ ጥያቄ ሳይመለስ ሌላ ዹሕንፃ ዕብነ መሠሚት ሊቀመጥ ነው

0
0
  • ዚሰበካ ጉባኀው ምክትል ሊቀ መንበር: “ባልተጣራ ሒሳብ እንዎት ሕንፃ ይሠራል?”
  • ዚግንባታ ጥናቱ ኚክፍያ ነፃ እንደተሠራ ቢነገርም ዚብር 250,000 ክፍያ እያነጋገሚ ነው
  • ሕግን መጣስ፣ ያለዕቅድ እና ያለጥናት ኹፍተኛ ገንዘብ ማባኚን ዚአስተዳደሩ መገለጫ ነው
  • በቋሚ ሲኖዶስ ውሳኔ ዚተካሔደው ዚምዝበራ እና ብክነት ምርመራ ውጀቱ አልታወቀም
  • ነገ ዕብነ መሠሚቱን ዚሚያስቀምጡት ፓትርያርኩ ኹኔታውን እንዲያጀኑት ተጠይቋል

st-urael-church-bld-complexብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ፣ ነገ ነሐሮ ፳፩ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. በደብሚ ጜጌ ቅዱስ ዑራኀል ቀተ ክርስቲያን ተገኝተው፣ዚሕንፃ መሠሚት ደንጊያ እንዲያስቀምጡ መርሐ ግብር ተይዞላ቞ዋል፡፡

በቀድሞው ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኀ ዚታቀደው ግንባታው÷ ዚካህናት ማሚፊያ፣ ዚአብነት ት/ቀት እና ዚሰንበት ት/ቀት አዳራሜእንደሚያካትት ተገልጧል፡፡

ዚግንባታው ጥናት፣ ዚምሕንድስና ሞያ ባላ቞ው በአንድ ዚቀድሞው ዚሰንበት ት/ቀቱ አባል እና በሌላ ምእመን ኚክፍያ ነፃ በበጎ አድራጎት መሠራቱ ቢነገርም፣ በስማ቞ው ቃለ ጉባኀ ተሠርቶ ወጪ ለማድሚግ ዚታቀደው ብር 250,000 ዚወቅቱን ዚሰበካ ጉባኀ አባላት እያነጋገሚ ነው፡፡

በሌላ በኩል፣ ዚግንባታ ወጪው በዝርዝር እንዳልተሠራ እና በቃለ ዐዋዲው ድንጋጌ መሠሚት በሀገሹ ስብኚቱ እና በሊቀ ጳጳሱ መመሪያ እንዳልተሰጠበት ዚደብሩ ሠራተኞቜ ጠቁመዋል፡፡ “መነሻ እና መድሚሻው በማይታወቅ ዚገንዘብ ወጭ እንዎት ሕንፃው ይሠራል?” ሲሉ ዚሚጠዚቁት ሠራተኞቹ፣ ግንባታው ዚሚታወቅ ዹጾደቀ በጀት እንደሌለው ገልጞዋል፡፡

ዚደብሩ ሒሳብ ሹም፣ ዹ2007 ዓ.ም ዚበጀት ዓመት ሊዘጋ ሰባት ቀናት ሲቀሩት ወደ ማኅደሹ ስብሐት ልደታ ለማርያም ካ቎ድራል መዘዋወራ቞ውን በመቃወም፣ ኚመጋቢት/2005 ዓ.ም. ጀምሮ እስኚ ሰኔ 22/2007 ዓ.ም. ድሚስ ለ27 ወራት ኚብር 54 ሚሊዮን በላይ ገቢ እና ወጪ ዚሠሩባ቞ው ዚሒሳብ ሰነዶቜ እና መዛግብት በገለልተኛ እና ሕጋዊ ኊዲተሮቜ በይፋ እንዲመሚመርላ቞ው ፓትርያርኩን ጠይቀዋል፡፡

በሒሳቡ ሹሟ ጥያቄ መሠሚት ሒሳቡ ሳይመሚመር እና ሳይጣራ ዹሌላ ሕንፃ መሠሚት መጣሉ አግባብነት እንደሌለው ጉዳዩን በቅርበት ዚሚኚታተሉ ምእመናን ተቜተዋል፡፡ አያይዘውም፣ ለደብሩ ኹፍተኛ ገቢ ለሚያስገኘው ሕንፃ ዕድሳት ባለመደሚጉ ይዞታው እዚተጎዳ ባለበት ዹሌላ ሕንፃ መሠሚት መጣሉ ጥያቄዎቜን ዚሚያስነሣ ነውፀ ብለዋል፡፡

ምእመናኑ እንደሚናገሩት፣ ኚዚካቲት አጋማሜ ጀምሮ በሥራ ላይ ዹሚገኘው ዚወቅቱ ዚደብሩ ሰበካ ጉባኀ ምክትል ሊቀ መንበር፣ እውነቱ መውጣቱን እንደሚሹ እና ሒሳቡ ተጣርቶ ሪፖርት ኹቀሹበ በኋላ ወደ ግንባታው መሔዱን ነው ዚሚመርጡት፡፡

በደብሩ ስለተፈጞመው ዚገንዘብ ብክነት እና ምዝበራ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ እንደሚያውቁ ዚጠቆሙት ምእመናኑ፣ ኹቃለ ዐዋዲው ድንጋጌ ውጭ ስለተፈጞሙ ዚአስተዳደር እና ዚፋይናንስ አሠራር ቜግሮቜ በቋሚ ሲኖዶስ ውሳኔ ሀገሹ ስብኚቱ ማጣራት ቢያካሒድም ውጀቱ እንዳልተገለጞላ቞ው አስታውሰው፣ ቅዱስነታ቞ው በነገው ዕለት ዕብነ መሠሚቱን ኚማስቀመጣ቞ው አስቀድሞ ስለ ግንባታው በተጚባጭ ያሉ እውነታዎቜንና አግባቊቜን በጥንቃቄ እንዲያጀኑት ጠይቀዋል፡፡

በአስተዳደሩ፣ ያለ ዕቅድ እና ያለጥናት ዚሚሠሩ ሥራዎቜ እና ዹሚፈጾሙ ክፍያዎቜ፣ ዚወጣባ቞ውን ኹፍተኛ ገንዘብ ያኜል ጥራት እንደሌላ቞ው ተነግሯል፡፡ ለካህናት “ጊዜያዊ ቀት” በሚል እስኚ ብር 600,000 ወጪ ቢደሚግም ያለጥናት በመሠራቱ ክፍቱን መቀመጡ በአብነት ተጠቅሷል፡፡ ለደብሩ ዐይነተኛውን ገቢ ለሚያመነጚው እና በርካታ ሱቆቜ ላሉት ሕንፃ ጠርዝ ዚመሠሚት ሥራ ኹፍተኛ ወጪ ቢወጣም ጥራቱ ደሹጃውን ዹጠበቀ እንዳልኟነ ተገልጧል፡፡

በአንጞሩ ጥቂት ዚደብሩ ዚአስተዳደር ሓላፊዎቜ፣ ውሳኔን በውሳኔ በመሻር ኹሕንፃው ዚኪራይ ገቢ ላይ ኚብር 6 ሚሊዮን በላይ ወደ ደብሩ ካዝና አለመግባቱንፀ በውል ላይ ውል በመዋዋል ኚአንድ ዹሕንፃ ኪራይ ብቻ ብር 487,869.32 መመዝበሩንፀ ዚደብሩን ዚሕንጻ ኪራይ ዚአፈጻጞም ቜግሮቜ ያጣራው ዹጠቅላይ ቀተ ክህነቱ አጥኚ ኮሚ቎ በሒሳብ ሹሟ አማካይነት ኚመዝገብ ቀት በቀሚቡለት ሰነዶቜ ማሚጋገጡ ታውቋል፡፡

በኮሚ቎ው ጥናታዊ ሪፖርት እንደተዘሚዘሚው፣ በትክል ዘመኑ ኚአዲስ አበባ ሀገሹ ስብኚት ቀደምት አብያተ ክርስቲያን አንዱ ዚኟነው ዚደብሚ ጜጌ ቅዱስ ዑራኀል ቀተ ክርስቲያን፡-

  • ሰፋፊ ዚንግድ ተቋማት ካሏ቞ው አጥቢያዎቜ መካኚል በርካታ ዚንግድ ማእኚላትን በማቀፍም ተጠቃሜ ቢኟንም አትራፊዎቹ ግን ግለሰብ ነጋዎዎቜ እና ኚእነርሱ ጋር በጥቅም ዚተሳሰሩ ጥቂት ዚአስተዳደሩ እና ዹሀገሹ ስብኚቱ ሓላፊዎቜ ና቞ው፡፡
  • ዚደብሩ አስተዳደር፣ ዚንግድ ተቋማቱን ዚሚያኚራዚው ኹሕጋዊ አሠራር ውጭ ያለጚሚታ ነው፡፡ በደብሩ አካባቢ ዚሚኚራዩ ዚግለሰቊቜ እና ዚደብሩ ሱቆቜ ኪራይ ዋጋ በእጅጉ ዚሚለያይ በመኟኑ ደብሩ ተጎጂ ኟኗል፡፡
  • ያለጚሚታ ዚተኚራዩት ዚንግድ ቀቶቜ ዹውል ዘመን ሳይጠናቀቅ ውስጥ ለውስጥ ስለሚሞጡ እና በሰፊው ለሊስተኛ ወገን ስለሚተላለፉ፣ ለደብሩ ገቢ መኟን ዚሚገባው ዚስም ማዘዋወርያ ብር 50,000 ገቢ ሳይደሚግ ቀርቷል፡፡ ይህም ግለሰብ ነጋዎዎቜ እርስ በርስ እንዲጠቃቀሙ በማድሚግ ደብሩን ያለአንዳቜ ጥቅም እያስቀሚው ነው፡፡
  • ግለሰብ ነጋዎዎቜ ኚደብሩ ዚተኚራዩትን ሱቅ ሞንሜነው ለግሰለቊቜ በማኚራዚት ተጠቃሚ ሲኟኑ አስተዳደሩ በዝምታ አልፏል፡፡ ተኚራዮቹ ዚኪራይ ውላቾው እንዲጞና በማድሚግ እና ውል በመዋዋል ሱቆቹ በጚሚታ ቢኚራዩ ኖሮ ደብሩ ሊያገኝ ይቜል ዹነበሹውን ኹፍተኛ ጥቅም አሳጥተውታል፡፡
  • አስተዳደሩ፣ በሕጉ መሠሚት በካሬ ሜትር መክፈል ዚሚገባ቞ውን ክፍያ በአግባቡ ዚማይኚፍሉትን በመኚታተል እና በመቆጣጠር ማስኚፈል አልቻለም፡፡ ለምሳሌ፣ ዚቅዱስ ዑራኀል ፋርማሲ ብር 167,552 ዕዳ እያለባ቞ው ተገቢው ክትትል ባለመደሚጉና ተኚራዮቹ ኚአንዳንድ ዚደብሩ ሓላፊዎቜ ጋር በመመሳጠራ቞ው ዹተጠቀሰውን ገንዘብ ሳይኚፍሉ ቀቱን ለቀው በመሔድ ደብሩን ተጎጂ አድርጎታል፡፡
  • በደብሩ ኚሊስት እስኚ ስምንት ሱቆቜ በአንድ ግለሰብ ስም ተኚራይተው ይገኛሉ፡፡ ይህ በተናጠል ለተለያዩ ግለሰቊቜ በጚሚታ እንዲኚራይ ቢደሚግ ኖሮ ደብሩ እጅግ በጣም ተጠቃሚ መኟን ይቜል ነበር፡፡ ይህ ቀርቶ ተኚራዩ ግለሰብ ለሌሎቜ በማኚራዚት ተጠቃሚ እንዲኟኑ ተደርገዋል፡፡

Source:: haratewahido

↧
Viewing all 15006 articles
Browse latest View live